儒家为什么会被近现代人所抛弃？問答頭條網

2018-12-17 19:51:55 佚名

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这是一个大问题，近年来对于这个问题研究的书也是汗牛充栋，不可胜数。有真知灼见，也有人云亦云。本人限于学识，以下议论或有以浅薄批判深刻之嫌，希望从下面这几个方面的解答能够起到抛砖引玉的作用，以待来者。

一，西学东渐。明末以来，西方文化通过传教士慢慢进入我国。明人学泰西人之术，如天文学，历学，物理学等，而没有学他们的人文哲思，当时我们尚有文化自信。待到清朝人被西方的坚船利炮轰开国门，并按在地上一次次摩擦后，开始是曾国藩，张之洞，李鸿章等洋务派反思是技术不如人，后来是康梁等反思制度不如人，直到新文化运动中，我们彻底承认这一切都是表象，我们失败的根源是文化不如人，如血脉已坏，人岂能健康?儒学本无甚高明之处，很少有思辩求证精神，在哲学里只能算伦理学，很难说它有玄思妙旨和超越世俗的精神。四书五经也开不出科学之花，更难与西方哲学家充满理性和思辨的巨著相比。所以陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅等真正开眼看世界的新文化运动健将们一手对儒家糟粕进行批判，一手对西方优质文化真诚迎接，以民主，自由为追求，为平等，人权而奔走呼告，企图造一新中华新文化。至共和国建立，以西来的马列主义对标孔孟学说，以政治学说批判本土旧文化，儒学的无奈和落魄更是在意料之中。

二，王朝政治的终结，小农经济的解体。儒学从根本上说是封建专制统治的寄生物，小农经济的胞兄胞弟。它以天人合一为专制统治提供依据，以三纲五常为专制统治张目。儒家与专制统治是合则两利，散则两败，所以一俟取消科举，清朝灭亡，儒学这个在中国思想界独占二千多年主导地位的官方学问便一蹶不振，影响日消。当然，世上没有游离于政治和经济之外的精神文明。儒家的义利之辩，重道不重术的迂腐，士农工商的歧视分层，已经不适合工业时代以科技为本，人人平等的时代理念。它只适合自给自足的小农经济，注定要被工业时代所淘汰。

三，民智已开，人的觉醒。西方文艺复兴即是发现“人”的运动，追求人性的解放和觉醒。而儒学的基因链中恰恰缺少“个人”这一重要一环。儒家要求克己，全礼，忍辱，以宗族为本位，以圣人之是非为是非，以道德理想主义为最终依归。不强调个人自由权利与幸福，压抑正常的人性。新文化运动让人知道没有人性觉醒，没有人格的完整，中华永远是奴隶之邦。觉醒的人们不再视君主为偶像，不再为传统所羁伴，不再为礼教而牺牲。

华夏文明煌煌五千载，我们的祖先给我们留下了丰厚的文化遗产。这是我们的幸运，也可能是我们的负担。因为它可以让我们知道来处，也会让我们固守在狭隘偏蔽的文化山头，不知归处。儒学创始于有“时之圣人”之称的孔丘之手，二千多年间也时有变革，如董仲舒，二程，朱熹，王阳明等人的儒学创新。进入二十世纪，熊十力，梁漱溟，牟宗三等现代新儒家也不想固守山头，他们想走下山拥抱时代，但很遗憾，儒家的内圣依旧没有开出民主自由的新外王。先进知识分子也总是站在儒家的对立面，乐于当它的掘山人，因为时代在变迁，价值观需要转移，儒学已是“不合时宜”！

长亭逸仙

儒家，第一祸害，是绵羊化中华，客观上协助了外族侵略灭绝我族。比如，君子，斯文，儒雅。由于丧失了一定的野性，侵略性，狼性，也就同时丧失了外族侵我灭我的警惕性和危机感，进取精神锐减。还容易导致内斗激烈，汉奸辈出，因为不外斗，必内斗。推荐，灭族实例的麦夸里（印加帝国的末日），波尔蒂利亚（战败者见闻录）。以及杰克～伦敦（野性的呼唤）。

