河苦

我国古代的太上皇其实是比较少的，这其实在一定程度上就是因为提前退位后太上皇和现任皇帝之间的关系不好相处——就礼法层面而言：历代王朝皆推行以孝治天下的国策，所以皇帝见了太后仍需请安行礼以尽人子之孝，所以就宗法层面来讲皇帝要孝敬太上皇。然而古代中国又是一个君权至上的国家，事实上皇室的礼仪和民间是有所不同的：在民间晚辈见到长辈均需行礼，无论这个长辈是自己的亲生父母、祖父母，还是叔、舅、姑、姨、岳父母，然而在皇家并非如此：从《红楼梦》里元妃省亲这一章节就能看出元妃的父母乃至奶奶都必须向她行礼，因为她代表的皇家的威严。如果说贾家是外戚，那我们再看皇室同姓宗族内部皇叔见了皇帝可是得行君臣大礼的。需要注意的是：所谓太上皇、太后可不一定就是皇帝的亲生父母哟——醇亲王奕譞和他的福晋是光绪皇帝的亲生父母，但根据皇室宗法而言：光绪是过继给咸丰皇帝为子嗣，所以就礼法层面奕譞见了自己的亲儿子只能以叔父的名义给光绪皇帝行君臣大礼，后来的摄政王载沣和末代皇帝溥仪的关系也是如此。具体而言：我国古代曾出现过的太上皇主要有三种类型

一种是自己的儿子打下江山称帝后被尊称为太上皇。中国历史上首位太上皇是秦始皇嬴政的父亲秦庄襄王嬴楚，他就是秦始皇嬴政追封的，不过这时嬴楚已死，自然不存在他和嬴政谁是君、谁是臣的问题。中国历史上第一位活着成为太上皇的是汉高祖刘邦的父亲刘太公。相比之后的历代太上皇而言：刘太公有一个最大的不同点就是他自己从没当过一天皇帝，汉朝刘氏的江山是刘邦打下来的，和刘太公没半毛钱关系。由于在此之前从没有人活着成为太上皇的先例，这时如何处理刘太公和刘邦父子的关系是毫无先例可循的。当时有人就认为刘太公是刘邦的臣子，就该给刘邦行礼，还煞有介事地把自己的观点告诉给了刘太公，结果刘太公还真就以臣子的身份跪迎刘邦。后来刘邦自己也觉得这样做不妥，于是就册封自己的父亲为太上皇。严格意义上刘太公是刘邦的臣子，因为他这个太上皇不是根据宗法礼教确立的，而是身为皇帝的刘邦册封的，只不过刘邦在册封时明确宣布刘太公不必再行跪拜之礼，这当然是考虑到刘太公身为自己父亲的客观事实，不过就君臣名分而言：刘邦是君、刘太公是臣。

一种是在位的皇帝被迫退位成为太上皇。这种例子的典型代表有唐高祖李渊、唐玄宗李隆基、明英宗朱祁镇等人。这种情况皇帝在名分上依然要尊奉太上皇，不过实际上没人愿意当这样的太上皇，因为不仅有名无实，而且现任皇帝还时时刻刻将其视为重点监管对象，实际处于被软禁的状态。事实上现任皇帝这么做也是有足够的理由的——毕竟这样的太上皇是曾当过皇帝的，如今要让他去当一个无权无势的太上皇，难保心里没打算复辟的念头，明英宗朱祁镇不就玩了一出夺门之变吗？所以这种太上皇其实就是享受太上皇尊荣的高级囚徒而已。

一种是自己主动禅位成为太上皇。这种例子的典型代表有宋高宗赵构、乾隆帝爱新觉罗·弘历。这种自己主动禅位的太上皇基本上都是名义上让位，但实权仍操之于手。据《朝鲜正宗实录》记载：嘉庆继位后乾隆以太上皇身份训政并明确下旨称：“朕虽然归政，大事还是我办。”

鸿鹄高飞一举万里

判断谁是君、谁是臣，有一个最简单的办法：行礼者为臣，受礼者为君。

比如，皇后的父母在公开场合见到皇帝、皇后，要跪地行礼。为何？因为皇帝皇后为君，国丈和丈母娘为臣。

比如，皇帝的兄弟们、大爷们、叔叔们见到皇帝，要跪地行礼，因为皇帝为君，其他人为臣。

但是，皇帝见到太后，要跪地给太后行礼，并且自称儿臣。可见，此时的皇帝为臣，太后为君。

同理，太上皇应该和太后同样待遇，因此，太上皇为君，皇帝为臣。

当然，以上只是礼仪上的君与臣。实际上谁说了算，那就得具体情况具体分析了。

比如汉高祖刘邦的父亲刘太公，虽然顶着太上皇的名头，实际上只是个摆设。刘邦以布衣之身打下了江山。刘太公原本就是个老实巴交的农民，对于国家大事啥都不懂，自然只能是个摆设了。

