既無忘
農村俗語，“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”這句話什麼意思？有道理嗎？
有句老話是這樣說的“富在深山有遠親，窮在鬧市無人識”，如果有錢的話，不管你在任何地方都會有人願意來拜訪你，如果你沒有錢的話，即使你們是對門，別人也懶得搭理你。這也是現實生活的真實寫照，告訴我們人需要自強不息，不能總想著去依靠別人，只有自己強大起來，別人才會尊重你。“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”，這句就是形容現實生活中窮人想要通過和自己比較富的親戚搭上關係，但是到最後卻吃到苦頭的。
我們的生活中，總有一些人企圖通過巴結別人而獲得成功，但他們卻忽視了真正的成功是自己的成功，而不是依附於別人的成功，如果都想依靠別人，那這個世界上就沒有奮鬥這一說了。其實對於很多富人來說，他們有錢以後壓根就不會考慮自己的窮親戚，而且對他們而言好不容易拜託了貧窮，自然就不想在和以前的窮親戚打交道了，從這個層面來說“窮親戚”自然很難高攀上了，說不定還會自取其辱。
“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”，這句俗語告訴我們的是，不管你的親戚多麼有錢，你依然是你，不管他們多麼成功，你依然是你，你依然很貧窮，不要總想靠別人吃飯，自己努力去變得富有才是正理。從古至今靠別人吃飯的，大多都沒有好的結果，大多都是風光一時，當然也有一些人富有了以後，依然能夠記得自己的親戚，幫他們脫離貧窮，但是這樣的人非常的少，嫉妒是人性。
老農民說事
窮親攀富親，攀斷脊樑筋，脊樑筋都攀斷了，可以看出窮親攀富親到底有多難。
當然這句話也不是絕對正確，但這樣的例子畢竟是少數，大部分有錢的親戚瞧不起沒錢的親戚，相信窮人對此是有深刻體會的，我身邊也有這樣的事。
這個世界上沒有絕對的事，或許上半輩子是窮人，被別人瞧不起，曾經被那些有錢的親戚瞧不起。但30年後，也許那些從前所謂的有錢親戚也開始走下坡路，而自己的日子卻蒸蒸日上。
我家之前就很窮，被人瞧不起，自己也經常被人嫌棄，尤其是過年去有錢人的親戚家，真是受盡了白眼，有的人像防賊一樣防我，被人冤枉又無處評理。不過話又說回來，別看他們是有錢人，我還不稀罕去他們家。我承認我家窮，但我不缺志氣。
慢慢的我家的日子也開始有所改善，雖然不算富裕，但日子也還過得去，而且我覺得會越來越好。而曾經那些讓我仰視的親戚，日子卻反而過得沒我家經濟好了。
對於曾經和我家一樣的窮親戚，我們從來都沒有那種看不起人的眼光，相反一家有事大家都能齊心，真心相助，我想這種感受是那些曾經瞧不起的人的，有錢親戚所不能理解的。
或許這句話可以用物以類聚來形容，既然不是同一類人，又何必自找沒趣的去攀親，如果對方看不起你又何必勉強自己，靠親戚不如靠自己，真正到了需要這些有錢親戚伸出援手的時候，他們會不會向你提供幫助還不一定。
窮親攀富親，攀斷脊樑筋，你有這方面的故事嗎？現在過的怎麼樣？一個不願提起的話題！
鄉村小二哥
農村俗語，“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”，這是什麼意思？有道理嗎？
什麼是親戚？人類的繁衍生息是相通的，有著血緣關係的直系親屬之間被稱作親，因姻親而產生的親屬關係為戚。
在這些親戚之中也有窮富之分，因此也就有了窮親戚想巴結富親戚的時候，這裡的攀也就是巴結的意思。有的人認為巴結上了富親戚，對自己以後的工作和生活都會有好處，但是窮親攀富親真的能得到好處嗎？
