鞠文波

降龍十八掌可以說是金書中最剛強的掌法了，也是丐幫的傳承絕學之一。在他的使用者當中，以喬峰、洪七公和郭靖最為出彩，將降龍十八掌的名聲打了出去。按照書中的描述，喬峰的降龍十八掌（世紀新修版為降龍廿八掌）傳承自丐幫第八代幫主汪劍通。郭靖的降龍十八掌傳承自丐幫第十八代幫主洪七公。那麼洪七公的降龍十八掌又是傳承自誰那兒呢？

其實在連載版的《射鵰英雄傳》裡面，降龍十八掌是洪七公從《易經》當中領悟並完全自創的武功，與蕭峰毫無關係。而後在三聯版本的《射鵰英雄傳》當中，降龍十八掌變成了是洪七公一半師授，一半領悟的，也和蕭峰沒有任何關係。直到在世紀新修版當中，才改成了北宋年間蕭峰及他義弟虛竹子對降龍廿八掌刪繁就簡改進成降龍十八掌最後傳承下來到了洪七公手裡。洪七公也完成了從降龍十八掌的創始人到降龍十八掌的傳承者的轉變……

很多人認為說，洪七公的降龍十八掌是由虛竹傳承下來的，北宋年間喬峰大概是逝世於1094年，到洪七公傳授郭靖降龍十八掌大致是在1218年左右。大致是在120多年，但是其實洪七公在一論的時候已經學習了降龍十八掌了，只是沒有大成罷了，一論的時間大致是在1194年左右。也就是說實際上不到一百年。如果說是虛竹傳承給洪七公也說得通，活到一百來歲對於逍遙派來說也是很正常的事情。

但是實際上這個事情也是說不通的。前面說了汪劍通是第八代幫主，喬峰是第九代，遊坦之是第十代，而洪七公是第十八代了，中間差著八代呢。一百多年差著八代，大致是十年換一任幫主，也是可以接受的，但是這八代幫主不可能都沒有學習降龍十八掌的。在舊版的《倚天屠龍記》當中，傳功長老也使用過降龍十八掌，不過後面刪除了，所以不能肯定傳功長老會不會降龍十八掌。但是可以肯定的是丐幫中對於降龍十八掌也是還有其他的傳承線路的，不然丐幫在驅逐喬峰之後肯定會追要降龍十八掌的……不過在喬峰逝世之後，虛竹也就將他與喬峰改進的降龍十八掌交給丐幫了。

至於所謂的為何卻把逍遙派武功遺失，這個是沒有邏輯的，逍遙派本來就是隱世門派，門中規定門人弟子不得洩漏逍遙派的任何消息，在後面的朝代沒有逍遙派的戲份了，那不等於說他就失傳了呀。

而且……天龍八部成書於射鵰英雄傳之後，而逍遙派是由倪匡代筆加入的一個門派，也就是說金庸在寫射鵰英雄傳的時候，壓根兒就沒有逍遙派這個門派存在，怎麼可能有他的武功流傳著。在世紀新修版的時候，為了能夠關聯上，做了一些修改，但是加一個虛竹的名字什麼的好說，如果要再把逍遙派加進去，那就是全書的結構都得修改了。所以只能當逍遙派繼續隱世了或者失傳了。

悠然歲月

首先來說，傳功是肯定傳功了，但是傳給的應該不是洪七公，而是洪七公的前輩，理由在下文有闡述。下面先說說虛竹。

如果拿普通人的眼光看待虛竹，虛竹絕對是惹人豔羨的頂級逆天運氣存在。

首先說虛竹出身，說起來父母也都是江湖上赫赫有名的人物，特別是他老爹玄慈，是少林方丈。然而這一切跟他有什麼關係呢，他爹跟葉二孃不清不楚，葉二孃為了維護玄慈聲譽，私自生下虛竹，結果很快被蕭遠山偷走，丟到少林寺。說白了，虛竹就是一個沒爹沒孃的野孩子。