唐太宗李世民的父亲李渊，比刘太公的情况好不了多少。为何？因为他是被李世民逼着退位的。退位后，虽然名义上是太上皇，实际上就是李世民的阶下囚。

以上这两位太上皇，实在是惨了点，在皇帝儿子面前，基本上没有任何话语权。

有没有太上皇比皇帝还牛的呢？

有。乾隆皇帝就是。

乾隆长寿，眼看着就要打破他爷爷康熙皇帝在位61年的纪录。为了表示对爷爷的尊敬，他就主动让位了儿子嘉庆，自己当上了太上皇。

乾隆虽然名义上让了位，实际上一切大事还是他说了算。嘉庆就像是太子监国，横竖都得看乾隆的眼色行事。

历史上最窝囊的太上皇是谁呢？是宋徽宗赵佶。

当时，北宋正被金国吊打。宋徽宗为了逃避责任，就自己退缩，把皇位让给了儿子赵恒——也就是宋钦宗，自己躲在背后当太上皇。可惜，宋钦宗也无力回天，于是北宋亡国，爷儿俩一起被金国抓走了。

临阵退缩，把黑锅让儿子去背。宋徽宗为父为君都不合格。

趣谈秘史

很显然，皇帝永远都是君主，无论是谁都不能超越皇帝，包括太上皇，也不例外。太上皇要么是被封的，要么是被迫的，比如刘邦的称帝的时候，他的父亲还在。当时也没有太上皇那个概念，刘邦的父亲刘太公（刘煓）总是直呼刘邦的名字，然而家臣对刘太公说：“天无二日，太公虽贵为皇帝之父，实为人臣。”虽后来被刘邦尊为太上皇，但从刘太公的家臣来看，其实刘邦的父亲也是臣。

唐朝的开国皇帝李渊后来也退位了，儿子李世民即位称帝，李渊做了太上皇。但是已经没有了实权，在外人眼中也就是一个摆设罢了。所以，李渊在李世民眼中，其实和平民百姓差不多，没有了权力就称不上皇帝。只要退位，就丧失了做皇帝的资格。

另外，唐玄宗李隆基也是被迫退位做了太上皇，退位以后也没有了权力。其实在马嵬驿兵变的时候就可以看出，李隆基已经没有了皇帝的威严，真正意义上的皇帝是他的儿子李亨，在马嵬驿兵变当中。如果，陈玄礼没有太子等人的授权，陈玄礼不可能逼迫唐玄宗杀掉杨贵妃。如果陈玄礼在没有太子授权的情况下逼迫唐玄宗，那么太子李亨即位，第一个要杀掉的就是陈玄礼，但是太子没有杀他，说明两人是一伙的。

从以上上个例子可以看出，太上皇是有名无实的皇帝，其实和人臣没有什么区别。没有人能驾驭皇帝之上，包括太上皇。普天之下莫非王土，除了皇帝，其他人都是臣子。

谋士说

古代的太上皇比较少，第一个太上皇是秦始皇嬴政追封的自己父亲嬴异人，即是秦庄襄王嬴楚。但是这个时候嬴异人已经死了，所以也就无从谈起了。下面谈几个比较有代表意义的太上皇。

第一个活着做过太上皇的人——刘邦父亲刘太公。

这个时候严格意义上来说，刘太公是刘邦的臣子，因为整个天下都是刘邦打下来的。所以在刘邦刚刚当上皇帝的时候，刘邦给刘太公请安之时，刘太公是跪迎刘邦的。

但是刘邦于心不忍，经过和臣子的商量，刘邦册封了自己的父亲刘太公为太上皇。从此刘太公也就不用下跪迎接刘邦了。但是因为这个太上皇是刘邦册封的，所以名义上刘太公是刘邦的臣子。

被迫让位的唐高祖——李渊

玄武门事变之后，李世民迅速软禁了李渊，夺取了政权，后来又做了大唐的帝王。

虽然李世民顺利称帝，但是这个时候名义上李世民还是李渊的臣子，毕竟是儿子。在李渊的9年太上皇生活中，李世民也没有几次去探望他。两个人基本上也没有了交流。实际上就仁者见仁智者见智了。