其實不然，在窮親巴結富親的過程中大多數人都是熱臉貼上人家的冷屁股，遭受人家的冷嘲熱諷，給予你的最多的幫助就是無情的憐憫，或者是物質上的一點施捨。有的最後還要被富親戚埋怨一頓，埋怨你給人家帶來了麻煩，嘲諷你這個窮親戚的無能。最最重要的是有的富親戚在別人面前都不敢和你認親，他們認為有這樣的窮親戚丟了他們的顏面。特別是在那些有權勢的富親戚眼裡，窮親戚他們是最不想走動的。
農村有句俗話叫做“肩膀不齊不成親戚”，就是這個理兒。因為窮親戚與富親戚之間不管從哪個方面來講，都不是一個層。其實親戚之間本應該有著族親相連的關係，卻往往被勢力所左右，也難怪老人會說，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。人窮點不要緊，別志短，不要一味地光想去巴結富親，為什麼不自己去努力爭取自己想要的東西呢？
光想靠著富親的施捨和救濟改變自己生活現狀，只能是一時。畢竟別人的施捨是有限也有度的，你就是天天巴結，攀斷了脊樑筋也是一輩子富不了，出不了人頭不了地的。
正所謂，靠人不如自己爭氣，人窮不能丟人志，別一味的去巴結，失去了自己做人的自尊，那樣會讓你更覺得更加自卑，自慚形穢，一定要靠自己努力奮鬥拼出一番天地。
以上是我個人對於“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”這句話的理解，不足之處請各位朋友補充，大家一起交流學習。
建行漸遠
這是中國農村廣為流傳的一句"勸世文"，意思是一個人如果自己混得不是很好，卻千方百計去攀附、巴結髮達中的親戚，甚至是"八杆子打不到"的"親戚"，那麼就會很累很累，最終"攀斷脊樑筋"。
能代代相傳下來的彥語，當然有它的道理。如"窮在路旁無人問 富在深山有遠親"、"物以類聚 人以群分"一樣的道理——一個人如果混得不好，經濟、政治地位不高，得有自知之明，切莫總想著"攀龍附鳳"，只有自己努力了，取得成就了，才能讓那些"富親戚"看得起你，甚至刮目相看你；反之，如果整天挖空心思只想著如何去討好、巴結他們，只會被他們冷落、看不起，落得個心傷不已。
"窮人重情 富人重利"這也是社會現實的真實寫照。
南湖晨鐘
”窮親攀富親,攀斷脊樑筋“意思是說,窮人沒有富人的財富,他們更本不在一個檔次,而在待人接物上硬要看齊,一定會活生生地拖垮窮人。即便如此,還是不被人待見。
在我們老家,有一折黃梅戲《蕎麥記》就是很好的佐證。說的是,有個老員外,膝下有五個女兒都很富有。只是小女兒嫁去不久,家遭變故,屈居寒窯。
當老婦人過五十歲壽辰時,小女兒家己是無有隔炊之糧,而老公又是一個只知苦讀書的寒秀才,亦是舉手無措。平時也還罷了,偏遇母親整壽,何況又多年未回,是一定要去的。
怎不能空手吧？搜遍寒窯,除了灰塵一無所獲。抬眼瞥見窯頂珍藏的幾斤蕎麥種,也只能有這麼點孝心了。
於是,一家三口忙動手,磨面.燒火.做粑。看著老公瘦削的面容.妻子鏟了個剛出鍋的粑遞給老公。老公拿著粑猶豫著還是放回原處:”他們人多,還是留給他們吧！”；七歲的兒子,瑟蠕著小手摸著粑邊,母親摸著兒子的頭:”孩子！咱們上外婆家,讓外婆看後再吃好嗎？外婆家還有好多好吃的呢。“
第二天,起了大早。換洗結束,因無壽禮怕人見笑,獨自領著兒子回家給母親拜壽。
來到母親的壽堂。父母端坐堂上。壽堂上擺滿了女兒們的壽禮,女兒女婿們也光鮮地分站兩旁。瞥見他們母子上堂,一個個露出不肖的眼色。
母親拄著柺杖,不知從何處發出的聲音:”丫頭，才——回呀！你提的什麼好禮物呀！“女兒急忙上前，掀開提籃蓋布:”是您給我們小時做的我們全家最愛吃的蕎麥粑。”。母親將柺杖提起，沒看一眼地將女兒的提籃支開，口裡喚道:”來人呀！將這髒東西拿下去餵狗吧！“下人上來奪下東西準備拿走，兒子撲上來，拼命爭奪，被下人推到一邊。女兒女婿們哼道:”賤骨頭“。
