用户64822595953
古代土匪山贼为什么不抢劫进京赶考的人？因为你知道的电视剧上展示的就是这个样子，而真想并不是如此。
一般我们从电视上看到的情景一般都不会有抢劫赶考人的剧情。最本质的原因就是因为穷，进京赶考人身上没有油水，自然也不会遭人惦记。
再者说，土匪一般都是在一些人流比较多的路上实施抢劫，但是他们也是冒着风险的，为了小小的赶考人而冒一个生命风险，不值得。他们一般更倾向于干一票大的，三年不开张，开张吃三年。这才是他们应该考虑的事情。
有人回答说，盗贼盗亦有道。意思就是说盗贼也是有情有义的，他们只不过是生活在山中的绿林好汉吧。但是真实的情况是这样吗？
盗亦有道，这个只是针对某些个人。能够上山为匪的，一般打家劫舍，屠戮生灵。这些人哪里来的盗亦有道？
土匪就是土匪，他们不抢劫赶考人，大部分原因都是因为他们没钱。有钱的话他们也不会放过，这才是土匪。
当然，盗亦有道，也不是不可能的，但是要知道那只是少数而已。
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家有家法，帮有帮规。土匪山贼的行为也有一定的规矩。山寨明文规定了“十不抢”、“七不夺”、“五不准”，这些条文属于祖训。
“十不抢”具体说就是，喜车丧车不抢；僧侣、道士、尼姑不抢；鳏寡孤独不抢；单身夜行人不抢；摆渡的不抢；背行医包的不抢；车店不抢；赌博的人不抢；邮差不抢；挑八股绳的不抢。
古代土匪山贼为什么不抢进京赶考的举子，也有规矩在“七不夺”里：“娶媳妇送闺女的不夺；送葬起坟的不夺；和尚道士不夺；妓女不夺；吹鼓手不夺；学士不夺；医生不夺”举子应该算在学士里面了。
为什么有这么多说道？一是土匪山贼为了避免不好的运道；二是出于功利目的；三是出于一种不屑抢劫的想法。如土匪不抢邮差和书生，因为“穷教书、苦邮差”他们收入本来少的可怜，不值一抢。
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一般而言，进京的举子不会太穷，都会带很多盘缠。因为进京赶考的不是穷酸的秀才，是举人（举子）。只有中了举人才有资格进京赶考，而一旦中了举人基本就脱离了贫困进入了上流社会，所以举人都是有钱人。
第一，古代读书人地位非常高，老百姓又非常迷信，认为他们是文曲星下凡，所以不管是土匪还是老百姓，他们对读书人从骨子里有一种深深的敬畏
第二，盗亦有道。古代土匪山贼有规矩，娼妓、和尚、道士、孤儿寡母、赶考举子、红白喜事，一般都不会抢，抢了会被人看不起，在同行里也会抬不起头。土匪们一般只劫大富大贵，谋取不义之财的人，对进京赶考的举子自然不会过多为难。
第三，古代举子都是有功名的，是在朝廷挂了号的，抢了他们会很麻烦。还不如行个方便，大家结个善缘，山不转水转，万一哪天对方当了大官还能有个依靠。古语云：官匪一家，自己人何必为难自己人。
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古代土匪山贼并没有“不抢赶考举子”，碰上了该抢还是要抢。
题主说的太一厢情愿了，真正落草为寇的山贼，大部分都是生存无术，这才铤而走险的亡命之徒，谁去和你讲那么多仁义道德？到时候抢了也就抢了，杀了也就杀了。
当然，确实存在一些盗匪，在抢劫时候对读书人会相对手下留情，这个主要基于以下原因。
首先中国社会对知识是比较看重的，读书人是全社会的精英，同时读书也是普通民众提升阶层的主要法门。所以有的山贼尊敬读书人，甚至还会想劫持读书人上山来当军师。对路过的读书人，也会留情。
其次，读书人未来是能当官的，就是说背后有很强大的能量。山贼如果擅自抢劫了或者杀死了读书人，很可能遭到官府与读书人集团的报复。这个报复程度大概比抢劫普通的行商之类要更大。地方上也会把这个当成要案来办。所以，一般山贼不至于为此自招祸事。
还有，题主说的举人进京赶考。按照明清的规矩，秀才已经属于县里一霸，举人则已经是可以到吏部登记当官的，根本不是寻常人家了。进京赶考，一般走的都是大路，从省府到首都的，左右多半也会带上侍从保镖，遭到拦路抢劫的可能本来就很小。
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一
首先纠正一点，不是不抢进京赶考的举子，而是一般抢不到。
比如水浒传中这伙强人，连生辰纲都敢抢，你说还有什么不敢抢的，何况是一个小小的赶考举子。