最有权势的太上皇——乾隆

这个毋庸置疑，皇帝绝对是太上皇的臣子。乾隆做了60年皇帝后退位后做了3年多太上皇，但是这位太上皇一直把持着权力没有放手。

这一时期称之为皇帝训政时期，嘉庆根本没有任何权力，甚至连玉玺都没有给嘉庆皇帝。所以无论实际上还是名义上嘉庆这个皇帝都是太上皇的臣子。

说了这么多，终归起来影响臣属关系的是权力。谁的权力大谁就是君主，反之就是臣子。就好比明英宗不甘做没有权力的“太上皇”发动夺门之变一样。如果他是一个乾隆一样的太上皇也就不用发动夺门之变了。

我是越关

看到很多人说，皇帝见到太上皇也得自称儿臣，实际上这可是小瞧了古代的帝王家。太上皇和皇帝之间谁是君，谁是臣这个问题没有答案，情况不同结论不同。主要是看权利在谁的手中，中国历史上太上皇其实并不多，因为提前退位弊端太大。

分别举两个例子吧，李渊和李世民这对父子在历史上非常的出名，众所周知，李世民的皇位是通过篡位得来的，玄武门之变后李渊先是封李世民为太子，李世民一直把持朝政，当然发号施令的时候还是用李渊的名号，后来李渊主动禅位给李世民，自己做了太上皇。

那么做了太上皇的李渊过的是什么日子呢？首先是搬出皇宫，讽刺的是，他搬进了当年自己赏给李世民的府邸，因为很多人跟着李渊搬过去，府邸实在太小，很多大臣便建议给太上皇修个大一点的房子，全部被李世民拒绝。有趣的是就在李渊病入膏肓的时候，李世民主动要给李渊修一座宫殿，开工数月之后李渊便死了。

李渊晚年等于是被软禁的，李世民也从不去看他，试问这种情况谁是君，谁是臣？结果是显而易见的，甚至可以说李渊连臣都都不如。接下来我们再来看看康熙和雍正，乾隆是主动退位的，传位给嘉庆，在这之后的几年中谁是君谁是臣呢？

史书关于这个记载的也很清楚，一切大事小事依然是太上皇乾隆说了算，嘉庆只能在旁边乖乖的看着，乾隆笑一下，嘉庆就得赶紧陪笑。所以说这个问题具体问题具体分析，谁是君谁是臣，还得看权利在谁手中。

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这两父子要说谁的权利大，那得看父亲是怎么做上太上皇的。倘若太上皇是自己主动禅位的，那么在国家大事的抉择上还是很有权利的，比如乾隆禅位当太上皇；倘若这个太上皇是被儿子给逼迫让位的，那他就没什么权利了，只能在太上皇这个职位上养老了。

皇帝刘邦和太上皇刘湍

刘邦的父亲刘湍，也就是太上皇刘太公，虽然是刘邦的父亲，不过，对于西汉的江山来说，却不是刘太公打下来的。刘太公这个太上皇是刘邦给封的。这样一看很显然刘邦是君，刘太公是臣。

皇帝李世民和太上皇李渊

唐朝的开国皇帝李渊，后来也成为了太上皇。史书记载，武德9年（626年），李世民玄武门之变后，李渊被迫立李世民为太子，后来又被迫传位给李世民，自称太上皇。对于成为太上皇的李渊，和唐太宗李世民的交流也就日益减少了，而且，这段时间李渊也很少离开自己的宫殿。因此，对于李渊和李世民，李世民已经掌握了唐朝的大权，名义上李渊是君，但是实际上李世民才是唐朝真正的君。（张丰毅饰演李世民）

皇帝朱祁钰和太上皇朱祁镇

明朝的明英宗朱祁镇，公元1449年的土木堡之变，朱祁镇的弟弟朱祁钰登基为帝，遥尊远在蒙古的明英宗为太上皇。对于当时的明 文武百官来说，基本上就是以弟弟朱祁钰为君的。后来，明英宗从蒙古被释放回京后，被朱祁镇软禁在南宫。（黄轩饰演朱祁钰）

嘉庆皇帝和太上皇乾隆

对于中国历史上的太上皇，清朝的乾隆可以说是最有权势的一位了。乾隆在位时长60年。乾隆在做了60年皇帝后，兑现了自己当初的承诺，将皇位传给儿子嘉庆，自己成为了主动禅位的太上皇。

但是史书记载，乾隆名义上虽然是太上皇，但是连传国玉玺都没有给嘉庆，在乾隆做太上皇的三年时间里，基本上国家军机大事都是乾隆决定的，儿子嘉庆皇帝也只是个“实习皇帝”而已。这么一看，乾隆肯定就是君了，嘉庆只是个乾隆的儿臣而已。

