河洛大公
这种问题不能简单的用“耻”和“荣”来理解，任何事情都有对立的两个面，同样的观点有人赞称，肯定也有人反对，这就是看待问题的角度不一样。而世界万物的阴阳平衡，也就是唯物论者和唯心主义的本质区别。
如果我们把整个事件剖析的很露骨，一部分人会拍手称快，因为他们找到了发泄积怨的出口，好似看到了苦海明灯。同样也会被一部分人骂的体无完肤，因为你的论调似乎扰乱了时代主题，甚至毫不犹豫给你扣一个承受不起的帽子。
大凡为荣的人，都有一种“塞翁失马焉知非福”的豁达，因为他们眼中的蒙古人差点征服了全世界，这是一种多么引以为豪的光荣。同样，满族人给中国贡献一个实实在在的版图基础，不然的话我们那里会有雄赳赳，气昂昂的大公鸡。所以，这样的虚荣很实惠，让一部分连拒绝的勇气都没有。
而感到耻辱的一类人，都有一种“嫉恶如仇”的江湖豪气，因为他们认为汉民族德才兼备、武功天下第一，最有资格雄居武林盟主之位。而那些蛮族，既无治国兴邦之才略，也无海纳百川之胸怀，更没有虚怀若谷之高瞻远瞩。而他们只会禁锢人心、荼毒生灵、欺压安善、闭门造车，自己不但不思进取，还要废了所有人的武功。
从客观上讲，我们既不要盲目崇拜蒙元，也不要刻骨铭心的痛恨满清。每一次的社会变革都是在推动时代的进步，虽然结果有时候差强人意，但是历史的沧桑变化，全部遵循着事物发展的客观规律。所谓的种瓜得瓜种豆得豆就是这个道理。而中华文明的延续必定是一次又一次的凤凰涅槃，浴火重生。
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国史春秋
这句话莫名？
每个王朝都会寿终正寝，自然规律
不是引以为荣
而是历史的无情抛弃
蒙古尤其是清也是华夏一分子
基因测定满属东夷
典型华夏族人
历史己过这么多年了
横在南北的长城只剩一点
难不成，南北之间的心里长城，傲然独立
我想说，每个朝代有存在的群众基础
也有失败的群众基础
清能存在这么多年
必然是受大多数百姓认可
不管你承不承认
历史就摆在眼前
别装驼鸟了！醒醒！
汉族之间的朝代更新正常
换个少数民族就不正常了
汉人也是华夏一支
是汇合许多己消失和还在的′不少民族
也有胡化的汉人攻打汉人
如西夏梁太后这个胡化的汉女，经常主动打北宋
也有主动汉化的胡人，这类最多
鲜卑，辽，金，等
历史已如长江东逝水
各民族早己你中有我，我中有你
更统一在中华文化这旗下
都是爱国勤劳的国人
天天把这些论调拿来秀
伤的是手足同胞的感情
无聊也无趣，
蓉儿是傻瓜
客观来讲，这两段历史，一直都是很敏感的问题，特别是今日“蒙元非中国化”观点的流行下，讨论对立的人越发多了起来。
题主大概是支持“蒙元非中国化”这个观点的。
而不才在下，其实并不支持这个观点，但也不反对。
原因有两点：
其一，支持这种观点，就很难去厘定这两段历史里面前后接近400年时间里，生活在两个王朝统治下的汉人，他们算不算中国人？这两个时期内所出现的文化传承到底算不算还是我们的华夏文化？
其二，反对这种观点，但又很容易抬高侵略者的身价，就好像强盗抢了家里的东西，然后摇身一变成为了主人以后，我们还要认可他，这种滋味很不好受。
所以，其实我个人是极其困惑和矛盾的。
但我知道一点，那就是每一个纠结这个问题的国人，其实都是爱国的。正是因为他们爱国，所以才会去争议，去正视这两段历史。