不過還好虛竹福分不淺，在少林寺雖然日子清苦，但總歸吃喝不愁，因為是打小就出家，所以虛竹對佛祖的感情很深，他幾乎認定自己一輩子會做和尚，一直到圓寂，佛家思想是刻在他骨子裡的。

然而，誰讓他是主角之一呢，作者豈會讓他如此平凡。於是乎，在一次出行中，虛竹開掛了，無意中破解珍瓏棋局，得到七十年傳功，無意中又救了天山童姥，得以學習逍遙派各種神功，然後無意中又睡了西夏公主，最後他又得到了天山童姥，李秋水兩大高手內力，內力之深，幾乎天下無雙。後來虛竹統領靈鷲宮，成為尊主，還做了西夏駙馬。而且機緣巧合之下，虛竹跟段譽喬峰拜了兄弟，與段譽合稱天龍二掛。

仔細想想，虛竹才是真正開掛之人，段譽雖然無意中學了北冥神功，一路狂吸別人內力，但他本來就是大理世子，身份尊貴，如果他願意學武，即使不會北冥神功，他將來也可以成為一流高手，也一樣是大理皇帝，前後差別不過就是頂級高手跟一流高手差別。而虛竹呢，那是從一個毫不起眼的小和尚到一方武林大豪一國駙馬的差別。

然而，虛竹雖然少年人心性，享受過美酒美色，新鮮勁一過，發現自己心中念念的還是做個和尚。看看新修版裡在結尾處如何說的：

看到了吧，虛竹從小浸淫佛法，深信因果輪迴，父母死了可以看開，但是對於當不了和尚絕對耿耿於懷。還是段譽一番開導，拿維摩詰舉例子，說人家形式上也沒出家，但絕對是大居士，你只要心中有佛，何必拘泥形式，虛竹這才幡然醒悟：

但是呢，虛竹雖說有所醒悟，但是死板個性豈是他人三言兩語就能改正的。可以想象，虛竹在西夏肯定秉承佛法，主要精力還是放在佛經上面。

前面說了那麼多，其實就是為後面傳功做鋪墊。虛竹本來對武功就沒有多大的概念和興趣，當日義兄喬峰傳他丐幫絕學，只是希望將來可以延續，不至於丐幫的絕學就斷送在自己手裡。後來喬峰身死，這份傳功重擔就只能落在虛竹身上了。想想自己大哥為了宋遼安定甘願犧牲，虛竹怎麼可能不幫他完成心願呢。傳授降龍十八掌和打狗棒法是虛竹一定要完成的責任。

因為虛竹一直精研佛法，越來越講究緣法，說白了，他自己可以得到如此多逍遙派神功，其實就是他自己命裡的緣分，至於這些武功可不可以延續下去，那就看緣分了，也許遇到一個有緣人就傳了，遇不到也不必強求。虛竹武功高強基本都是靠外力而來，在少林寺由於身份天資緣故也沒怎麼正經修煉武功，可以說他自己都沒有經歷過那種高手從無到有的歷練過程。再加上後面他主要精力都放在佛法上面，根本無暇武功。

不要說虛竹，就連逍遙子這個人都類似管挖不管埋的類型，教了三個徒弟不管了，任他們打生打死。無崖子作為掌門還找了倆徒弟，結果沒啥用處，其中一個丁春秋還背叛自己。至於天山童姥和李秋水，似乎壓根就對傳人沒興趣。所以虛竹就算沒有傳人也沒什麼大不了，不算對不起逍遙派。

當然了，逍遙派武功傳承事小，但是丐幫傳功事大，後來丐幫有人來尋虛竹，學得武功，不過從行文來看，應該不是洪七公，估計是洪七公師祖一輩。因為在同樣新修版本里有這樣一段洪七公的回憶：