第二祸害，是反思辨，反逻辑，反实证，即，反智。推荐，思辨的柏拉图（理想国），逻辑的亚里士多德（政治学）（尼各马可伦理学），实证的风笑天（社会研究方法）。

第三祸害，是反工业农业，反科学技术，反创新（比如，述而不作）。

第四祸害，是鼓吹人格不平等，法律不平等。当代社会不容它。

浦和的海螺

有这么一句话，一个人看他是一个什么样的人，不只是听他怎么说的，而且还要看他怎么做的！儒家讲的道理很多都是很正确的，最简单的一条浩然正气，忠君爱国！但实际情况看看，全部都是伪君子！坏蛋比好人多无数倍！像朱熹，钱谦益，董其昌，蔡京，这些就不说了！就单单说儒家的圣地代表，山东曲阜孔家！历朝历代的封建帝王，对孔家的尊崇和赏赐，可以说是最高最多最重的！但是看看他们干的事情，元朝蒙古人打来了，投降卖国带路最积极，满清打进来了，同样的流程又来一遍！可以说儒家的这些所谓大儒，曲阜孔家，他们就是儒家的代表，谈儒家的文化和学问，肯定是他们学的最好！但他们干的和他们说的，怎么回事呢！比妓女都不如！很符合老百姓知道的那句话，表面看起来道貌岸然，一肚子的男盗女娼！所以儒家文化的毒鸡汤，要小心对待，很容易毒死人的！！！

大海鱼阿好好

儒家思想是什么？

核心就两条：

一、礼，现在叫等级观念。君有君礼，臣有臣礼，民有民礼，权力大的居上层，是上等人，层层压迫，统治下等人，不可逾越，国如是，家亦如是，这样就天下太平了。但这只是个口号，不可能实现，因为社会是必然变化的，不可能固化。人类追求自由幸福生活的愿望不可能完全消灭，没有权的或权力小的始终要争取权利，天资优秀的下等人会挑战天资平庸的上等人，希望上一台阶，这就会不守礼，权力大的上等人必然镇压。统治者不守礼是必然的，因为权力必然导致腐败，礼并不能解决当权者滥用权力的问题，国如是，家亦如是。由此衍生出儒家的第二个核心。

二、仁，上等人要自律，要对下等人待之以仁爱，这样下等人就得到满足，不会反抗失礼了。这个也只是一个口号，在等级观念专制的社会中，寄希望于上等人的自律，是不可能实现的。因为绝大多数人的欲望是跟权力成正比的，一方面要保持对比自己等级低的人的优势，另一方面又想超越比自己等级高的上等人。

因此，儒家思想的核心就是些自欺欺人又自相矛盾的动听口号。

现代文明社会不断进步，早有了自由、博爱、民主、平等的普世核心价值，又何需去旧纸堆中翻那些早被抛弃的陈词滥调？

天地理亲师

首先，儒家确实是封建皇权的附身符，古代统治阶级的护身符。

儒家被近现代人抛弃的人原因，大家的心里都有数，就儒家自己没数。

儒家被抛弃的原因，核心就一条。没有承担其国家衰落，国破家亡时期，应该负的责任。

1840年，第一次鸦片战争，儒家作为封建皇权的官方思想，他们没有发出改变思想的重担。

1911年，清政府倒闭，他们也没有随清政府殉葬，而是苟延残喘，继续祸害民国政府。

1931年，九一八事变，一百多年来，国家一步步坠入灭亡的深渊，他们依然无动于衷，儒家就指望着再出现一个新的统治者，然后继续享受【衍圣公】的待遇。

1939年，日本全国侵华，南京沦陷之后，蒋校长紧急把【衍圣公】带往重庆，就是知道这货太容易叛变了，每一次国破家亡，【衍圣公】们都不会为国而战，因为他们在哪国都会得到孔子学生、孔子后代的待遇。封建皇权需要他们。

而今天，国家刚有点成就，儒家就出来了，他们又抬出了【天地君亲师】、又抬出了【女德】，他们要来吸国家的鲜血。如此无耻让人痛恨。

我们的先辈们血都流干了，让力挽狂澜拯救这个国家于山河破碎之际。

请问儒家又做了什么？

如果儒家想要被人尊重，请站起来别跪着。

重新整理自己的思想，不要只是封建统治者的思想工具，而让他成为富国强民的思想。

然后，再主动承认历史上的错误，以期求得先辈们的原谅。

奇缜君

儒家为什么会被现代人抛弃？

其实古代治国也没儒家什么事儿。中国古代治国用的是法家，所谓外圣内王，只是披着儒家的外衣而已。争天下靠的是征战杀伐。治天下靠的是是刑名律法。稳定朝局靠的是帝王心术。没有儒家什么事。