举子了不起呀，当时的高考升学率那么低，本来就没有几个人能考上。能考上又有什么了不起，升官也不是一件容易的事。
不要忘记了一百多年前张作霖就是抢了盛京将军的太太，而且是故意抢的。只因为可以借机洗白上岸当官发财，才放过这个女人的。
不要高估自己的道德和能力，也不要低估别人的道德和能力。大家都差不多了，只要胆子大，没什么不敢抢的。
窃国者侯窃钩者诛。什么意思呢？就是说，你有种，你把国家给抢了，你就是皇帝。如果你没种的话，抢了一点小东西，就可能被处死了。
不客气的说，抢劫面前，人人平等。管你是什么身份，只要能打得过就抢过来。
我抢你的时候，你说你爸是李刚。有证据吗？就算是李刚，管我屁事。
二
上边说的很明白了，其实抢劫的没那么多讲究，说这个不能抢那个不能抢，全是扯淡，哪还是土匪吗？
要搞明白为什么抢不到，需要先搞明白几件事。
首先，科举是有分类的，每一类的情况是不同的。
也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
乡试明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。
会试明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试 殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
能进京城参加考试的人，参加的叫会试。参加会试的人已经是举人身份了，就是可以作官了；在当地见了当官的不用下跪了。
三
接下来我们讲最关键的点。
进京考试的人是举人身份，也就是国家认可的官员身份了。
这就是说，进京赶考的读书人，可以享受官员待遇。
官员进京怎么走呢？走驿站。
驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。中国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存的遗址、文物并不多。邮票上的两处驿站遗址，均属明代。孟城驿是一处水马驿站，在江苏高邮古城南门外。鸡鸣山驿在河北怀来，是我国仅存的一座较完整的驿城。"驿站"这一场所虽然古已有之，但作为一个词汇的出现是在蒙古元朝以后，元朝以前只称"驿"。驿站走的是大路，并且路上有士兵把守，安全性还是比较好的。并且驿站的分布是相当科学合理的，连接了基本上所有县级以上城镇。
上图就是明朝的驿站分布图，基本上可以保证从哪走都可以到京城，路上补给也是非常方便的。
也就是说，大量进京赶考的举人住的是驿站，走的是官道。往往是结伴同行，危险的地方有官兵保护。
土匪山贼伏击的地点一般都是比较偏远的交通要道，因为那些地方官兵基本上没有，抢劫也比较方便。
而驿站是官道，住的人一般全是官员，有可能随从有大量兵马，至少也有高手护卫。风险太大，不合算。
抢劫不过是混饭吃，没必要拿脑袋去赌。
这才是土匪山贼抢不到进京赶考的读书人的真正原因。
小朋友，这个你们信服吗？不服评论区开撕。
新知传习阁
这个其实很好理解的。正所谓盗亦有道!土匪山贼也是有规矩的，大都做土匪山贼的也都是穷苦人出身，万不得已才做了土匪。
三十六行不见土匪。但土匪自古以来有八不抢的江湖规矩：1.瞎子聋哑残疾不抢。2.节妇孝子不抢。3.寡妇独子不抢。4.婚丧嫁娶非仇不抢。5.娼妓老鸨不抢。6.学生苦力不抢。7.先生郎中不抢。8.清官还乡不抢。
如果真的抢了的话，会被同行瞧不起的。一般赶考的举子也没有多少油水可捞。还有自古以来土匪怕官，朝廷对进京赶考的学子也是很重视的。毕竟读书人是朝廷的根基和未来，所以如果在地方官所管辖的区域内发生了土匪抢劫举子的事件发生。地方官都会当成大案要案来破，万一抢了举子，地方官带兵来围剿就得不偿失了。
烈燕孤鹰28
官本位在古代很严重，读书为了功名，做土匪又何尝不是，土匪做大了，就可以被朝廷招安，封一个一官半职，所以打心眼里，能够去考试，科举，无论任何人都是羡慕的。
（明代科举）
再者，谁都知道，在古代能够参加考试所付出的艰辛，十年寒窗苦读，就这一句话，可以博得多少同情。在古代土匪山贼不打劫进京赶考的学子一般有以下几种情况：
一是能读得起书的人一般都是家境殷实，甚至是名门望族，或者是地方政府大佬的子孙，他们进京赶考一般都是车接车送，土匪无从下手；
（科举层级）
