愛琴海
要說二十世紀九十年代之前的文藝作品，為什麼感覺充滿了生命力，我想，只有經過那個年代的人才有資格回答這個問題。
九十年代，相信很多人都聽過《春天的故事》這首歌。歌中唱道“一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇……”，從這首歌中可以看出來，九二年還是改革開放初期。題主既然說是九十年代以前的文藝作品，那就是指改革開放之前的文藝作品了。
為什麼二十世紀九十年代以前的文藝作品感覺充滿了生命力呢？因為在這之前成長起來的一大批作家、詩人等，大都來自基層。像作家王蒙在新疆兵團，詩人艾青在北大荒等。他們能和廣大人民群眾打成一片，瞭解百姓疾苦，熟悉百姓生活。那個時候號召廣大熱血青年到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去。所以說，那個時候的文藝工作者寫出來的作品，大都來源於生活，充滿了積極向上的能量，很容易引起讀者的共鳴。這就是為什麼我們讀二十世紀九十年代以前的作品，感覺充滿了生命力的原因。
至於說我們怎麼看，我的看法是，文藝是為廣大人民群眾服務的。就目前來說，我們的廣大文藝工作者，必須深入生活，和人民群眾同甘共苦，樹立正確的人生價值觀。只有這樣，才能寫出引起讀者共鳴，充滿生命力的作品！
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文藝本質是給人類的一種娛樂品，但是娛樂活動分兩種，一種是把娛樂當做引導和教育人民的政治思想的工具。另一種是把娛樂當做掙騙錢的場地或手段。在革命初期的從發傳單開始到後來的各種文章和大量的文藝作品都代表著宣傳革命的目的。特別是延安文藝座談會上，毛主席把文藝提高到是為人民服務的高境界。可是後來一部分人把金錢看成了第一位。就無孔不入。所以就把一個高品味的文藝界給滲透了。而改變了文藝的宣傳的主要作用，為了掙錢，如何來吸引人民群眾的眼球，就把沒有任何宣傳教育意義的低俗的甚至是下流的東西搬到了文藝的廣場上。在社會上起到了反面的副作用。造成了社會上的不良傾向和風氣。特別是一部分人在思想上已經被汙染。目前這種局勢應該改變，不忘初心。
趙烽欽
問答標題所言不虛。一九八零年至一九九零年這十年間，確實很有一些充滿生命力的文藝作品給人留下深刻的印象……。
例一：市井風俗畫小說《鐘鼓樓》
《鐘鼓樓》是著名作家劉心武創作於一九八五年的一部長篇小說。《鐘鼓樓》獲得過第二屆茅盾文學獎。該作品的藝術獨創性集中體現在“清明上河圖”式的審美追求上。不少作家致力於創作市井風俗畫小說。在鄧友梅筆下，飽含歷史感的京華生活閃爍著異彩；在蘇叔陽筆下，體現當代變革大潮的的京都社會呈現出新姿；劉心武則把歷史內容溶進現實生活，力圖展示出當代北京的社會生態景觀。與古老的鐘鼓樓連成一體的那條衚衕、那座四合院裡的九戶居民的日常生活，以及他們聯繫著的歷電和現安的社會關係，組成了斑斕多彩的京華生活場景。薛家的婚宴不僅是作品的中心事件，也是橫向展示現實和縱向挖掘歷電的座標軸。在橫剖面上，它把四合院裡近四十個人物串連起來，人眾下亂，戶多不散，將各個家庭、各種人物的日常生活擴展為一幅全景式的市民生活圖。其中有家庭組畫、人物組畫、生活組畫，這些畫面既有獨立的內蘊，又有整體的時代感。在縱剖面上，小說對四合院裡每個家庭的不同歷史和每個人物的不同命運作了追溯與探尋，全方位、多層次地呈現出當代都市紛繁複雜的生活流程，同時，還織入了鐘鼓樓的沿革、四合院的變遷、結婚風俗的變化。作者力圖站在歷史和哲學的高度，審視現實與歷史的深刻聯繫，以橫向拓展和縱向開掘，給人一種生活畫面的宏闊感和歷史的縱深感。