丐幫子弟找虛竹傳功，因為是義兄囑託，虛竹肯定會善待於他，客客氣氣，而且憑虛竹個性，也絕對做不出打人耳光這樣的事來。對於虛竹來說，傳功就是責任，自己首要的任務就是完成責任。而且無論降龍十八掌還是打狗棒法，都是極為上乘的武功，一般人一輩子練好一樣都困難，所以虛竹根本不會再去傳授這名丐幫弟子多餘的武功，能熟練掌握這兩樣已經是難得的武學奇才了。

一覽眾河小

《天龍八部》喬峰自盡而亡，而降龍十八掌和打狗棒都還沒有傳給別人，可後來洪七公出場就自帶了降龍掌法，難道金庸老先生弄錯了？其實不然！

金庸老先生的小說是有三種版本的，報紙連載版、三聯版以及新修版，也就是我們所說的什麼新天龍八部之類的，在新修版本中，就有交代了洪七公的武功由來了。喬峰自盡前其實找過虛竹，打狗棒和降龍十八掌傳給了他，並交代如果自己死了，將來要找個靠譜的人傳授給他，就這樣打狗棒和降龍十八掌就傳了下來。

其實傳到洪七公那的時候，已經傳的不全了，降龍十八掌已經丟了幾招，洪七公聰慧過人，自己研發了幾招！

而逍遙派，本就是一個隱秘至極的門派。有派規，若有他人聽聞了逍遙派的名字，必將遭到全派的追殺，哪怕逃到了天涯海角。而虛竹答應了喬峰的事，要傳承降龍十八掌和打狗棒，久而久之，不再過問逍遙派，等虛竹去世後，逍遙派武功都遺失在歷史的長河裡！

各位看明白了嗎！個人愚見！

GK說

《天龍八部》裡面的武功可以說是金庸小說南宋以後的武學基礎。

一：喬峰會的武功有的是降龍十八掌（丐幫）、龍爪手（少林）、排雲掌（少林）、擒龍手（少林）和36路打狗棒法，喬峰在臨死的時候將武功傳給虛竹，由虛竹將武功傳給丐幫.但在金庸武俠中出現的武功有降龍十八掌和打狗棒法（射鵰三部曲），而龍爪手在倚天屠龍記中只有少林高僧才掌握的武功.降龍十八掌在洪七公的時候也是徒有其形，三十六路打狗棒也只傳給黃蓉寥寥幾招，黃蓉的打狗棒還沒有楊過學的多，尤其在歸雲莊大戰時，楊過使出的打狗棒黃蓉居然聞所未聞。

二：逍遙派的武功在後續中提及的很少，但不是沒有留存。比如說黃藥師的彈指神通，韋小寶的溜之大吉（源於凌波微步），胡青牛和平一指的醫術均來自於靈鷲宮的醫學.

三：至於慕容復的武功在天龍八部之後只留下了吸星大法的殘章導致魔教任我行走火入魔，而化功大法只會皮毛

騰格里易麥

謝繳：

其實書中並沒有言明虛竹將降龍掌傳給了洪七公，而是說傳給了他的丐幫的一個年輕英雄，這位少年英雄到底是不是洪七公，書裡並沒有說明。

其實如果說虛竹把降龍掌都傳給了丐幫，為何卻沒有將逍遙派武功傳下去？
這個還要從降龍十八掌的來歷說起，大家都知道，金庸有十五部武俠小說，但是這些小說成書卻是有順序的，天龍八部雖然年代是最早的，但是成書卻在射鵰英雄傳之後。而降龍十八掌最早出現於金庸第一部小說書劍恩仇錄中，是南少林的絕學，陳家洛曾獲傳授。

在射鵰英雄傳中降龍十八掌成了北丐洪七公的絕技，在連載版中降龍十八掌是洪七公自創。

後來在三聯版中改為一半自創，一半師授，進入新世紀，金庸先生重新修訂了他的作品，為了保持作品的一致性，剝奪了洪七公的原創傳，改為虛竹代喬峰傳授。

之所以洪七公沒有獲傳逍遙派的武功，主要還是因為洪七公成名在前，而逍遙派武功成書在後，所以丐幫包括洪七公不會逍遙派的武功也就不足為奇了。而且即使按照重新修訂的版本，洪七公是丐幫幫主，雖說上代與靈鳩宮關係密切，虛竹佑於門護也不能隨便將逍遙派武功外傳吧？