以上就是历史上几个比较有名的太上皇的案例。具体哪个是君要看老皇帝是怎么当上太上皇的。也没有一个标准的答案。还是看能力。

明明说历史

我记得之前小时候看电视剧《醉打金枝》

上面公主很厉害，驸马虽然是公主的丈夫，但是还是要听公主的，也不敢反抗！

而且我记得很清楚里面有一段是公主做错了事，跟驸马闹矛盾，公主的侍女说不如跟驸马道个歉！

公主说：我是君他是臣，我不能跟他道歉！

这说明皇族就是皇族，无论你是公主还是太后还是皇子，本来身份就比一般的臣子高！

所以他们皇族之间是没有什么绝对的君臣关系，只有相对的君臣关系！

我们看电视，一般皇帝见了太后都是：儿臣给母后请安！既然叫母亲是这么叫的，叫父亲呢？

肯定也是自称儿臣，但是他们是相对关系，不是说叫了儿臣就是臣了，还是君！

所以两个都是君，但是相对的来说，皇帝见了太上皇要自称儿臣以示尊重，但是天下还是皇帝的天下！

世界历史百科

太上皇和皇帝都是君，没有谁是谁的臣，所以两者在身份上是平等的，但是你要问谁的权利大，只能说谁掌握朝政的话语权，谁就大。

自此始皇帝创立皇帝制之后，皇帝即为天地间最尊贵的职位，一言即可掌天下所有人的生死，是为九五之尊。随之而来的是太上皇制的应运而生，太上皇即退位皇帝或当朝皇帝给予在世皇帝的称呼，主要是解决父皇帝与儿皇帝尴尬的礼数问题，毕竟在古代平常人家子跪父是正常不过的时期，父亲也能坦然受之，但是绝对不会出现父跪子的情况！不过在皇家却不可避免的会出现这种有违伦理道德的问题，一旦当朝皇帝的父亲还在世，你说是让皇帝跪父亲呢？还是父亲跪皇帝呢？显然都不能，这个时候太上皇的称号并有了用武之地，你是君，我也是君，你父亲不用跪我儿子，因为我们都是君，而我儿子跪你父亲，也不是帝王跪臣子，而是帝王跪父皇，理所当然。

那么肯定会有人问太上皇和皇帝，哪个是臣，哪个是君？其实严格意思来说两者都是君，两者都可以称朕，没有哪个是哪个的臣子，毕竟太上皇的称号就是为了避免这种尴尬的事情出现，既然是这样，那么也没有谁大谁小啦。

不过你如果要问谁的权利大，那只能说看情况，谁能掌握朝政大权，谁就最大。

一、太上皇权利比皇帝大-乾隆与嘉庆

众所周知由于乾隆在登基四十三年的时候曾经说过

同时更苦命的是由于乾隆每天三点就会醒来，作为一国之君的嘉庆帝竟然苦命的需要提前半小时候在乾隆的寝宫中等待请安，而且嘉庆与乾隆一起吃饭更为的苦命，由于乾隆已经是一个老的不能再老的老头子，吃饭吃两口就饱了，而嘉庆帝不一样他可是一个年轻人，你说他能吃几口就饱吗？于是他每次跟乾隆吃饭都吃不饱，乾隆一不吃他就不敢动筷子。从这些事情可以看出来嘉庆在乾隆在世的时候，是有多卑微，全然无一个帝王该有的威严。

二、皇帝的权利比太上皇大-明英宗与明代宗

明英宗时期的土木堡之变让明朝失去了数十万的精锐，同时也能明英宗彻底失去了帝位，转而被明代宗所替代，他只能被迫的成为太上皇。之后被瓦剌放回京城之后，更是被明代宗软禁在南宫整整七年，在这七年英宗惶惶不可终日，每时每刻都在害怕会被代宗所杀。代宗不但将南宫的大门灌上铅，南宫四周不仅被代宗派的锦衣卫团团围住，甚至连食物都只能通一个小洞送入。同时英宗这七年连衣食都不能确保充足，他还的需要自己的原配钱皇后来做女红，托人带出去买来贴补家用，你说就这样的太上皇连自己吃都困难，你说他有什么权利呢？

所以综上所述，我们似乎可以得到一个定律，那就是主动让位的太上皇一般情况权利都要大于皇帝，如宋孝宗让位于宋光宗，而被迫让位的太上皇权利绝对要小于皇帝，如李渊让位于李世民。