為北京市民階層的芸芸眾生塑像，描繪整體的“市民生態群落”，是作品的又一審美特徵。劉心武的小說創作，始終把關注的目光投向普通人，從《班主任》、《如意》到《立體交叉橋》無不如此，《鐘鼓樓》更是集中地描寫北京普通市民的眾生相。這裡，有沉醉在回憶中安度晚年的海老太太，與世無爭的薛永全，執著地進行藝術追求的演員澹臺智珠，謹小慎微的老編輯韓一譚，“令人厭煩的熱心人”詹麗穎，憨厚善良的廚工路喜純，具有現代思維方式的青年翻譯苟磊，屬於“淺思維”型的新娘潘秀婭，沾滿舊習氣的盧寶桑和小偷姚向東等。作者在為這些處於不同層次的人塑像時，寫了他們的昨天和今天，抓住人物經歷、心態、命運的特殊之點，勾畫其靈魂，從而再現了當代和人物自身的豐富性與複雜性。
例二：悲情凝重的《今夜有暴風雪》
《今夜有暴風雪》是著名作家梁曉聲創作的中篇小說， 該小說是幾十萬北大荒知青生活的一個縮影。一九八四年該小說獲全國最佳中篇小說獎，而且當時被譽為知青小說里程碑式的作品。《今夜有暴風雪》以濃重的悲劇色彩，在創作中注入了一種剛健雄渾之風，表現了在動亂年代與艱苦歲月中，知識青年們的英雄主義主題。作品是第一個從正面描繪知識青年大返城的中篇小說。以濃重的悲劇色彩，在創作中注入一種剛健雄渾之風，表現動亂年代與艱苦歲月中知識青年們的英雄主義主題。小說一開頭就把人們帶到了七十年代末知識青年大返城歲月裡的北大荒，由面及點，真實地描寫了一種帶著瘋狂氣息的混亂局面。這不僅是知識青年對“左”傾路線指導下的錯誤領導的抗議，而且更是對那動亂年代中他們所受的剝奪、壓抑、摧殘和迫害的抗議。正是由於這種真實的描寫，使梁曉聲成為第一個正面描寫知識青年大返城的人。
知識青年走過的生活道路是複雜的，這是當時那個動亂的時代複雜的社會造成的。梁曉聲以一種複雜的眼光來看待這種複雜的生活，他不迴避這一歷史進程中的苦難和矛盾，不是單純的非愛即恨，不是簡單的肯定和否定。而是歷史地、辨證地分析和評價一代知識青年屯墾戍邊的歷史功過。他不僅寫了絕大多數知識青年的返城，而且還突出地寫了三十九名知識青年堅決留在北大荒；就是對返城的知識青年，他也寫到很多人在離別前等待開歡送會，表達對北大荒由衷的留戀之情。作者在指出這一切是“多麼矛盾”的同時，明確地告訴人們：“這是時代的矛盾在一代人身上、思想上和心理上的折射”。梁曉聲透過這紛紜複雜的矛盾，挖掘出了上山下鄉運動中知識青年的本質——熱情、勇敢、富於理想和獻身精神。正是由於作者從探索歷史經驗和人生哲理的角度來進行這種挖掘，所以使他這篇小說表現的主題，較之當時其他知識青年的題材的小說更獨特、更深刻。
八十年代的經典文學作品：
劉心武《班主任》 盧新華《傷痕》 老鬼《血色黃昏》 改革小說： 張潔《沉重的翅膀》 張賢亮《龍種》 柯雲路《新星》 李國文《花園街五號》 路遙《人生》 王潤滋《魯班的子孫》 矯健《老人倉》 茹志娟《剪輯錯了的故事》（短篇） 劉真《黑旗》 高曉聲《李順大造屋》和《陳奐生上城》 張弦《被愛情遺忘的角落》 張一弓《犯人李銅鐘的故事》 葉文玲《心香》 韓少功《西望茅草地》 古華《芙蓉鎮》 魯彥周《天雲山傳奇》 王蒙《布禮》和《蝴蝶》 諶容《人到中年》 李國文《月食》和《冬天裡的春天》 張賢亮《靈與肉》和《綠化樹》 韋君宜《洗禮》等 尋根文學： 劉心武《鐘鼓樓》、《四牌樓》等，（長篇） 陸文夫《美食家》（中篇） 阿城《棋王》 還有韓少功、賈平凹、鄭義、鄭萬隆、李杭育等
