土地爷姓什么？

姓韩与韩湘子的叔叔韩文公相关，说土地爷的原型就是韩文公。也说韩文公就是唐代著名诗人韩愈。

不管怎样说，反正都说姓韩，这一点没有假。

话说韩湘子成仙后，想将他的叔叔韩文公也度化成仙。

但当带到半空中时，韩文公说，不行，你婶婶还在家呢！韩湘子拗不过他，想逼他一把进红门。

于是大手一挥，下起雨来，并说，要避雨，红门进。他叔叔听错了，逢门就进，一头钻进了小房子，就成了土地爷了。

庙宇一般为红色，看门的神，都比土地的职位高。而韩文公入错了门，就成了永远的土地爷了。

不过也好，他和土地婆婆在一起，过着最有人情味的神仙生活。

来头二：“土地老爷本姓张，家住西南拐角方，有钱老爷住瓦屋，没钱老爷蹲水缸。”

张是百家姓一大姓，拥护土地爷姓张的还真多。

传说在周武王时期，有一民间小官张福德，当官时清廉，爱民如子。

在当地口碑甚好。在为官期间，为群众办了很多好事，是实实在在为穷苦老百姓办事的主。

在他死后，有一位受到他帮助的穷人很感谢他，就用几块石头砌了一个小屋子，为他写了一个牌位供奉。

没几年，这位穷人发达了，这事儿，一传十，十传百，十里八乡都知道了。

都认为是张福德为官一任，积德一方，好事做得多，上天做了神仙，显灵了呢。

加上张福德这名字确实好，人们就对张福德尊称为“福德正神”。

因土地爷清廉，不在房屋豪华，有点地方就行，这与张福德生前的节俭为官很像，后来就演变成了土地神了。

其实发展到现在是土地本无姓，一方水土一方姓。

现在我们看到的土地庙，都比较小，高不过1米，供奉的土地慈眉善目，和同样慈祥的土地婆婆在一起，很接地气，也很有人情味儿。

每个地方的土地不同，姓也不同。

像我出生的地主叫吴承保土地，姓吴；

女儿出生的地方叫方君王土地，姓方；

还有我现在住的地方称为康王庙，姓康，还有石王爷，姓石；腾圣爷，姓腾……

五里不同风，十里不同俗，每个地方的土地爷姓氏虽不一样，但都是天生一副热心肠，爱帮助人，喜点化众生的神仙。

神仙职位虽是最低等的，但在当地也是德高望重，有着中华民族的传统与人为善、不贪节俭的美德，受人敬仰。

据说每个地方的土地爷也是由玉皇大帝统一指派任命的呢！

至于土地爷真正姓什么不重要，对其敬畏才重要。土地是我们的母亲，土地爷是最接地气的神，也确实值得我们敬畏。

敬畏土地爷，也是敬畏善良，敬畏传统美德！

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有书共读

福德正神，人们俗称土地公、土地爷、福德老爷，在中国民间很多村庄都有供奉。有人说福德正神姓张名福德，其实不然，。准确的说，福德正神是神界官职职称，直了说，所谓福德就是负责送福德之神，所谓正神就是天界正道之神，故得名福德正神。换句话说，虽说各地土地爷都叫福德正神，但他们并不是同一个神，只是他们的神职相同罢了，如同生活中各村的村长，虽说大家都叫村长，但他们并不是同一个人。

众所周知，福德正神在封神榜中神职最低，仅是一块土地之神，知一块土地之事，送一块土地之福德，但他的信仰影响最广，毋庸置疑，福德正神的庙宇在众神中，人们供奉他的庙宇最多。

虽说各地供奉的福德正神不是同一个神，但他们的诞辰都是农历二月初二，他们的神职都是福德正神。虽说福德正神神职最小，但在他们诞辰这天，众神以他们为尊，简单的说，今天是他们的生日，他们最为先，意思也就是说，今天是福德正神的生日，祭祀先祭祀福德正神，这就是尊重，寿星为大。

注：本文节选民俗纪事小说《我的亲身经历为你揭秘海南军坡之美》未出版，弘扬传统民俗文化之美，为海南军坡立传。

金龟朝北斗

土地爷姓什么？本来是打算回避这个问题的，因为土地爷的来历实在说法众多，但土地爷又是民间最为重视的信仰，所以还是根据我所掌握，和大家说一说土地爷的事吧。

在民间信仰中，土地爷是最低一级的神灵，但却是与老百姓息息相关的神灵，特别在汉族人的信仰中，每个人都有出生庙王土地，即所属的土地庙，相当于个人的籍贯，人死后要到土地报庙，灵魂先在土地庙暂住几天，再由土地送到城隍。

土地爷官职虽小，但也是仙职人员，土地神，土地神，“土地原是天上人”，土地祭祀来自于上古的社祭。社神原是是地位显赫的大神。东汉时即称社神为社公或土地，而称土地者更甚。先秦时期社神地位极高，汉唐以后，社神演变为各种土地庙，原本一个高级的大神演变为明清小说中所描写的猥琐的土地老儿。