支持的朋友在意于两个王朝对我们文化的摧残阉割，对我们祖先的屠戮和奴役。之所以在意，是因为不愿意重蹈覆辙，是为了痛定思痛，重拾文化自信。
而反对的朋友，关注的是现代中国的团结与稳定，警惕民族主义抬头，毕竟民族主义已经无法适应且一定程度上阻碍当下的社会发展了。他们的出发点也是极好的，因为人活在当下，应该珍惜来之不易的安定团结。
看到这里，一定会有朋友喷我耍滑头，两头不讨好，毫无立场，毫无节操。
可是，看历史，本来就不应该带有任何立场的啊。如果你带着预设立场去看，你只会越来越偏激。
虽然说每一段历史都是当代史，但是我们要从历史中汲取的是经验教训，而不是高举历史的大旗，去解读自己需要的东西，这是不太好的事情。
蒙元，满清已是昨日烟云，而我们的文明，我们的文化，依然传承自这片土地上所孕育的文明，我们没有变成日本人，欧洲人，美国人，到现在依然还是中国人。所以这两段历史，你否认了，你承认了，都没有改变我们还是中国人的事实。
所以综上，我们不要给不支持这种观点的朋友扣上不以为耻反以为荣的帽子，因为他们同样可以给支持这样观点的朋友扣上“分裂祖国，大汉主义”的帽子。
这才是我对这个问题的回答，争论可以有，不要扣帽子。
缘説
问这个问题居心不良，古代没有中国，只有天下。元灭宋入住中原得天下，明驱元得天下，元附庸于明，后金同样归属明，后金灭元，顺灭明，吴三桂投降。后金灭顺得天下入主中原，改国号为清。
照我看其实都是内战史，谁战败就归属于谁，不然金灭辽，元灭金，金又灭元这算什么呢？其实都是想一统天下罢了，身处东方，每个民族都有一统天下这个概念。
奈何上古时代没有历史存在，要是扯祖宗之类，估计整个东亚都能联系到一起，包括日本和韩国，因为历史上中原帝国每次被推翻，都会有后裔跑去边境延续国祚。
远的或许不了解，但近的国民党云南滇军残兵，战败后不照样跑去边境继续给台湾效力吗？南明后裔果敢族是怎么来的？说是果敢族，其实就是明朝汉族，只是现在有记载历史，所以大家都知道，而上古时代没有记载所以不知道。
传说上古五天帝之首帝俊，妻子羲和曾在东方诞下十二个太阳呢！那么东方是哪里呢？传说扶桑大帝是东夷人老祖，那么东夷人在哪里呢？要知道古日本可是就叫扶桑，那日本鬼子是不是扶桑大帝之后人呢？上古时代的历史实在不好扯，因为扯起来几乎把整个东亚都能联系到一起。
西域有记载是汉时代纳入中原，可传说西王母的瑶池仙境就在昆仑山啊！是不是说上古时代西域就是中原一份子呢？所以上古是个神奇的年代，因为没有历史记载，所以很难扯种族分支问题。
东亚第一喷王
东北强大的标志:
最初的鲜卑人从大兴安岭南下，蕴育了大唐。
300年后契丹人走同样的路线造就了大辽。
金不走了，成就了准河以北。
北元也是从科尔沁草原雄起。
大清帝国造就了1380多万领土的国家。东北富饶美丽的上地，历来以振兴中华为己任。
秦朝，犬戎族。
隋唐，鲜卑族。
大辽，契丹族。
前金，女真族。
元朝，蒙古族。
明朝，回族。
清朝，满族。
从汉族这个词诞生的那天，就是少数混血民族大合集，只是中国成立后分不清你是什么血统才统一归类为汉族！！！
中国人都认为自己是“炎黄子孙”，但根据考究
黄帝发源于今天的甘肃庆阳到天水一带，
炎帝发源于陇东到陕西的黄土高原地区
这些地区实际上并不属于中原。
“这些地方一直被承认为北狄。
请问，你又是什么东西的产物呢？
我们自古就不是单民族国家，我们56个民族。都是一家人，任何想试图挑拨民族和谐，暗地里分裂祖国的组织，等待你的将是法律的严惩。