”你不要站在這裡了，到後面幫著洗洗碗吧。“母親說道”省得在這丟人現眼“
酒席開始了，喜堂上推杯換盞笑語喧天，幾家的小外孫也在酒桌上嘻笑著爭來搶去。小女兒端菜上來，見兒子吞吐門口，細聲說餓；邊安慰邊找來空碗準備在桌上挾一點菜給兒子。被母親一把奪下:”窮人，不能吃油大的東西，省得壞了肚子。“並吩咐下人在廚下找一點剩食。
晚上，風夾著雪花，刺骨的寒。小女兒和她的兒子只給了床破棉絮被安排到牛棚歇息。半夜，兒子禁不住寒凍，突發高燒，迷糊中高喊:”爸爸……，救我。“
老太太就著燈籠、跺著柺杖，深責吵了大家，煩了牲口。怕耽誤兒子的病情，小女兒用破棉絮緊裹著兒子，含著恨和淚水，頂著風雪，抱著兒子向寒窯艱難的摸索著。
…………。
秋嶠
在農村，流傳著許多不成文的俗語，比如象不聽老人言，吃虧在眼前。話說三遍穩，篾鎖三道緊。落雪沒有化雪冷，窮人沒有富人狠等等。這些都是勞動人民在長期生活、勞作、實踐中得來的警世銘言。說淺一點是俗語，說深一點就是一種哲學思想，閃耀著勞動人民的智慧和結晶，不敢說沒有道理。“窮親攀富親，攀斷脊樑筋"，意思是說窮親去攀富親，本身就拮据，拿著自己捨不得吃丶捨不得穿丶捨不得用的東西去恭敬人家，而在富人眼裡是小巫見大巫，麻繩穿豆腐一一不值得一提。時間長了，自然是越攀越窮。在過去，存在著一些總也抹不平的等級思想，這種觀念猶為突出。隨著社會的發展，人們思想意思的進步，漸浙地看開了一些。屋再大大不過一張床，錢再多多不過一碗飯，何必呢。但人不能以歪就歪，要有一顆想當富人的心，要有一種獨立自主、奮發追趕的精神，有一天你也許會成為富人。
如果一個人活著活著就活明白了，他一定不是等閒之人，如果一個人活著活著就活糊塗了，他將會順應自然法則。
一壺老酒202220
人活一世，不管是貧窮還是富有，誰沒有幾個親戚。這些親戚中既有條件比你差的窮親戚，也有條件比你好的富親戚。但是不管窮親戚還是富親戚，我們都應該秉持一顆平等中正的心理，不欺貧，不羨富。只有這樣我們才能活得更自在，更舒服，更有尊嚴和骨氣。
農村有句古話叫做“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”。這句話是什麼意思呢？其實它最典型的意思就是說，做人要有骨氣，不要看別人比你有錢，就一味的去攀附那些比你更富有的親戚，這樣只會讓別人看不起你，讓你挺不起自己的脊樑骨。
因為世上沒有誰是最有錢的，只有誰比誰更有錢。當你去攀附了一個比你有錢的富親戚，進入到他的社交圈以後，你會發現還有比他更富有的親戚。以此類推，最後只會讓你無所適從，再也沒有了脊樑，只能蹲在一堆富親戚之中，被人恥笑，毫無尊嚴和骨氣可言。
當然這句俗語還有另外一層含義。那就是不要去攀比那些富親戚。他們富有必然有他們富有的原因，不要僅僅抓住他們富有的表面去攀比，而是要找到他們富有的根本原因，從根子上提升自己的能力，把自己的生活過好，讓自己變得更富有。
如果你一味攀比，最後你會發現你永遠也趕不上人家，只會跟在別人後面亦步亦趨，沒有任何超越的可能。甚至因為攀比會導致你的家庭狀況越來越差，最後變得更加貧窮。
因此農村這句俗語主要是要告訴我們，做人要保持平常心，不要盲目攀比，更不要一味攀附，從而失去了做人的根本。人活在天地之間，要行得端，站得直，脊樑頂天立地，要做一個大寫的挺直脊樑的人，不要做一個小寫的彎腰駝背的人。
農家許小河
現在的農村是發展得越來越好了，不過跟城裡還是有差距的，主要還是長期農民都是處於弱勢群體，就算再努力去追趕，還是挺困難的。尤其是在以前，農民更加窮，在農村就有了“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”的說法。
