張明忠不忘初心
其實大家都知道古代是封建社會，女性的地位很低，而且就算是皇族、外戚都不例外。都說皇宮佳麗三千，那麼皇上死了之後這三千佳麗到底要怎麼處理,估計是很多男性同胞們很是關心的問題！其實這很大一部分會看去世的皇帝的遺言。
1.下一位皇帝繼承
如果皇帝沒有特別要求的，那麼這些佳麗就會有最好的境地，就是被下一任皇帝繼承。因為後宮佳麗人數眾多，皇帝找妃子的條件也是十分的苛刻，很多的妃子可能到了皇帝死了那天都見不到皇上一面（晚上），而且皇帝找妃子大多是徵民女，很是勞民傷財。總的概括來說找妃子要求人數夠、長得漂亮、動用大量人力物力。出於這幾個原因，有些時候皇帝死後，對自己的妃子不做明確要求的就會讓下一代皇帝繼承自己的妃子。
2.守陵
其實這是一種稍好一些的方式，自漢朝開始的。所謂的守陵就是在先皇的陵墓附近建立妃子們住的宮殿，讓妃子們守著皇帝的陵墓直至老死。守陵的妃子們其實也是很痛苦，畢竟有些還是十幾歲的黃花大姑娘，要守寡到老當然受不了。所以古代也有很多因為受不了這種方式的妃子自殺或者被抓到不守婦道被處死的例子。
3.留在宮中
這種情況一般是需要妃子在先皇在世的時候比較受寵愛或者有了皇上的龍種。這兩種妃子都是在宮裡有較高的地位，正應了一句話就是母憑子貴。畢竟皇帝的兒子即使最後有一些當不上皇上，但是最差的也是一個王爺。
4.殉葬
這個是最慘的方式，如果皇上對自己的妃子們的去向很是介意的話也會做出這樣的決定。妃子們一般聽到這樣的消息都會進行逃跑或者直接自殺，但是逃跑的結果大多數的時候也是會被抓回來處死。不知道大家知不知道秦始皇妃子的處理方式，秦始皇死前就下命令，所有服侍自己的宮女、太監、妃子統統殉葬，殉葬人數達到了一萬多人。正應了最是無情帝王家。
除了上述的四個大多數的妃子的處理方式外，還有幾個其他的方式，比如：當尼姑、打入冷宮等等，但都是少數。
博侃歷史
皇帝死了，他的嬪妃主要有以下五個處理方方式，真是讓人大開眼界了。
第一種：有兒子女兒的嬪妃，這一類的妃子呢，一般是留在皇宮養老啦！亦或者是跟隨自己的諸侯王兒子去封地享福，畢竟是母憑子貴嘛！
第二種：就是釋放回家，就是因為當權者比較開明，讓那些沒有後代的嬪妃回家另外改嫁，重新生活。
第三種：就是電視劇上面比較常見的殉葬了。
第四種呢，就是為皇帝守陵。這種的話，也算是比較悲催的一種了，一般被派去守皇陵的呢，是一生都會在那裡待著了，回不來了，但是，也有例外，比如：羋月傳裡面的羋月，最後不是回來皇宮宮鬥了嗎？所以呢，也是不一定的啦！主要還是看朝代和當權者。
這最後一種呢，就是有點匪夷所思了，那就是，上一屆的妃子呢，由下一任的皇帝繼承，歷史上還是有不少的例子，比如楊廣就把他老爸的兩個妃子給接手了，還有著名的武則天也是唐高宗從他父親唐太宗那裡繼承來的。
亞亞與娃娃
“後宮三千佳麗”這通常形容皇帝的老婆多，而且都是美女，有多少人小時候看了歷史古裝劇之後，夢想成為皇上，想想都美。
那麼如果皇帝死後他這些老婆妃子咋不呢？
一，皇后基本上都是太子的媽，前任皇帝死後，太子登基，皇后就成了權威的太后，生活無憂，後宮稱霸，有的甚至涉及朝政。
二，有後的妃子，就是生了皇子的妃子，有的在宮中頤養天年，母憑子貴，生活無憂，有的當太妃，王太后，她的兒子可能封王啥的，其實每個朝代不一樣。 
三，無子女的妃子皇帝死後要陪葬，這是最慘的，有的送往冷宮，逼瘋了，有的落髮為尼。
三，這個就是皇帝死後，漂亮的妃子們就會被登基的皇上霸佔，像隋朝楊文廣，他老爸留下的妃子就屬於他了。
牛頭馬面兩鬼
古代皇帝死後，後宮佳麗三千結局如何？這讓網友操碎了心。不用擔心，炒米翻了些史料，給大家作答，以解心結。
炒米總結大致有以下幾種去處：
首先，在清朝康熙之前，最主流的去處是“殉葬”，是不是很顛覆？
古人事死如生，所以皇帝即位之後，人生中有個重大的事情不可忽略，那就是修陵。往往有的皇帝即位的時候還非常年輕，但是一邊煉丹一邊修陵，在這種矛盾中度過一生。又希望自己夢得道成仙長生不老，永享富貴；又希望把自己身後事安排得妥妥的，到了地下仍然能過和身前一樣的日子。