笑似花解语ID
中国大汉族是主人，而其他族都是客人历代因各种原因在华定居，与汉女结婚后成为中华民族的一员，几次民族大融合汉族人数渐多，尤以甘肃甘谷羌族一万多人全转为汉族，为什么叫伏羌人将甘谷世代叫伏羌。汉族两次亡国，一次宋朝后期亡国，元达子侵略亡国，后由汉族人朱元璋恢复汉族政权，重用了十个回族大将，到明朝后期又让满族人侵略亡国，后由太平军`捻军、小刀会、回族起义为复大汉中华到处打击满清政权，终于在孙中山的领导下推翻了外族统治政权建立由正统的汉族人民的政权中华民国。而任何少数民族如果坐了江山还是亡国，只有各民族帮助汉族人民的中华政权才是正路，否则，不是正统与传统文化。我的主观看法是否有异义？
手机用户70141360776
这一位说得最明白了。赞同！
鑫挺83563181
15小时前
历史上中原王朝，为什么几次亡国？政权多次落入仅占全国人口不到1%的少数民族 之手，五代十国，蒙元，满清，占全国99%的汉族，累计被少数民族统治了几百年之久，为什么汉人不团结反抗呢？主要是因为儒家的教化，阉割了汉人的尚武精神，人与人之间充满虚伪，欺骗，背叛，内讧，懦弱，假仁，假义当面一套，背后一套互相拆台，这样的价值观念，又怎么能够团结，抗敌不做亡国奴呢？？？
三维命理传授
有一个疑问曾困扰多时，我们在强秦和盛汉时意气风发、傲视天下的国民们。为何到了晚清时，已变的庸庸懦懦，猥琐不堪？那些昔日令外敌心惊胆战闻风逃遁的大国雄民们都去哪了？
搞清楚这个源头问题，题说之问也迎刃而解。国家的状态，最多来源于其国民的精神状态。
一、民众的精神和思维，与统治者的引导和控制息息相关。观历朝历代，无不将愚民之策作为国家施政重心。如秦焚书，汉独尊儒术，清文字狱，历朝科举。控制住民众之精神，就可使不生反抗之心，就可使国政安定，就可万代江山。
于是统治者们有意识的将“皇权至上”作为治国最高准则，“忠君”为民众第一大事，并将这种思想作为主流，渗透每一人的脑中，不遵守就是大逆不道，就会受到最严厉的惩罚。他们将大部分的人捆绑到土地上，让少数掌握知识的人醉心功名，收为己用。
二、蒙元、满清时的特殊性。每个人看待问题多基于自身的角度和立场。如辽宋时，辽之疆域、武力远胜宋朝，为何那个时代称“宋”不称“辽”？因史学家惯以中原政权作为“正统”。中原政权又是什么情况？大多是以汉文化为核心的统治集团所建立，这就让占有国家绝大多数的汉民族有认同感、归属感。
而蒙元、满清在当时属于占有极少数的“外族”建立起的中原政权，是少数族群凌驾统御大多数族群的情况。施政期间造成了事实上的族群不平等，不能获得占大多数汉民族的认同和归属感，思想或感情上是基于排斥的态度。
而在初期融合过程中，这种精神上的不接受，造成事实上最强烈的反抗。对于统治阶层，则不惜以大肆镇压和屠戮作为压制手段，后续再从精神上消灭抵抗的因素，以强制民众屈从他们的统治。
这就能理解，为何在蒙元、满清初期为何如此血腥暴力，在局面稳定后，又对思想控制如此严厉。如清时强行剃发，就是要以事实上的改变迫使精神上的服从。如清时为何大兴“文字狱”为历朝最盛。控制民众思想，不惜以酷刑暴力作为消弭反抗的手段，甚可称作奴化过程的精神阉割。
那些以蒙元满清为荣的人，正是只看到疆域的辽阔，而未看到民众之凄惨。辽阔疆域是建立在暴虐的基础上，建立在蹂躏民众的基础上，是少数人的，而非大多数人的。生存于这种状态中的民众，毫无尊重幸福可言，又怎能发自内心的去认同去支持。