但不管土地爷的地位高低，土地爷却一直是最接地气的神，民间有“土地老爷管得宽”的说法，甚至将一地的保长社长也称为土地爷。至于土地爷到底姓什么，这可真是版本众多，没有明确的出处。

在民间，有两个顺口溜知者众多。一是“土地老爷本姓韩，不住东北住西南，如今了却生前愿，瑶池大路去成仙。”这是人死后往土地庙报庙时祭文上的词儿。在胶东一带，流传的说法是，这一带民众都是由四川丰都城迁来，四川在胶东的西南方向，人死后回老家，所以土地庙多在村子的西南方向。至于土地老爷姓韩，多数说法是土地老爷原是八仙之一韩湘子的祖父韩文公，当然也有说法这韩文公指唐代诗人韩愈，不管哪个说法更有确信，说明很多人认同土地老爷是姓韩的。

现在大部分农村，几乎都有自己的土地庙，基本用途是人死后前往报庙。一般的土地庙都比较小，高不过一米左右，说明了土地爷不思索取的品德。但是，土地爷再好，那也是仙界，虽然土地爷总是憨态可掬，慈祥端庄，但我们还是好好保重身体，别早早前去报道哟！

齐东晏子

土地爷和土地公公是在文学和影视作品中很常见的神仙形象，可惜很少有人知道土地爷的前世今生，更没几个人知道土地爷姓什么叫什么。那么，今天俺就来向大家剖析一下有关土地爷的秘密。

大家都知道，中国古代很早就有“社稷”一词，这里的“稷”，是指粟谷。而“社”，则是指土神。《史记》：“自禹兴而修社祀，后稷稼穑，故有稷祠，郊社所从来尚矣。”说的是从禹王开始，人们就已经开始祭祀土地神了。

最开始的土地神并不是男的，不可能叫做土地爷。土地神是一名名叫女娲的女性，她用泥土捏制出来了人类。中国古代有个词，叫“皇天后土”，自然是皇帝（男）所占据的天。而这里的“后土”，就是指女后（女娲）所主管的土。由此可见，当时的人们，是认为女娲娘娘就是土地之神的。

女娲，就是女娲氏，女娲就是她的姓氏（这个姓氏和姬、姚、姜、嬴是一类），所以你要问中国土地神的正祀姓什么，答案就是女娲。

但是，到后来，土地神的形象，逐渐变成了一个憨厚的白胡子老头。

这是为什么呢？

因为从母系社会以后，下地干活的主要是男性，而女性则被束缚在家里织布或做饭。因此，人们自然就认为管理土地的神仙也是一位男性。而这位男性年龄肯定很大，所以就成了一个白胡子老头。既然是个老头，那他肯定有个媳妇，所以很多地方都给土地爷配了个老太太，这就是“土地婆”。

那么，这个土地爷应该姓什么呢？

答案是显而易见的。

《正统道藏》：

社神，天之正臣，左阴右阳，姓黄名崇。

为什么叫黄崇呢？

黄，土地之色，天地玄黄。

崇，山岭之姿，崇高险峻。

可见，土地爷姓黄。

土地爷，保佑平平安安，五谷丰登。

豆子人民艺术家

土地爷是官职、职称，是神、仙、鬼，三界中最小的官，各处都是，每个村庄都有土地届，有位土地爷，掌管着一个村庄，就和现在的村官同等级，具体姓什么？是根据地势或庄名，或庄中大户人姓而定的。

和土地爷同等官级大小的还有；河神、路神、山神等等，河神和路神都是分段掌管，并非管全程，山神也至是掌管一个山头，而另一个山头，则有另一位山神掌管。

评良心而论

关于土地爷，我大概做个介绍，希望朋友们喜欢。

东晋史学家干宝写了一本志怪书叫《搜神记》，里面就出现了土地爷了，他是汉代的蒋子文。卷五是这么说的：

后来，很多地方，也根据各自地方一些有功劳又为人所崇拜者建立祠庙祭祀，他们被称为当地的土地爷，管一方安宁，受人香火供奉。就拿潮汕地区来说，本地人所熟悉的就是“三山国王”了，他们就是本地神。像潮汕人去世了，有一个习俗就是报地头爷，就会要去三山国王庙拜拜，报告一下，三山国王就会给予登记，然后带着死去的人走，帮忙带路的意思吧。

真正的土地公，是福德正神，原名张福德。传说张福德自小聪颖至孝，36岁官拜朝廷总税官，清正廉明。他关心百姓疾苦，为百姓做了许多福利事业。102岁去世，去世时，三天容貌如生。有一户人家感他恩德，以四块石头围城小屋形状奉祀他，没多久竟然富裕起来。周围百姓看到这个情况，都相信是张福德神恩浩荡保佑的缘故。于是，合资为他塑金身建庙奉祀。也有一个良好愿望是希望国家不要过多苛捐杂税，能和张福德一样，多为人们着想。至此，福德正神渐渐的便为各地所尊崇，效仿奉祀，毕竟大家都希望有这样的好官好神灵，多为百姓着想做事。