不過洪七公曾有一套功夫叫逍遙遊，是他早年的功夫，後來學了降龍掌後就不用了，這份功夫洪七公曾在射鵰中傳給過黃蓉，不知道算不算是一種傳承。

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在《天龍八部》之後的金庸武俠世界中，能看出來自逍遙派傳承的，當屬吸星大法了，然而，吸星大法卻並非傳承自虛竹那一脈。

金老先生對自己的作品做出過多次修訂，對吸星大法的設定也進行過多次修改，使得《天龍八部》與《笑傲江湖》有了呼應。

起初，吸星大法的設定，是源自北宋年間逍遙派的‘北冥神功’與‘化功大法’，但主要是繼承了‘化功大法’。

之後在世紀新修版《天龍八部》中對‘化功大法’做出了修改，此功其實並無真正化功之能，只是以毒藥傷人經脈，由於這一變動，吸星大法的設定，相當於改為承繼了‘北冥神功’正宗，與‘化功大法’的或許還有關係，但已經被弱化了。

在新修版《笑傲江湖》中，更增添了一段‘段皇爺’對‘北冥神功’的感想，以及逍遙派前輩高人分析吸人內力的武學的見解，而這個‘段皇爺’明顯就是段譽，由此可見，吸星大法的傳承來源，是來自段譽的‘北冥神功’。

至於逍遙派的他絕學，如逍遙御風、天山折梅手、天山六陽掌、唯我獨尊功、小無相功、不老長春功等驚世武學，為何後世都不見了，在我看來，這與金庸先生創作小說的順序有關。

雖然射鵰三部曲和天龍八部看起來關聯性最強，但是天龍八部是在射鵰三部曲之後的作品，所以逍遙派之中的諸多驚世武學都是新創，才沒有在其他小說中出現。

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一

洪七公畢竟是丐幫弟子，他來靈鷲宮向虛竹學習“降龍十八掌”也是理所當然，也是喬峰在臨死之前交給虛竹的一個重要任務。

在洪七公年幼之際，他的武功天賦就相當高，在丐幫也是未來領軍人物的一個重要培養對象。故而，丐幫在他十來歲的時候就派遣他來到靈鷲宮，向虛竹學習丐幫絕技“降龍十八掌”。

此時虛竹將近百歲，雖然年長可是逍遙派武學有延年益壽之功效，故而虛竹依舊精神矍鑠。而此時虛竹是天下唯一一個會“降龍十八掌”之人，他也是繼承了喬峰的遺願，替丐幫傳承“降龍十八掌”，所以丐幫尋到一個好苗子洪七公時，就趕忙送到靈鷲宮。

當然虛竹也是將改良版的“降龍十八掌”傳授給洪七公，因為喬峰傳給虛竹的是“降龍二十八掌”，中間有十掌有些多餘湊數，於是虛竹在喬峰的建議下刪減重複，加入了自己的武學認知，經過虛竹改造以後的這套“降龍十八掌”更為精簡，更為完善，威力更大。

隨後，洪七公在虛竹的傳授一下認真學習“降龍十八掌”，這套掌法也算是博大精深，洪七公畢竟年齡太小，所以這段時間只是學到了“降龍十八掌”基本運功技巧，還沒有完全的融會貫通。