而蒙元、满清所不同的是，蒙元的歧视政策更为露骨残暴，如“四等人制”。满清统治者逐渐认同汉文明并以汉化统治缓解矛盾。因而蒙元几十年则灭，满清持续数百年。
很庆幸中华文化的强大生命力，将生活在这片土地上的人民紧紧凝聚在一起。虽不同民族，不同地域，都高度认同这就是属于自己的国家，也是属于所有人的国家。中华民族，本就是经过漫长的迁移融合，形成的一个拥有共同文化，共同归属的群落，早就是你中有我，我中有你，又何分彼此。
百味乾坤
这与思维方式有关
中国是阿Q的故乡
不管经历多么巨大的苦难
能不失体面
再自我安慰
就算过去了
元、清之屈辱总算找到
埋头之沙
集体成鸵鸟
把十家人用一把菜刀
剃发易服
都当成吾皇体恤百姓的特别方式
都当成中华文明香火不断的继承者
一下子就有了天下一家
世界大同的骄傲
阿Q们经常探讨历史上哪个朝代
国土最辽阔
要么曰元要么曰清
欢天喜地
莫名其妙。
其实还不止这两次
鲜卑、匈奴、羌、羯、氐
都曾经统治中原
北魏先后建都于大同、洛阳。
弱，需要找原因
而不是遮羞布
为什么？
人口是人家一百倍都不止
据说比人家还先进
却被揍得鼻青脸肿。
透视线
题主所说的，应该就是网上吵的沸沸扬扬的“元清非中华”或者“崖山之后已无中华”这种论题。
首先我先说说我的史学立场，我同意“元清非中华”，但是不同意“崖山之后已无中华”！
元清非中华
“中华”就是中原华夏的简称，所以我认为它是一种文化概念。
中华民族说的是汉语，写的是汉字，学的是礼学。 它有自己的独特的生活习性，风俗文化。
而元清两族是蒙古人和满人，他们也有自己独特的语言文化生活习性等，和汉人并不一样。就算后来汉化了，和我们一样了。但是那是入关以后的文明同化。
就是因为元清有自己独立的族群，所以我并不认为元清是中华。
崖山之后已无中华
全世界的人都知道，中华文明是世界上唯一历史悠久而且没有断层的文明！
“崖山之后已无中华”，应该是出自钱谦益的一首诗，原文“海角崖山一线斜，从今已不属中华”。
这里的”中华“其实不是指代的文化，是指代的政权。也就是说，崖山之战以后，华夏大地已经不属于中华政权了。钱谦益是借古喻今，明朝灭亡了，天下也不属于中华政权了！
不可否认蒙满两族的入侵对中华文化是有影响的，但是更多的还是被我们影响。毕竟中国这个大环境充满了本土文明，蒙满两族不光人数少而且文明程度低。
所以，中华文明并没有灭亡，从南宋灭亡到如今中华文明依然存在！这是世界共识！
言归正传，为什么有些人支持蒙满入侵的元清两朝呢？
如果支持者本身就是蒙古人或者满人呢，或者家里某位亲人是蒙古人或者满人呢。出于对自身民族的拥护，出于对家庭亲人的爱护，支持元清的统治也就正常了。
将心比心，因为我们是汉人，所以不喜欢别人说汉人朝代的坏话，那么又有哪个民族喜欢自己的民族荣耀被人嘲讽和践踏。
元清是蒙古人和满人的辉煌，我们没必要喜欢它们，但是绝对不能污蔑诋毁。这是我们对待历史的态度！
如果家庭里有某位亲人是蒙古人或者满人，比如说自己的双亲。那么在我们因为历史原因嘲讽甚至辱骂他们的时候，谁看了也不舒服。他们必然为了家里的亲人而支持元清，这也是人之常情！
还有一种人，这种人比较少，就是因为网络暴民的攻击厌烦透顶，开始反对汉人正统王朝。虽然谈不上喜欢元清，但是如果可以利用元清攻击那些人，他们也乐意为之。
