微影悼红
庐江王李瑗意图谋反被王君廓杀死后，女眷被没入宫中为奴，其中李瑗有一个貌美姬妾，被李世民带在身边，但因为守侍中王珪的一番话，李世民竟面带笑容的将美人送回了她的娘家，这又是为什么呢？
李瑗是唐高祖李渊的堂侄，资质平平，但架不住是李唐宗室，626年做了幽州都督，李渊怕自己这个堂侄太过懦弱，镇不住场子，就把王君廓派去辅佐他，王君廓这个人在隋唐时期实在算不上什么英雄好汉，惯会反复无常，还阴险狡诈。而李瑗却很看重王君廓，两人还结成了儿女亲家。
当时朝中局势很是紧张，李建成和李世民正在夺权，而李瑗是支持太子李建成的，属于太子党。玄武门之变后，李建成被杀，朝廷派通事舍人崔敦礼去幽州召李瑗进京。李瑗很害怕，就和王君廓商量该怎么办，而那时候的王君廓已经在算计李瑗，想捉拿李瑗，立一大功好谋个好前程，于是王君廓就给李瑗分析了一下形势，然后建议李瑗起事。
李瑗先把崔敦礼给囚禁了，然后严刑逼问其京中的机密，崔敦礼自然是不该说的一概不说。后来李瑗召集兵马预备起事，王利涉建议李瑗召集窦建德的旧部和联络突厥，又建议李瑗除掉反复无常的王君廓，正当李瑗犹豫的档口，王君廓行动了，先是杀死了王利涉，告诉众人李瑗和王利涉密谋反抗朝廷，这可是大罪，大家纷纷跟随王君廓讨伐反贼。王君廓带领大家又放出了被关押的崔敦礼，这个时候李瑗才知道王君廓的阴谋，但已经为时已晚，李瑗的部下都被王君廓的几句话吓得逃跑了。最终王君廓勒死了李瑗。将他的头颅带回了京城，朝廷下令将李瑗贬为庶人，女眷没入宫中为奴。
李世民即位后，将魏征、王珪等东宫旧臣召回，入朝为官。628年12月的一天，李世民正是闲来无事，就和刚刚成为守侍中的王珪闲聊，当时正好有美人在侧服侍，李世民指着美人说：“她原本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗将她的丈夫杀死后将她占为己有。”王珪听完离开座位对李世民说：“陛下认为李瑗这样做是对还是错呢？”李世民诧异的说：“ 能干出杀人夺妻这样的事，你怎么还问是对是错呢？” 
王珪不紧不慢的说：“曾经齐桓公知道郭公之所以灭亡是因为郭公喜欢听良言却不用良言，而齐桓公本人则不喜欢听良言，管仲认为齐桓公和郭公没有什么区别。现在这个美人留在陛下身边服侍，臣因此觉得陛下是从心里认为李瑗是对的。”李世民听后很高兴，然后就把美人打发回了娘家。
李世民的后宫不缺女人，所以没有必要为了一个美人让自己身上沾了污点。我们都知道魏征喜欢向李世民进谏，其实同为原东宫旧臣的王珪也同样常常进谏，王珪尤其注重礼仪规制，凡是不合礼的他都会向李世民进谏。
萧晓四姑娘
庐江王姬没有被李世民送走，说她被送走了这应该是唐朝中期以后史料对唐太宗的美化。
关于美人的去向史书记载有点分歧。
唐朝吴兢的作品《贞观政要》里记载李世民送走了美人，但《旧唐书》里记载他还是舍不得，“太宗虽不出此美人，而甚重其言”。《贞观政要》是唐人歌颂赞美“贞观之治”，将贞观君臣言行作为后世统治者的借鉴榜样之作品，为尊者讳是有可能的。而《旧唐书》初唐部分主要史源来自唐朝实录和国史，应当更为可信。
美映椒房
震撼到了，这个问题居然被人以文章的形式回答了