二是读书人在古代地位很高，是很受尊崇的，抛开求取功名后的飞黄腾达不讲，但就有文化，认识字，可以平常帮老百姓写家信，算账，打官司，评理说情什么的，也很受人尊重；
三是规矩盗亦有道，在这个行道上混就要遵守规则，不然成了老鼠过街，人人喊打，没有生存的空间了，对于孤寡老人、妓女、和尚、道士、红白喜事、进京赶考读书人一般都不会抢，这是规矩，抢了也会被人看不起；
（一般不惹读书人）
四是举人功名在身，举人承担着一家人的希望，古代考试在社会上很受重视，就类似于今天的高考一样，只要学子高考为了赶时间，可以一路绿灯，山不转水转，万一哪天遇见了呢，不如行个方便。
五是举人团结一致，古代有钱的举人可以雇一个镖局，没钱的举人大家结伴而行，土匪看到这，也知道没有什么油水，还是不打劫了。
特邀嘉宾：一枚蜻蜓（第34篇）
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所谓“盗亦有道”，古代土匪山贼也是有规矩的，他们一般不抢赶考举子，原因有三，一是不敢抢，三是不值得抢，三是不好意思抢。
一是不敢抢
说来可笑，书生手无缚鸡之力，土匪山贼还能怕他们不成？还真是这样！
古代读书人社会地位很高，即便没有做官，民间对他们也很尊重，越没文化的人越敬重有文化的人。要是抢了进京赶考的举子，万一人家中举做了大官，回头想起这帮拦路抢劫的土匪，带兵前来剿灭，那岂不是赔本赔大了？
二是不值得抢
进京赶考的举子大多数是贫苦子弟，除了一两件衣服和一堆破书，带不了仨瓜俩枣，很多时候都是一路蹭吃蹭喝解决食宿问题，没多少油水，抢了他们会被同行鄙视，在道上威名尽丧，弟兄们谁还跟着你混？
三是不好意思抢
土匪虽是大老粗，但也不是天生坏蛋，他们大多曾有过家庭，被迫沦为山贼，也有道德底线，他们知道进京赶考的举子都是十年寒窗苦读，集聚了家人所有的希望，要是因为被抢劫影响了考试，那可是作孽，实在忍心下手。
当然，这只是一般情况，凡事都有例外，如果遇到没有底线，不讲规矩的悍匪，举子们就只能自求多福，捡一条命回来就要烧高香了。
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狄飞惊
古时候人们形容书生总是说他们手无缚鸡之力，当然一般情况下这个词是来形容女人的，古时候书生便是如此，一心只读书，其余的方面的确是差了一点，真正文武双全的人在历史上相对来说还是比较少的。
书生在历史上总是柔软的样子，古时候读书就是为了考取功名，因此每个书生都会进京赶考，这个路途是非常漫长的，因为不是每个人都住的离京城那么的近。出远门家里肯定会给他足够的盘缠，即使在穷都会挤出一点当盘缠。
那么问题来了，历史上从来不缺山贼，拦着路就要钱，按道理来说，这种柔弱的小书生是最好下手的了，可山贼们从来不打他们的主意。俗话说的好，无规矩不成方圆，即使当山贼也是有自己的规矩，他们有十不抢，七不夺的规矩，其中有条规矩是学士不夺，书生也是学士的一份子。
山贼为什么不抢呢？其实说起来非常的简单，曾经有这样一个故事，据说是一个书生被山贼抢了之后，九死一生参加了考试，考取功名之后第一件事就是来荡平这些山贼。看到这里应该知道山贼为什么不抢进京赶考的书生了吧。
三个字，怕报复。本来山贼当的好好的，抢了个弱书生，可偏偏这个书生考取了功名，那人家能不报复吗？而且当地官府知道，都会立马来灭了这些人的，给书生一个交代，同时还能够赢得民心，所以这事当地官府很乐意做的。
实际上这就是山贼避祸的一种行为，不是说他们好心，虽然说不是每个进京赶考的书生都能够考取功名，但是不怕万一就怕一万，小心驶得万年船，这些山贼也不是傻子，他们当然不会为了一点小钱，丢了自己的小命，三十年河东，三十年河西，以后的事情，谁说的准呢？
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1.富练武穷读书！
古时候出人头地就靠这两样，练武需要补气血，吃肉吃好的，穷人买不起吃不起，只能读书考功名来出人头地。
所以:一般进京赶考的都是穷人，没抢头。
2.怕报复！
既然进京赶考了，就有可能考上，一旦榜上有名，有名有势的时候，回来报复，那不是一般人能受得了的！
3.国家扶持！
国家需要人才，书生就可能是！如果都被抢被杀了，国家人才得不到充足的供应，要出大事啊。
所以朝廷也会对这方面有一定的扶持，让一般的匪盗不敢下手！
4.盗亦有道！
强盗也有自己的规矩！抢妇女儿童，老弱病残，柔弱书生，会被同行看不起的！所以他们大多是劫富的！
(图侵删)