不要以為這種制度很早就沒了，實際一直存在到了清朝。一直到了明朝的時候，那個經歷”土木堡之變”的明英宗才正式下令廢除了殉葬制度。但是清朝初期，由於野蠻的漁獵文明的融入，除了沉渣泛起，殉葬制度又開始局部出現。所以一直到康熙年間正式下令廢除殉葬制度，殯葬制度才作為一個慘無人道的舊制度而退出歷史舞臺。
之所以大家感覺不到殉葬制度存在的原因是，因為很多被殉葬的都不是歷史上的名人。最有名的被生殉的可能就是多爾袞的母親阿巴亥了吧？君不見，秦始皇帝陵內城西北部，有近一百座妃子墓葬？
即便最為開明的唐朝，武宗也有兩後殉葬。到了宋朝就更奇葩了，由於理學的流行，宋朝宮廷以有資格入殉為榮。明朝的時候，更是生殉成風。連朝鮮進貢來的妃子都知道，大都是花錢買來的賈人（商人）之女，目的就是怕自己的女兒被生殉了。
其次，殉葬雖然是主流，但是不是全部。因為有幾種不同的”救贖”制度。
第一種就是“母以子貴”。其實在古代，不單單母以子貴。而是生了兒子能保命。
這個非常重要。那就是有子嗣的后妃，因為要”替皇帝”照顧孩子。那麼沒有子嗣的統統去下面伺候皇帝吧。
明眼人發現在提“殉葬”主流的時候，炒米唯獨沒有提到漢朝到中唐以前這個歷史時期。主要是秦朝愛”陪葬”，漢朝愛”陪陵”。這有區別嗎？區別大了，漢朝好男風，陪葬的通常是女人，而陪陵的卻是男人。劉備有句名言“兄弟如手足，妻子如衣服。”所以漢朝從劉邦開始，就喜歡搞功臣“陪陵”。後來發展到唐朝就成了“凌煙閣名臣”了。
但是你以為有了男人“陪陵”，有了女人生孩子作保護，那些女人就可以逃脫殉葬品的命運了嗎？所以後宮裡女人想方設法的是生兒子，只要有兒子，那就有機會活成竇漪房，活成王政君。當然也有可能活成鉤弋夫人，那簡直就是個大bug，兒子被立為儲君了，自己又年輕漂亮，結果卻是這樣的結局，鉤弋夫人應該是萬萬沒想到的。
第二種，為皇帝守陵。
這個制度其實已經非常開化了。也是從漢代開始的，這個得拜謝霍光啊。漢武帝死後，權臣霍光面對武帝留下的龐大後宮，在沒有明確的旨意之下，不知如何處理，全殺了陪葬？得罪人太多，自己沒這個魄力。於是發明了讓後宮給大行皇帝守陵的辦法。結果這個決定雖然救了很多人，但是也給霍光帶來很多詬病，你留著皇帝的女人，想幹嘛？
第三種，出家為尼。
這其實是為皇帝陵的變種。但是李世民卻把它玩出了花樣。唐朝在貞觀年間開始，有一個巨大的救贖制度，那就是已婚的女人只要出家為尼以後，再還俗就和以前的身份徹底告別了。所以李世民通過這種救贖制度，成功地把嫂子變成了老婆，但是他並不知道他的兒子會通過這種方式把自己的老婆變成他的老婆。重孫會用這種方式把重重孫的老婆變成自己的老婆。
再次，父死子繼，兄終弟及。但是這個在中原王朝還是比較罕見的。
和皇位一樣，在把女人當物品的年代，女人只是財物，從匈奴的單于開始，遊牧民族就是以這種方式來處理家庭財產的，自然包括先單于的女人。所以塞外和親的女人要經歷多大的心裡障礙啊。
呼韓邪單于死後，王昭君按說任務完成，上書朝廷，懇請接她回去。結果朝廷不答應，讓她“從胡”，也就是繼續嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于。結果共同生活11年，生了兩個女兒。你以為故事到這就結束了嗎？結果復株累單于又死掉了，王昭君又上書朝廷，朝廷仍然不同意，仍然讓她”從胡”，結果這就得嫁孫子輩了，又嫁給了搜諧若鞮單于。這就算在大漢，也有失體統啊。終於，王昭君熬了兩年死了，總算解脫了。
最後，中國歷史上只有一例，那就是自己做了皇帝。不用說大家都知道了，武則天，絕無僅有。
炒米視角
皇帝，在古代是至尊無上的。一國的國君。統領全國。自古以來，我們認為皇帝是最為羨慕的，想殺誰就殺誰，而且還有三宮六院七十二妃嬪。這就有問題了，皇帝死了，他的嬪妃該怎麼辦呢！
後宮妃嬪，也是分為好幾種。
第一，皇后。等皇帝死後，皇后就會成為皇太后，即使不是自己兒子繼承皇位，那也要尊封這位嫡母為母后皇太后。
