平固人
處州平固人訪其親家，因留宿。夜分，聞寢室中有人語聲，徐起聽之，乃群鵝語曰：“明旦主人將殺我，善視諸兒。”言之甚悉。既明，客辭去，主人曰：“我有鵝甚肥，將以食子。”客具告之，主人於是舉家不復食鵝。頃之，舉鄉不食矣。（出《稽神錄》）
【譯文】
處州平固有個人去拜訪他的親家，被留下住宿。半夜時，他聽見寢室中有人說話的聲音，便慢慢地起身過去仔細傾聽，原來是群鵝在說話。一隻鵝說：“明天早晨主人將要殺我，好好照看這群孩子吧。”說得很清楚。天亮以後，客人要走。主人說：“我有隻鵝很肥，準備把它殺了給你吃。”客人就把聽到的鵝的話全告訴了主人，主人全家從此不再吃鵝。不多久，全鄉的人也都不再吃鵝了。
海陵鬥鵝
乙卯歲，海陵郡西村中有二鵝鬥於空中，久乃墮地，其大可五六尺，雙足如驢蹄，村人殺而食之者皆卒。明年，兵陷海陵。（出《稽神錄》）
【譯文】
乙卯年，海陵郡的西村裡有兩隻鵝在空中相鬥，過了很長時間後墜落到地上。它們大約有五六尺長，雙腳象驢的蹄子那樣大。村子裡凡是殺了這兩隻鵝並且吃了鵝肉的人都死了。第二年，軍隊攻陷海陵。
鴨（附）
晉周昉少時與商人泝江俱行，夕止宮亭廟下。同侶相語：“誰能入廟中宿？”昉性膽果決，因上廟宿。竟夕晏然，晨起，廟中見有白頭老翁，昉遂擒之，化為雄鴨。昉捉還船，欲烹之，因而飛去，後竟無他。（出《述異記》）
【譯文】
晉代的周昉少年時與商人一塊逆江而行，傍晚來到宮亭廟外。同行的人們說：“誰敢到廟裡去睡一宿？”周昉膽大果斷，就單獨到廟裡去睡，一宿都很平安。早晨起來的時候，他看見廟裡有一個白髮老翁。周昉就去捉拿他，白頭翁變成了一隻雄鴨，周昉捉住鴨子回到船上，準備煮了吃肉，這雄鴨又跑了，後來也沒有發生別的什麼事。
鷺
馮法
晉建武中，剡縣馮法作賈，夕宿荻塘，見一女子，著服，白皙，形狀短小，求寄載。明旦，船欲發，雲：“暫上取行資。”既去，法失絹一疋，女抱二束芻置船中。如此十上，失十絹。法疑非人，乃縛兩足，女雲：“君絹在前草中。”化形作大白鷺，烹食之，肉不甚美。（出《幽冥錄》）
【譯文】
晉代建武年間，剡縣的馮法作買賣。晚上船停荻塘裡，他看見一個穿著喪服的女人，皮膚白皙，身形矮小，請求搭船。第二天早晨，船正要出發，女人說：“我上岸去取出門用的錢物。”她離船後，馮法丟了一匹絹，這時那女人抱著兩捆草回來放在船裡。那女人象這樣上下了十次，就丟了十匹絹。馮法懷疑她不是人，就捆上了她的兩隻腳，那女人說：“你的絹在前面的草叢中。”說完身形變成了一隻大白鷺。將大白鷺煮著吃了，肉味並不太好吃。
錢塘士人
錢塘士人姓杜，船行。時大雪日暮，有女子素衣來，杜曰：“何不入船？”遂相調戲。杜闔船載之，後成白鷺去。杜惡之，便病死也。（出《續搜神記》）
【譯文】
錢塘有個書生姓杜。有一天他坐船外出，當時天下大雪並已到黃昏。有個穿著白衣服的女子走來，書生說：“你為什麼不進到船艙裡來？”然後就調戲她。書生關上船艙門將那個女子載走，沒想到那女子後來又變成一隻白鷺飛走了。姓杜的書生厭惡這件事，生病死了。
黎州白鷺
黎州通望縣，每歲孟夏，有白鷺鷀一雙墜地。古老傳雲，眾鳥避瘴。臨去，留一鷺祭山神。又每郡主將有除替，一日前，須有白鷺鷀一對，從大渡河飛往州城，盤旋棲泊，三五日卻回。軍州號為先至鳥。便迎新送故，更無誤焉。（出《黎州圖經》）