農村俗語“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”，這是什麼意思？
那麼說句話是什麼意思呢，其實說的就是在農村如果窮親戚想高攀富親戚的話，那可是不容易高攀的，有時候是必須要付出很多的，比如說就是在富親戚面前沒有任何尊重，只能夠奉承他們，真的就脊樑筋都要彎斷了。
詳細來說就是窮人想高攀富人，那必須要犧牲尊重的，平時遇到都要點頭哈腰了，就是為了討富親戚的開心。對於富親戚的話也是言聽計從，以富親戚為主，反正就是沒有任何話語權，也沒有任何尊重的。
都知道有錢人往往都是看不起窮人的，雖然還有一層的親戚關係所在，但是隻要還跟想這些富親戚來往，那自然還是低人一等的，這些富親戚自然是看不上的。有錢人往往就不會再與窮親戚來往了，覺得是一個負擔。但是有一些農民卻是想攀上有錢的親戚，只不過想高攀那隻能夠犧牲一些尊重了，有時候更是將臉面放得很低了，卻還是高攀不上，有錢的親戚還是看不上自己，那真的就是攀斷脊樑筋。
這句話其實也是用來諷刺一些農民想通過高攀有錢的親戚來改變家庭的困難，不思進取，靠著犧牲尊重來換來資助的行為。在農村對於這樣的人都是看不起的，都會被別人說成只知道拍馬屁，什麼本事都沒有。
當然這種情況其實不只是在農村，就算是在城市，也是有“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”，反正都有一些人願意放棄臉面去拍別人的馬屁的。不知道大家對於這樣的人怎麼看待呢，都說說吧。
深山老農民
人窮不要志窮，自己不努力，到老徒悲傷。指親戚靠鄰居不勝自己爭饢氣。靠別人施捨與救濟的人一輩子也不會好過，望親戚接濟過日子的人永遠無翻身出頭之日。親戚，鄰居都不容易，誰家的東西也不是不勞而獲的，接濟一半次尚可，日子全在吃苦勞做。別人施捨是有限的，即使兒女親家也不可如此。家中之物常予親家也為外盜，輕則難為人，重則不認人。所以指人不如指己，靠人不如爭氣。攀親戚跑斷脊樑也發不了家，富不了油，攀到最後攀斷親也。
姻親，是禮的體現，人窮莫求親，求親小看人。人窮不丟人志，給予要知感恩，不施莫要求尋，一針一線是人家財產，一粒一碗是人家血汗。人，要有自尊，不要不勞而獲，慣了，人容天(理)不容，不要給兒女丟臉。真有難處，親必顧之，若坐吃山空，人必厭之。自食其力不為貪，販花為業不為俗，欲求生夫貴，須下死功夫。不要扒揭別人的恩賜，有田須耕，有書必讀，也求生之道也！
福自福地來wjf
農村俗語，“窮親攀富親，攀斷脊樑筋”這句話什麼意思？有道理嗎？我們農村人親戚之間很多人都喜歡攀比，雖然很多人表面不承認，但是他們所做的和所表現出來的卻無法掩蓋這樣的事實，每個人能力都不一樣，因此我們應該以平常心對待一切，而不是帶著有色眼鏡看待身邊的人和事，這樣得不償失。
基本大部分農村家庭裡面都有窮人和富人。每個農村家庭裡面總有一些生活經濟條件比較優越的親戚、朋友，而有一些親戚、朋友卻過得很窘迫、拮据。由於每個人的家庭情況、教育環境、個人生活態度、做事風格等等綜合起來都有差異，最終導致了每個人在事業上賺到的錢也就不一樣。
在農村當中，很有一些農村家庭本身經濟條件不富裕，但是卻很喜歡跟生活比較富裕的親戚保持密切來往。而且還一直在攀比著，看見對方家裡買了啥，自己也拼盡全力去達到這樣的要求。其實這樣的攀比有沒有任何意義，我們更應該不斷審視自己的不足，然後改進才是最重要的。
盲目攀比會讓自己原本就不富裕的家庭陷入更加窘迫的境地。貧窮不可恥，可恥的是心裡的扭曲，在農村這種盲目攀比讓多少人有苦難言，其實都是自己造成的，我們應該換個角度去生活，選用保持一顆謙虛、勤奮的心，用努力去創造一切才是根本。
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