第二，有皇子的妃嬪。如果皇子繼承皇位，自己可以榮升皇太后，與皇后一樣，都尊封為皇太后。如果皇子沒有繼承皇位，那就跟著皇子分府而住。
第三，沒有生育子女的，也會找一個大院，讓這些妃嬪居住。唐朝，沒有生育的妃嬪去感業寺，明朝初年，則直接殉葬。清朝，則都哭住在壽康宮等地。因為不再是後宮的主人，所以他們只能做做針線活，養活自己。日子也是挺苦的。
蟶子歷史
我國古代的黃帝擁有三宮六院七十二妃，此後歷代帝王后宮佳麗三千，美女如雲。那麼在皇帝死後，對於他的老婆妃子們怎麼處置，一般有一下幾種方法：
1.留在宮中：這也是最為合理的一種，一般來說，有生育的妃子可以隨子女留在宮中，母憑子貴，或許還能當個太妃、太后，終老於深宮之中。雖地位不及以前那樣，倒也衣食無憂
2.入寺為尼：皇帝死後，未能生育的妃嬪出家也很常見，這種現象一般多見於唐朝。出家意味著粗茶淡飯、六根清淨，雖然對於後宮妃子來說心理落差較大，但至少意味著生死由命。女皇武則天就出過家，只是後來又東山再起。
3.陪葬：陪葬是最為殘忍的一種方式，一般來說是沒有兒女的妃子要被拖去陪葬。以至於有些妃子剛入宮時年齡很小，結果年紀輕輕就死於非命。
倩仔的歷史茶館
皇帝死後，也是要看什麼時代，有的妃子沒有生育的殉葬，有生育的可能留下來留在後宮，養育王子，也有的納入後宮，成為新皇帝的妃子。
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分好幾種結局，沒有生育的妃子大多是要殉葬的,只有極少數人會被新皇帝看中，然後重新納入後宮，但這種情況是極少的，因為涉及到亂倫，新皇帝極少會這麼做，但是有這種情況的，比如武則天，而沒有殯葬的妃子都會去皇帝的陵園守墓，直到老死。
有生育的妃子一部分會被送到各自子女處安度晚年，而如果自己的子女對新皇帝有威脅的話，那麼這個妃子會被當成人質，安排在後宮冷宮中充當人質，雖然待遇不會差，但其他的跟冷宮沒啥區別，只有皇帝特批的妃子，才能有幸和自己的子處安度晚年。
冰焰虎
天子貴為九五之尊，掌管著全國統統，全國之物能夠說都是天子的，包含美男也是，天子如果看上了哪家女人，哪家女人就要入宮為妃，因而，天子的後宮美男十分的多，以至有了後宮三千美人之說。那末，天子假如死了，這些妃嬪要怎樣處理？嫁進來？NO，NO,NO你想多了，天子身後妃嬪不過就是上面那些終局。 1.陪葬 這類風俗是十分狠毒的，封建社會才有的惡俗，從始皇開端一直流傳到清代，聽說秦始皇身後陪葬的人數高達1萬多人，這此中就有他的妃嬪們。但欣喜的是漢代幾乎沒有妃嬪陪葬，從這點能夠看出來漢代的教誨仍是很好的。 2.落髮 天子身後，后妃落髮為尼的景象大部分出如今唐代，身份卑微的妃子在天子身後就要去落髮，比如說武則天，李世民身後武則天也當過一段尼姑，只不過李世民的兒子做了對不起他的事又把武則天召回去了。 3.新皇承繼 天子身後權利最大的固然就是新上任的天子，這時候新皇那裡還管甚麼倫理，年老漂亮的妃子間接就被霸佔了，比如說隋煬帝楊廣，他老爸身後，不是有許多妃子被他給拱了麼。 4.守陵 最是無情帝王家，這句話一點都不假，天子身後，有的妃子就需求一生守陵，而不是受那末幾天孝。 5.放在宮中 有的能夠憑仗後代榮升太后啥的，沒有後代的就只能留在後宮頤養天年，固然是孤單孤單，可是至多衣食無憂。 假如你喜好小編的文章，能夠點擊上方的存眷，小編天天全都更新一些史書奇聞和各人一同分享哦！以為文章不錯，動動手指轉發進來，和好友一同分享，獨樂樂不如眾樂樂！ 看累了吧,看個笑話,讓你開心放鬆一下 小舅舅只比我大十歲 小舅舅只比我大十歲，小時候能吃上水果糖感覺很幸福了。 那天在外婆家，我剛把糖丟到嘴裡，小舅和我講話，一不小心糖吞下去了。我和小舅講糖被我整吞了，他大驚失色的說，完了，你明天就要死了。我一聽，眼淚汪汪的搬個小板凳在門口等死，誰勸都不聽。晚上大舅回來，看我滿臉憂鬱的在門口，一問，勃然大怒，硬塞了個糖給小舅吞了，讓他陪我等死……
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