當然，虛竹對洪七公也是十分關照，也將一套“逍遙遊”掌法傳給了洪七公。

隨後，洪七公拜別虛竹，離開縹緲峰，回到丐幫。

二

洪七公的武學天賦還是很高的，很年輕就學會這套高深的掌法，也算是不辱使命。

可是虛竹並沒有將靈鷲宮高深武學傳給他：

第一，洪七公畢竟是丐幫弟子。

洪七公是丐幫弟子，來到靈鷲宮的目的只是學習“降龍十八掌”，而他並不是靈鷲宮的人，更不能說是虛竹的傳人，故而虛竹也不能將所有的武功都穿給他。傳授一套“逍遙遊”的武功也算是對他的認可，但是沒必要傳承所有的武功。

第二，洪七公很年輕，還不具備修煉靈鷲宮高深武學的功力。

逍遙派武學有一個很重要的基礎，就是要有高深的功力。像虛竹剛去修煉靈鷲宮石壁上武功時，就帶著梅蘭竹菊四位侍女進去，可是梅蘭竹菊功力甚淺，一進去很快就癱倒在地。因為功力不夠，導致內傷。而洪七公此時的內功肯定是一般般，畢竟年輕，如果他去修煉靈鷲宮高深的武功，最終的結果可能就和梅蘭竹菊一樣，有可能導致嚴重內傷。所以，洪七公也不能隨便學習靈鷲宮的武學。

洪七公畢竟是丐幫弟子，不是靈鷲宮傳人，所以虛竹沒有把武功傳給洪七公都是很正常的。虛竹一旦把高深武學都傳給洪七公，反而會引起丐幫的誤解，認為他這是“搶人”。所以，虛竹決計不能隨意傳授高深武學給洪七公。

三

逍遙派武學的遺失是必然的。

因為逍遙派的武功都需要強大的內功作為基礎，在虛竹以後，逍遙派再也沒有人有那麼高強的內功，所以，虛竹是逍遙派的集大成者。他融合了三老的全部功力，將近二百年的高深功力，所以，虛竹修煉逍遙派武功就像吃豆腐一般隨意。

可是，虛竹並沒有合適的傳人，也沒有人能夠聚集那麼強大的內力，所以逍遙派高深的武功再也無法傳承下去。不是虛竹不願意傳承，而是壓根沒有人修煉得了。

這就是逍遙派武學衰落的根源，這就註定了逍遙派在虛竹以後難以有一個後起之秀。

虛竹雖然將“降龍十八掌”傳給了洪七公，可是洪七公也不具備繼承逍遙派武學的條件，所以洪七公只是學會了“降龍十八掌”，對於逍遙派高深武學並沒有任何的瞭解和接觸。

虛竹眼睜睜的看著逍遙派一步步走向衰落，也是無能為力。

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第255期*

忠肝義膽嶽老三

從創造來說，天山童姥是倪匡帶筆創造的，她的武功比較玄幻，比如八荒六合唯我獨尊功，看名字就不是金老喜歡的風格，功能可以返老還青年，童姥是被算計失誤了所以是兒童。天山六陽掌，折梅手，可以融合天下所有武功，太過變態。所以金老也不喜歡，在後面作品就不用了，也就是失傳了。

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洪七公的降龍十八掌，不一定是虛竹所親傳。

首先，三聯版中，降龍十八掌是丐幫世代相傳，沒有虛竹什麼事。但是這樣一來，就產生了矛盾。因為降龍十八掌（和打狗棒法）向來只有幫主能學。在《天龍八部》裡，蕭峰離開丐幫後，繼任幫主遊坦之就不會這兩門武功，因為沒地方學去……

那麼，蕭峰後來在雁門關自盡，世上應該沒有會這兩門武功的人了。降龍十八掌和打狗棒法又是怎麼流傳下來的呢？

為了解決這個矛盾。金庸在新修版《天龍八部》中加了一段補丁。讓蕭峰在從遼國逃亡過程中，把這兩門功夫教給了虛竹，託他將來再教給丐幫新一代幫主。（新修版中，這個時候還是“降龍二十八掌”，經過蕭峰和虛竹兩位高手改進，刪定為降龍十八掌。）《射鵰英雄傳》裡也做了相應改動。