【譯文】
黎州的通望縣，每年的初夏，都有一對白鷺鷀落到地上。古老的傳說中說：“這是眾鳥躲避瘴毒，臨離開的時候，留下一對鷺鷀祭祀山神。”又傳說，每郡的主將如果有了升遷替換的事，一天之前，一定會有一對白鷺鷀，從大渡河飛往州城，盤旋飛翔，棲息在水邊，三五天又飛回去。黎州的軍人稱這種鳥叫“先至鳥”。見到先至鳥，人們就開始準備迎接新上司送走老上司，從來沒有過差錯。
雁南人捕雁
雁宿於江湖之岸，沙渚之中，動計千百，大者居其中，令雁奴圍而警察。南人有采捕者，俟其天色陰暗，或無月時，於瓦罐中藏燭，持棒者數人，屏氣潛行。將欲及之，則略舉燭，便藏之。雁奴驚叫，大者亦驚，頃之復定。又欲前舉燭，雁奴又驚。如是數四，大者怒啄雁奴，秉燭者徐徐逼之，更舉燭，則雁奴懼啄，不復動矣。乃高舉其燭，持棒者齊入群中，亂擊之，所獲甚多。昔有淮南人張凝評事話之，此人親曾採捕。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
雁夜間棲息在江河與湖的岸邊，以及水中的沙洲上，往往都是千百隻為一群。大的雁睡在中間，讓雁奴圍在外面並擔任警戒。南方有捕捉大雁的人，專等那天色陰暗，或者沒有月光的晚上，在瓦罐中藏好蠟燭，很多人拿著棒子，屏住呼吸悄悄地行走。接近雁群的時候，就略微舉一下蠟燭，然後立即藏起來。雁奴看見火光驚叫起來，雁群也被驚醒了，不一會又安定下來。這時再向前舉起蠟燭，雁奴又驚叫起來。象這樣反覆進行幾次，大雁生氣了，就去啄雁奴。拿蠟燭的人再慢慢地向前逼進，再舉起蠟燭。這時雁奴因為害怕被啄，不再騷動和鳴叫了。於是那人高高地舉起蠟燭，拿棒子的人一起衝進雁群中，亂打一頓，就能捕獲到很多雁。從前有個淮南人張凝評事講述了這件事，張評事曾經親自參加捕雁。
海陵人
海陵縣東居，人多以捕雁為業。恆養一雁，去其六翮以為媒。一日群雁回塞時，雁媒忽人語謂主人曰：“我償爾錢足，放我回去。”因騰空而去，此人遂不復捕雁。（出《稽神錄》）
【譯文】
在海陵縣東邊住的人大多以捕雁維持生活，家家都長年養著一隻雁，拔去雁的六根大毛後用它作引雁。有一天，雁群回棲息地的時候，一隻雁媒忽然說人話，對它的主人說：“我給你賺來的錢夠多了，放我回去吧。”接著騰空飛走了。這個人就不再捕雁了。
桓豁
晉司空桓豁之在荊州也，有參軍，五月五日，剪鸜鵒舌教語，無所不名。後於大會，悉效人語聲，無不相類。時有參佐齆鼻，因內頭甕中效之，有主典盜牛肉，乃白參軍：“以新荷裹置屏風後。”搜得，罰盜得。（出劉義慶《幽明錄》）
【譯文】
晉代司空桓豁在荊州的時候，有個參軍在五月五日這一天，剪下八哥的舌頭教它說話，沒有什麼不會說的。後來在一次大聚會中，讓八哥摹仿一個人說話的聲音，沒有不像的。當時有個參佐患有鼻道阻塞發音不清的病，八哥就把頭鑽進甕中模仿他的聲音。有個主典偷了牛肉，用新鮮荷葉裹著放在屏風後面，八哥就告訴了參軍，搜查出來後懲罰了偷肉的人。
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