老實說，有些書能給人留下很深的心理陰影，當我認真的想要“讀懂”這些書的時候，彷佛拿了個修仙的假劇本，
書裡的每一句話，都在直接的挑戰讀者的智商和學識。但是這些書，有它的好處，越讀不懂越要讀一點，讀著讀著就超越了別人。
《傅科擺》不容易讀懂，是因為它的知識體系過於龐雜，因此也沖淡了偵探小說的形式，但是它仍舊延續了艾柯的小說特點：用奇特的文學，帶給我們一個全新的想象世界。
如今他生前最後一本小說《試刊號》也已經正式上市，讓人非常好奇這位“最後一位百科全書式的作家”還將給我們帶來什麼樣的驚喜或者驚訝。
總有這麼一些書，不會討好你，讓你閱讀的時候始終保持心情愉悅。
當你在第一句就覺得懵逼時候，你可以就此退卻，但是如果你堅持讀下去了，自然會收穫良多。這是對那些有毅力、有勇氣、敢於挑戰智商的人的獎賞。
可正是這些書，才真正有益。
文學
如果你很喜歡近期上映的電影《降臨》裡的時間把戲或者《盜夢空間》那一掛的錯綜複雜的話，想來，你應該對這本書比較感興趣。
《小徑分岔的花園》是博爾赫斯最廣為人知的作品。你可以說它是一段犯罪供詞、一部偵探小說、一場諜戰追逐、一本史料勘誤、一篇哲理小說……總之，想要給這本書下個定義真的很難。
這本小說集彷彿一個穿越時空的花園迷宮，糅雜著異質元素和後現代的戲謔，演化成一場“嚴肅的遊戲”。
人人都會做夢，人人都想了解自己的夢，但正常人第二天醒來就記不清前一天的夢了。可偏有一個大神不一樣，不僅記得自己每天的夢，還把它們寫了出來，雖然很大可能是你根本看不懂。
作為一本暢銷書，《紅書》卻非常的不容易被閱讀，很多人在不忍釋卷的同時，也在慨嘆大師的腦洞太大，只看一遍是無法理解的。
對普通人而言《紅書》的價值或許有些飄渺而難以把握之感。但正如有評論家所言，榮格的書讀起來怪異晦澀，恰恰說明了我們尚缺乏足夠的時間來思考。
經管科技
這本書幾乎從一出版就一直是暢銷書，但是暢銷並不意味著真的有那麼多讀過這本書的人。讀者圈內甚至流行過一陣“如何假裝自己讀過《21世紀資本論》這本書”的神貼。
至於原因很簡單，它太惹人矚目、也太難讀進去了。在這本書中，皮凱蒂對過去三個世紀的歷史數據做了詳盡的探究，只是為了解答以下的問題：社會財富將如何被分配？未來的經濟和社會將會走向何方？
而這個問題，不正是我們每個人關心的麼？
計算機早已經變成每個人的生活必需品了，但是現代計算機背後的那些基本概念和發展這些概念的人，卻沒有幾個真的說得出來，萊布尼茨、布爾、費雷格、康托爾、希爾伯特、哥德爾、圖靈這些天才，也沒有幾個人對他們的生活真的感興趣。
但如果你甚至不能清楚的認識到計算機發展背後的邏輯，那你可能永遠沒有辦法回答這個問題：為什麼計算機邏輯嚴謹、計算準確無誤，而它的發明者——人類卻經常邏輯不通、決策失敗呢？
提起經濟學，人們可能會聯想到華爾街西裝革履的銀行家；而一提到神經科學，我們馬上會聯想到穿著白大褂的醫生和科學家。
但是說到神經經濟學，你就懵了。
不要被書中大量的科學研究結論嚇退，只有當你明白人僅是有限理性的，而且充滿了情感和情緒的，那麼行為和決策分析的微微觀之門自然也會向你敞開。
人文社科
陳嘉映先生有個流傳甚廣的哲學時間表：第一步是做語言哲學和本體論；第二步是知識論或曰科學哲學；最後抵達倫理哲學和政治哲學。前兩步，成果卓著，有目共睹；本書正是第三步。
哲學妙趣無窮，可麻煩的是，真正好的哲學太難了。
書中討論的問題，陳嘉映都有不下三十年的思考。而這些問題，恰是我們每個人都關心的最切身的問題，與我們的真實困惑相聯繫。“我們都希望過上合情合理的生活，理性時代人凡事要明個道理，德性重要，我們就想弄清楚德性之理。”
你必然會有所收穫，前提是你真的能讀到最後。
哲學，是對智慧的愛。
哲學有時候會被認為是一種極為深奧和抽象的專門學問，它好像與其他各個門類的研究，或與我們的餘生沒有什麼關係。其實這完全是錯誤的。哲學恰恰是要努力去理解我們是誰，以及我們是怎樣看待自己的。
不能說這本書晦澀難懂，但是真的想要讀到最後，還是需要下一把大力氣的。畢竟有關哲學的問題，都算是難題。
21世紀以來，世界好像從沒有像2016年這樣混亂過，世界的格局的大洗牌像是就在我們眼前發生著一樣。
亨利·基辛格連同這本書的名聲如此之大，他真正的預測了未來世界究竟會滑向什麼樣的深淵，已經我們究竟該抓住哪些機遇才能讓局勢穩定下來。
全看我們能不能在這本書中讀出這些深意了。
這是人類文明史上具有開創意義的重磅作品，查爾斯·默裡把人類3000年的文明成就作為自己的研究對象，率先使用科學細緻的統計分析法，將計量分析引入人文學科著作，從此偉大到卓越的距離可以度量。
這本書如此的科學嚴謹，以至於讓太多人望而卻步，但是這本書的背後，卻解答了一個真正發人深省的問題：為什麼我們現在感覺到創造力在衰退？以及，在什麼樣的條件下，人類可以取得更大的成就。
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