將來丐幫果然從虛竹這裡學到了兩門武功：

“少年英雄”話聽起來很像是在說洪七公。洪七公在射鵰裡出場時，只是箇中年乞丐，當上幫主的時候想必正是“少年”。“英雄”就更不必說了。

但這裡有兩個問題。

第一，金庸官方設定，本書故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元１０９４年前後。書中出現了高太后去世，哲宗親政的情節。不過在歷史上，那是1093年的事。

而射鵰的年代是在南宋，小說開頭寫：

宋光宗之後是宋寧宗，1195年繼位，用的第一個年號是“慶元”。因此，射鵰故事開頭是1200年。而故事開頭距離郭靖遇上洪七公，又有十八年的時間。

我們儘量往寬了算，假定洪七公出場時50歲（再老就實在算不上“中年”了），當上幫主時15歲（夠“少年”了吧），那麼他是在出場前35年當上幫主的，時間應該是在1183年，和天龍八部也還差著九十來年。虛竹是否活到那時候還不可知。

而且就算虛竹修為高深長命一百多歲，難道丐幫在這九十年中就不立幫主麼？——這就是下一個問題所在。

第二，射鵰中設定，洪七公是第十八代幫主，在他之前第十七代幫主姓錢。

可見在蕭峰之後，洪七公之前，還有別的丐幫幫主存在。

蕭峰請虛竹將兩門絕藝傳給丐幫下任幫主。既然丐幫立了幫主，那沒有不學降龍十八掌的道理。既然學了降龍十八掌，那後任幫主就沒有必要去靈鷲宮學習了。

因此洪七公的降龍十八掌，並不是虛竹傳授，而是從前任錢幫主那裡學來的。

至於為什麼逍遙派的武功遺失了？

那是因為金庸只在《天龍八部》中寫過逍遙派……

北門猿

作為丐幫幫主的洪七，他不是逍遙派的弟子，縱是他有過人天賦，也註定不可能學到虛竹逍遙派的高深武學。虛竹受義兄喬峰之託，肩負丐幫傳功重任，他所要做的是不負義兄之託，考察丐幫可傳之人，然後完成傳功重任。這跟他收徒繼承逍遙派的武學，光大逍遙派，不是相同的概念。

蕭峰傳功虛竹，另一託付讓虛竹苦等丐幫傳人八十年

當年雁門關外，被群雄救出大遼南京城的蕭峰，深感前途未明，但自己作為曾經的丐幫幫主，卻在離任之時並未完成傳功重任。於是，他將丐幫兩大傳世武學“降龍二十八掌”和“打狗棒法”傳給了義弟虛竹子，託他日後擇賢代傳回丐幫，替他完成傳功重任。

義兄有託，且有“小無相功”在身的虛竹，憑藉其強大的模仿和複製功能，一個晚上即學全了這兩套絕學。更是在受傳“降龍掌”之時，與蕭峰兩人加以改良，刪去了“降龍二十八掌”的最後十掌，形成後世之中，更顯精要和威力的“降龍十八掌”。

由於丐幫乃是天下第一大幫，一直以來以抵抗外敵護國為己任，因此丐幫在武林中的地位可謂舉足輕重。在發生了第十代幫主莊聚賢（遊坦之）被小人所利用，聯合星宿派丁春秋為非作歹禍害武林的事後，完成傳授丐幫這兩功給虛竹的蕭峰，深感丐幫於武林和家國中的重要性，再託虛竹在傳功回丐幫之時，要特別注重考察受傳之人的人品與才能。生怕一旦出現陰險小人為禍丐幫，也擔心沒有才能的繼承人不能振興丐幫，以令丐幫得以千秋萬載。

虛竹身擁逍遙派高深內功，再加上逍遙派內功駐顏有術，因此直到年過百歲，依然像當年他的師傅無崖子傳功給他之時那樣，毫無衰老跡象。這個優勢讓他放慢了對丐幫幫主的考察，定要找出一個人品才幹兼備之人，才肯將丐幫兩大絕學全部相傳，以不辜負當年義兄之託。同時也是希望丐幫能出人才，令丐幫得以復興和昌盛。他一等就從蕭峰離世之後，等了足足八十年，才等到少年洪七的出現。