话说，土地公确实也是神恩浩荡深得民心，所以一直香火不断啦。那么，关于各地的土地爷，姓氏就各有不同的，我听说有些地方也把韩愈当土地爷的，总之各个地方土地爷都不一样。但福德正神，就只有一个，他就是张福德大人，姓张名福德，是全国统一的土地公公。

命理师陈一宏

土地爷也称土地公公，土地神。是上界册封的，专职管理一方士地的神。其地位相当于村长。

一方土地一个土地爷，姓氏是不一样的。例如:王家庄的老王，生前乐善好施，积德积善，功德圆满，死后成仙，被封为王家庄土地。享受生活在本方土地上大众的香火供奉。全国各地各方土地爷基本上都是这么来的。

土地爷的工作主要是保一方平安，为当地百姓服务。与村长的工作性质相同。不同的是，土地爷只做好事，不做坏事。始终受到民众世世代代的信仰，尊敬和拥护。始终享受着人们虔诚的供奉！

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在整个中国神话故事体系中，“土地爷”这位尊神真的名不见经传，他应该是玉皇大帝册封的最小的官了。但麻雀虽小五脏俱全，再怎么不济，苍蝇腿也是肉，人家毕竟也是位爷，是尊神。而且，土地爷跟土地婆，有的地方也尊称为土地奶奶，是一对非常和谐的神仙夫妻档。

他们在人间无处不在，慈眉善目，帮助百姓，点化众生，就像北京居委会的大爷大妈们一样热心贴心，凡是在自己地面上的事，他们都得操心。而且这对cp的出场总是那么轻松幽默，在我印象中，从没有见过土地爷是坏人形象，凶神恶煞般地欺负百姓。

说土地爷平庸也罢，弱小也罢，我觉得他之所以能在广大人民群众这么吃得开，就是因为他接地气，走的是基层路线。说的高大上一点，土地爷才是中国传统文化中的美德与智慧的杰出代表。

土地爷是他所在辖区的重要的信息汇总者。在四大名著《西游记》中,孙悟空遇到来历不明的妖怪,或者艰难险阻，他第一个想到基本上都是土地爷，所以，虽然土地爷在整部作品中是一个跑龙套，但他的作用却是巨大。土地爷的表演才能和语言天赋堪称是一线。

所以，一旦飞要追问他的姓氏来源时，我们却犯了难。对于这样一位活雷锋，他好像是不爱留名，只说奉献。而且，好像每个地方都有自己的一方土地，让他们有个统一的姓氏，是不合适。查了一些资料，有一种说法，追溯了一下土地爷的家谱，认为他姓张，叫张福德，这个名字很是喜庆，也非常符合土地爷的身份。还有的人说，岳飞也是一方土地爷，我觉得这跟关公有许多光环应该是一样的思路。

我觉得，最有意思的一种说法，来自于咱们老祖宗的民间口头文学。在这些文本中土地爷与人为善，富有人情味。值得土地爷骄傲和自豪的是，别的神像都没有夫人相伴，只有他是个例外。据说，土地爷本是八仙之一韩湘子的叔父——韩愈，唐宋八大家之一。他侄子带他得道成仙后，却没有换来他的真正的快乐逍遥，而且有空就念叨：“不知你婶在家过得怎样？”就是这样一位媳妇迷，凡心难消, 于是被贬重回了人间，与爱妻团圆，朝夕相处了。

这个土地爷有着真性情，有着烟火味，我喜欢，那我们就权当他姓韩吧。

光明大先生

看过《西游记》的朋友应该都知道，取经途中孙悟空每到一个地方都好找来当地的土地爷打听消息，因此我们可以看出土地爷并不是一个，他们管辖的范围也并不太大。其实神话世界里土地爷就是一个官职，几乎是仙界里最小的一个官职，就好比我们现在的派出所所长一样，保佑着一方平安。所以土地爷的姓那就太多了，可能姓赵钱孙李也可能姓周吴郑王。

但是任何一个职业都有第一个，我们今天主要是探讨第一个土地爷姓甚名谁。干宝的《搜神记》中有记载第一个土地爷姓蒋名歆，字子文，三国时期人，此人临死之时对侍卫说：“我当为此土地神，以福尔下民。而可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎”。但是没人相信，没过多久，当地真的发生了大的瘟疫，于是当地百姓大惊之下为其建造祠堂，供奉起来，果然瘟疫很快退去。

就这样，大家口口相传，慢慢地各地的土地爷都有对当地有功者死后所任。因此土地爷的姓氏也是各种各样了。

關鍵字: 文化 土地神 黄帝