是
“是”字，是典型三角形的字，腦袋小，身子大。整個字的難點，在於下半部分。書寫時，注意“中豎”相對於上方“日”的位置。下半部分的筆劃，看似是一筆，但是也有停頓調鋒，這種筆劃，如不調鋒，容易寫滑。
以
“以”在上一講理提到過，大同小異。注意留出中空，另外，左邊的筆劃，二壓二提，要輕鬆書寫。
天
“天”字，是一個應用性極強的字，難點在於最後的捺劃，分為了三個弧度動作。另外，注意第二橫，一定要翹起來。
鑑
“鑑”這個字，左高右低，右邊的一系列的轉折，用筆的筆鋒要隨之變化（如圖所示）。
地
“地”字，整個字呈扁形。這個字，分為兩個部分，左邊松，右邊緊。要注意“土”字旁中豎的位置，要偏左，不能寫到中間。這個字的難點，在於右半部分，有斜度的控制，也有方圓的把握。
庸
“庸”字，需要把握的有兩點。一、空間的掌握。第一筆的“點”和下面的距離非常大，整個字，呈上松下緊狀。二、翻轉的掌握。從第二筆開始，遇到轉折，就一直是翻轉，每個動作都很連貫。
愚
這個“愚”字，在聖教裡，是極為精彩的一個字。上方的禺，需要注意中間的豎劃，有一個向右的弧度（如圖所示）。下方的心，起筆在“禺”的左下方，收筆，和上方對齊。具體用筆方法，如圖所示。
皆
“皆”字，在書寫時，一定要記住，“比”的右半部分，佔用空間極少。這個字，最為精彩的一筆，就是連接“比”和“日”的那條線，要乾淨，並且帶有彈跳。
識
“識”按照我們當代的審美來看，這個字，並沒有多麼美。但是這個字的特點，就是突破常規的書寫。我們在書寫時，可以將他看成“左右結構”，而並非“左中右結構”。“言”為左側，“音”與“戈”幾乎貼在了一起，為右側。“戈鉤”比上面長出很多，而且這個鉤劃，卻沒有那麼多的斜度。
其
這個“其”字，都是瘦瘦的線條，乾淨利落。這樣的線條，需要的就是挺拔。其字中間的兩橫，用“3”代替，這個“3”的位置，在聖教裡，是一個超經典的寫法，位置不是居中，而是居右。
端
“端”左側的“立”，寫成了“言”的簡體寫法，其實並不然，這是“立”的草書寫法。我們在書寫行書“立”時，並不多用。此字，左側輕盈細長，右側連續轉折，很有節奏感。右側山字的收尾處，有類似“點”的形狀，此應為石碑破殘所致，我們書寫時不考慮此因素。
明
“明”字，左側的偏旁，可以寫“日”，可以寫“目”，也可以寫“囧”。在古代的行書作品裡，大多都是“目”的寫法出現。這個字屬於非常端正的一個字，左邊矮胖，右邊高瘦。
陰
“陰”在書寫這個字的時候，要注意字外留白的形狀，右側的“人”，左低右高，極為明顯。右側幾條橫的間距，有聚有散。整個字的趨勢，都是要往左倒下去，但是上方的捺劃，如此的平！不僅留出了下方的一片空白，還在關鍵時刻，把整個字拽了一把。
洞
“洞”最大的特點，是右側的“橫、口”，集中在框內的左側，留出右方的空白。另外，要注意“三點水”，字帖的“提”，不能完全效仿字帖，要有書寫性，筆斷意連，連接至“同”的第一筆豎。
陽
“陽”這是一個高頻字，尤其是右側的“易”，可以和“楊”串通起來。在書寫這個字的時候，要注意上面輔助線的幾個關係，左矮右高。右邊的“易”則又是三角構圖，上小下大。另外，要注意“勿”之間幾個撇劃的關係。
賢
“賢”字的簡體字寫法，就是從草書而來，上方本應為“臣又”，經過行草書的簡化，變為了兩條豎劃，注意本字的輔助線，一豎比一豎高，留出了下方“貝”的位置。
哲
“哲”在古代，大多時候，都會將這個字作為左右結構來書寫，將“口”寫在“斤”的下方，書寫這個字時，要記住提手旁的寫法，另外要注意右邊的所有筆劃，要有氣韻的連貫，一氣呵成。
罕
“罕”字，是非常有特點的字，是典型的王羲之玩法，先將禿寶蓋的中心壓到左邊，而下方的筆劃則全部在右側，最後的豎，又是移到左側，辯證統一。
窮
“窮”這又是一個寶蓋的寫法，要善於總結。另外，下方“水”，一筆完成，在注意這些轉折的同時，要注意左側緊湊一些，右側空曠一些。
其
這個“其”，不如之前講過的“其”有特點，這個其，將框子裡面的兩橫楷化，沒有寫成“3”，但是在書寫時，一定要注意筆劃的遒勁有力，另外，如圖所示，注意下筆位置。
數
“數”字，左邊輕盈，右邊渾厚。書寫左側時，是在用毛筆的筆尖跳芭蕾舞，而書寫右側時，則是用毛筆的筆肚練習。
閱讀更多 L0000H 的文章