洪七作為丐幫幫主，不可能繼承虛竹衣缽，光大逍遙派

丐幫將少年洪七送上靈鷲宮，經虛竹考核認可，洪七確實是他這麼多年來，苦等的理想之人。虛竹也是大喜過望，一喜丐幫未來可期，二喜自己重任得卸。就這樣，虛竹將丐幫兩大傳世絕學，一一傳與洪七。

洪七天賦過人，將這兩項武功學得得心應手，稍有理解欠缺的，經虛竹指點也是盡得真傳。比如在對“降龍掌”的理解時，就以為出掌越強越好，拼命發力，便給虛竹重重賞了幾個耳光。這是因為“降龍掌”的精要是講究“有餘不盡”，方能讓自己同立於不敗之地。而這一點，在當年蕭峰傳功虛竹之時，虛竹就明白了其中的精要。

洪七的學境之快，感悟之深，定然是遠遠超乎了虛竹所想的。虛竹看他如斯天賦，也是不吝賜教，更是將逍遙派武學也選取了幾樣外功教與洪七，這其中就包括了“逍遙遊”，後來這套掌法他傳與了穆念慈和黃蓉。不過，洪七並非逍遙派入門弟子，沒有逍遙派內功作為根柢，像“天山六陽掌”等這些靈鷲宮的高深武學，他是不可能會練成的。

而且虛竹也不可能傳承逍遙派的高深內功給他，畢竟洪七是丐幫的幫主，他肩負的重任是振興丐幫，而不是繼承他逍遙派的衣缽，光大逍遙派。這也就決定了虛竹對洪七所傳的，只能是以丐幫的武學為主，並沒有將逍遙派高深武學與之相傳。但虛竹也知道洪七學此丐幫絕學，特別是“降龍十八掌”，沒有精純的內力，威力也是有所受限，這就像當年汪劍通的“降龍掌”之所以威力在喬峰之下，便是因為喬峰身負少林正宗內功。

有感於此，虛竹將自己少年時在少林所學的內功心法，傳與洪七。虛竹所傳的內功心法跟喬峰當年跟玄苦大師所學，皆是同源，少林正宗。不過，虛竹在少林修煉此功時尚未真正研透，身上的一點少林內力又在拜師無崖子時，被無崖子全部剔除，再加上日久年深，因此虛竹傳給洪七的少林內功心法實際上並非完整，縱使是洪七天賦異稟，也是難以自己填補的。

這個缺陷就造成了洪七在後來的內功修為難以真正入境，造成了他在第一次華山論劍時，雖然“降龍十八掌”威力無比，但最終卻不敵內力深厚的王重陽。只有在後來《九陰真經》的幫助下，洪七的“降龍掌”威力才能媲美當年喬峰。而洪七從虛竹處學回了完整版的“降龍十八掌”這一情節，也完全改變了老版中洪七所學的只有十五掌，靠自己的才智補全最後三掌的設定，無形之中其實是拉低了洪七公的武學修為。

那逍遙派的武學最終是否能有所傳承，羽菱君個人認為是有的。後世之中的黃藥師，其武學套路就與逍遙派武學，出奇的相似。至於黃藥師從何處能夠學得逍遙派武功，他跟虛竹明顯是無交集的，個人認為，黃藥師所學的來源，便是王夫人從琅環福地搬回曼陀山莊，在那裡所建的一處琅環玉洞裡面的那些武學典籍。畢竟那些典籍，是當年她的父親無崖子所收集的，那裡面自然也包括了逍遙派武學。不過，那就是另一番論斷了。

第一百四十四期：“射鵰三部曲篇”之《虛竹傳功洪七的探究》

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

關鍵字: 文學 洪七公 文化