而这些太上皇之所以还拥有那么大的权利，无非就是朝廷上那些大臣们还是听太上皇的，朝政大权还是在他的手中，还有一个原因就是大多刚让位的太上皇所选的皇帝，大多都是极其孝顺或者说有点软弱的，比如宋孝宗、宋光宗、宋宁宗和清仁宗，这些无一例外都是极其孝顺的帝王，他们有些不是因为手上的权利不大，其实他们只是孝顺自己的父皇，不愿意违背父皇的意愿，所以才让太上皇的权利凌驾于自己身上，而这恰恰也解释了为什么宋朝的皇帝都喜欢当太上皇，因为以孝治国的宋朝绝对不会出现儿子骑在父亲头上的事情，所以既然这样做太上皇多好，不想理朝政就玩，想理朝政儿子自然会听自己的，何乐不为呢？

澳古说历史

当然是皇帝是君，太上皇是臣了。

为什么？你还不知道啊，没关系，就让有书君来告诉你吧。

各位观众，请看大屏幕。

1，君，是国家最高统治者的代称，而皇帝就是君，同样也是中国古代最高统治者的称号。

从来都是先有皇帝，然后才有太上皇。

太上皇，也称太上皇帝，是依附于皇帝存在的，其实就是退休的皇帝。

太上，就是至高、至上的意思。太上皇，也就是至高、至上的皇帝，是由皇帝授予并承认的一个尊称。

秦王赢政统一六国后，认为自己：“德兼三皇、功盖五帝”。王，帝，这些称号，统统都不拉风了，都不足以彰显自己的盖世功劳。

所以，他就发明了皇帝这个称号，并自称为始皇帝。从此以后，皇帝，就成为中国帝制时期最高统治者的称号。

而为了彰显孝义，秦始皇追封自己已经去世的父亲异人为太上皇。这也是我国历史上第一个太上皇。

2，古代人都讲究君权神授。而皇帝自称天子，老天第一，他第二，谁还能大过他。

而太上皇只是家长，是皇帝的父亲，皇帝才是国君。而父子只是家，君臣才是国。

3，皇帝是江山社稷的象征，是国家的管理者，只有皇帝才能代表国家。

皇帝的玉玺是皇权正统的象征，上面就刻有：受命于天，即寿永昌。

太上皇是给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔，通常给予的对象是在世但已禅位的皇帝。

既然都已经退休了，当然也就不拿事了呗。

可见，太上皇是社会闲散人员，皇帝才是国家的管理者。

有人说了，既然皇帝是君，太上皇是臣。那电视剧里，皇帝见了太后为什么还要叩拜呢？岂不是君跪臣？难道说编剧脑残了？或者说太上皇的地位比不上太后？

当然不是。你只看到电视剧里的皇帝跪下给太后请安，你咋没看见太上皇呢？新皇继位时，老皇帝通常已经驾鹤仙游了，你让他拜谁去？

中国素称礼仪之邦，以仁孝传家。皇帝回到后宫，就是回到了家，儿子给母亲行礼，当然是天经地义的了。

4，封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时举办的祭祀天地的大型典礼，也是最高礼仪。

而封禅大典只有皇帝才能主持，历史上从来就没有听说过有太上皇去封禅的。

5，天无二日，国无二主。所以一国只有一君，其他人都是臣，包括太上皇。

太上，还有一个含义，就是太上忘情。

在这里，太上的本意是修养最高的人，指圣人、天道。“忘情”，是指放下一切凡情，达到无情之境。

也就是指跳出红尘，不为情绪所动，不为情感所扰，一心向道。

这其实是历代皇帝给自己老爸戴的一顶高帽子，你都超凡入圣了，还管什么红尘之事呢？就由儿臣代劳吧。

6，皇帝号称，口含天宪，金口玉言，他拥有绝对的话语权，说一不二啊。

太上皇，只是一个尊称，说了不算，没什么实权。

7，皇帝自古以来就占据着大义名份，被天下各大军阀认同。

即使太上皇（或权臣，太后）拥有军政大权，可以挟天子以令诸侯，但是，还是要借助皇帝的名义发布诏令。否则就是没有名份，是大逆不道，天下人人可以讨之。

唐中宗的皇后韦氏不就是一直借着中宗李显的名义才能把持朝政吗？后来，她想当女皇，就和女儿一起把中宗毒死了。结果怎么样呢？女皇没当成，反而被推翻了统治，全家被杀。

可见，没有大义名份就不是正统，就不能号令天下。所以，即使从名义上来说，皇帝依然是君。

综上所述，太上皇和皇帝之间，皇帝是君，太上皇是臣。

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有书共读

中国2000多年，出了几百个皇帝，前后也出了21个太上皇，这些太上皇，除了几个是瞎折腾自己退位（例如乾隆）之外，大多是被迫退位的，比如李渊、武则天、李旦、李隆基、赵佶、赵构等等，只要是脑子正常的皇帝，都是主动干到驾崩那一天。