九十年代最有影響力的十部力作：
《長恨歌》（王安憶著）
《白鹿原》（陳忠實著）
《馬橋詞典》（韓少功著）
《許三觀賣血記》（餘華著）
《九月寓言》（張煒著）
《心靈史》（張承志著）
《文化苦旅》（餘秋雨著）
《活著》（餘華著）
《我與地壇》（史鐵生著）
《務虛筆記》（史鐵生著）
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那時候的文藝工作者都響應毛主席號召，以《在延安文藝座談會上的講話》為指導，為工農兵服務。毛主席說，我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵所創作，為工農兵所利用的。那時候的文藝作品，絕少帝王將相才子佳人，都是工農兵形象，有血有肉，有生命力。
手機用戶5609927945聶
九十年代以前的文藝作品，基本上都是反映社會積極向上的社會現象，社會實踐，先進事蹟。其作品來源生活，又高於生活。貼近實際，容易被廣大群眾接受。正是這些膾炙人口的作品，激勵著廣大勞動群眾積極向上的的思想熱情，有力的淨化了社會風氣。公平，公正，互幫互助，爭做好人好事蔚然成風。
所有這些，與當時文藝宣傳作用功不可沒。好多作品，至今都堪稱經典，充滿著正能量。
老趙85224
改革開放至二十世紀九十年代以前，國家對文藝創作貫徹百家齊鳴，百家齊放的方針，改革初期出現的多元化思潮，使這個時代湧現出很多優秀的作品和一批優秀的作家，如賈平凹，路遙等。他們的作品，現在讀起來依舊充滿生命力和洗滌感。
究其原因，主要和改革開放以前人們的思想壓抑太久，改革開放初期，各種文化思潮席捲中華大地，西方文化思想和傳統文化思想的碰撞產生的火花，類似於西歐的文藝復興時代，時代才是作品有生命力的源泉，恰巧被這些優秀的作家捕捉到並以文字的形式表現出來。所以這些作品生命力很強。
頭根油條
八十年代前的文藝工作者，雖拿著低工資，但不為生計發愁，住的單位分配房，雖窮點雖住房不寬敞，但不用為買房而需要大量的金錢，一句話，安居才能樂業，所以能靜下心，深入生活，創作出了經典作品。今非昔比，買車買房，票房決定一切，那麼，抗日神劇掙錢，就演它，……總之，廣電總局能逼過，能掙錢，快掙錢就演什麼，這樣能出精品嗎，一切為錢，不是演員的錯，是現實的錯。
楓葉198787235
90年代的文化價值觀念在一些關鍵性的範疇有相當大的“轉向”，在相當程度上的“轉型”。學者們以80年代對歷史和傳統的審視，進入到對我和自我時代的審視。話語轉型是社會變遷的一種體現，有著深層的社會文化原因。
90年代出現了無主題、無定向、無共名的現象，表達出多元的價值取向。
因此沒有範圍和約束，在更大的創造空間下使得文藝作品充滿了新鮮的生命力，活力。
無私的傳承者
應該是七十年代以前！那時候作家深入基層深入百姓深入生活，
現在作家高高在上，深“普世價值”禁錮！必然如此！
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因為那時候的文藝作品用現在的話說就是都是充滿了正能量，所以感覺充滿了生命力。