曾国藩号称中兴名臣，却有曾剃头的绰号，面对刁民盗匪赃官败吏，还是刀是硬道理。

睙兄一眼，杖责八十。儒家秩序还得棍棒来维护。

儒家是道德引导教化多于治国安邦。完全依靠儒家治国，有点扯。东林党嘴里叫喊儒家理念，实际干的是排斥异己、结党营私的勾当。所以崇祯遗诏误国贼陈皆可杀。

儒家作为道德教化值得提倡，但中国真正的文化核心是关公，程平财当道，乱世力当先。关老爷身上既有财神属性，又有盖世之勇，这才是中国治世的核心。

宏业007

试问:都是些什么人提出并大肆渲染儒家文化被现代人所抛弃的？可以毫不夸张的说，儒家文化就是中华文化的潜在名。正如:日本人敬他们的“天照大神”，中国人敬孔子那都是同出一辙。孔子的“忠孝节义”，“三纲五常”，“五伦八德”，爱国、齐家、平天下，从狭义上说，是为了维护统治阶级的利益产物，但是，其所提倡的道德规范，难道不值得我们今人去学习吗？人不知廉耻何以为人？不修身、不爱国，何以立世？孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。难道不是至理名言么？有些人提出这种无聊话题，纯属无理取闹，究其原因，无外乎以下两点:

一:由于在近代，清政府的闭关锁国，国门被西方列强的坚船利炮扣开，弱国无外交，于是乎，便把满清政府批判得一塌糊涂。但是，我们从长远看，秦一统六国，两汉继之；尔后，历经三国、两晋、南北朝，大隋一统，李唐继之；又历五代十国，两宋继之；由于宋主偃武修文，辽、金相侵，惨遭蒙元灭国；没有儒家的“国家兴亡，匹夫有责”，朱明焉能重整大汉江山？再者，满清入关，虽有“嘉定三屠”，“扬州十日”，然，若不是在孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”感召下，是否又要化国民于“四等”，“五等”矣？其后来的“满汉一家亲”，“满汉蒙回藏一体”是不是就要错位？清帝国虽在乾隆骄横狂妄，闭关锁国，导致了一系列丧权辱国的不平等条约，然而，它给我们现今之中国留下了960万平方公里的固定疆域，这也是不可磨灭的事实。

二:因中国的落后面貌，不少人远涉重洋，学习西方技术，推翻了封建帝制，建立了民主共和，尔后，倭寇侵华，中华民族和世界人民，经过浴血奋战，驱逐日寇，三年内战，赶国军于台岛，建立了人民共和国，什么“破四旧，立四新”，“批林批孔”，反封建，反资本主义，其任然摆脱不了“故步自封”的守旧原则！后经改革开放，大力引进外国的先进经验，提倡“古为今用”，“洋为中用”，科技兴邦，国民经济突飞猛进。然则，“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”！于是乎，便出现了一群群不懂历史发展规律的喷子，怪论百出，崇洋媚外，总以为“外国的月亮比中国的圆”！大肆诋毁先人文化，先人遗产，试想，一群愿意丢掉祖宗文化的喷子乃至民族，他如何能够林立于世界之巅？所谓“皮之不存毛将焉附”？

正如现在的有些个“专家”，“学者”们，建议把岳飞，文天祥等，从教科书中的“民族英雄”删除掉一样。诚然，我国是统一多民族国家为一体的人民共和国，没有种族之分，不存在种族歧视。但是，中华民族，自古以来，都是以建立在以大汉民族为主导的基准之上，朱元璋，孙中山，他们都异曲同工的提出来“驱逐鞑虏，回复中国”的口号，难道他们都错了？今天我们不歧视居住在我国境内的蒙古人，女真人，但是，我们不能忘记蒙元的铁蹄蹂躏中华，忘记了蒙元入侵，就等于忘记了倭寇侵华！

最后，对于儒家文化，今天的我们，不一定要去照搬，但也不至于弃之于不顾，甚至说抛弃。毛泽东主席的“古为今用，洋为中用”，相互并用，相得益彰。去粗取精，取其精华，去其糟粕，才是正理。

若有不当，希善言指正。