ice-峰張開峰
古人常說戰場瞬息萬變，運用合理的決策，可以取得勝利的機會。所以標題所說的《孫子兵法》等兵書真正用意是決策者有勇也需要有謀略，而不能有勇無謀，錯過機會，最後以失敗告終。這些都是想讓我們明白抓住時機以及合理運用計謀以達到自己“目的”的重要性。
到現代，《孫子兵法》衍生出了更多用意，比如在生活上應該更加有規劃，還有在職場上用來處理職場之間錯綜複雜關係。以及在企業中，把商場當戰場，實行好的運營方向是企業家的根本，這些都是企業能不能做強的標準。
綜上，總結:《孫子兵法》等兵書既然是經典之作，裡面必然存在著智慧源泉。而我們只需要從這智慧源泉中不斷攝取就是。
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易經奇門太乙六壬國學
《六韜》言:聖王號兵為兇器，不得已而用之！
《司馬法》言:國雖大好戰必亡，天下雖平忘戰必危！
《孫子》:兵者國之大事，不可不察也！
古之傑出軍事家無不以慎戰為始！《孫子》也不例外，對於戰爭持慎重之心！孫武絕不主張輕易開戰，窮兵黷武，但深受司馬穰苴影響高度強調備戰！無恃其不來，恃吾有以待，無恃其不攻，恃無有所不可攻！其辯證思想影響至今，乃至於後世皆可適用！
勝可全則不求戰！既不得已而戰，則求速，故兵聞拙速未睹巧之久也，兵久而國利未之有也！主張將帥用兵以國家利益為重！將不知兵窮兵黷武師老兵疲則國力耗社稷危！故將知兵則國安，擇將不可不慎！
政令既平，法治清平，又得其將，善計而謀，乃可以勝！
甄成83880053
兵法者，鬥爭之學也。自神州大地有國家建制以來，這樣的學說估計就已經應運而生了。有文字記載以來的三千年華夏文明史河中，“兵法”著作累有萬部之多，歷代良將幾乎都有其用兵心得。然而，能把單純的軍事鬥爭學上升到哲學層面，又流傳千百年的卻只有《武經七書》、《將苑》、《練兵實紀》、《百戰經略》等區區10餘部。
兵法，最純粹的初衷就是教給統治集團鞏固國防，富國強兵的價值觀和方法論。這也是兵法最大層面的意義所在。引申開來講，兵法也是外交，社交，商交，修身的指導寶典。特別要指出的是《孫子兵法》流傳至今，它所包含的智慧已經遠遠超越了軍事的範疇，它幾乎覆蓋了人類生產生活的各個領域。因為它自“出生”起就註定了其作為智慧哲學的身份地位。用短短的5000多言，從五事七情方面具體細緻的講明白瞭如何實現儒家所追求的“修身、齊家，治國，平天下”理想。在講述完所有的“招數”之後，還不忘強調“不戰而屈人之兵，善之善者也”這一最高用兵境界。
同樣，《吳起兵書》，《司馬法》之中同樣強調兵者，兇器，需慎戰的理念。“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危”——《司馬法》；“內修文德，外治武備”——《吳起兵書》。
這些流傳下來的兵書，無一不是中華民族偉大智慧的結晶。是我們華夏的至寶。
可惜的是，像孫吳二位這樣優秀的兵書，我們目前見到的都只是殘卷而已。現存的《孫子兵法》13篇只是孫武原著三卷之中的上卷而已，中下兩卷早已不知所蹤。《吳起兵書》現存的也只有原著的五分之一。
最後，兵法的良苦用心就是不妄戰，不忘危，休養生息，不斷自強。
正一哥哥
《孫子兵法》，其實就是春秋戰國時期，大軍事家孫武對古代戰爭和自己的實戰經驗進行的總結而已。其內容系統的介紹了國王對戰爭的作用，將帥對戰爭的作用，以及單兵素質對戰爭的影響。國家綜合實力的對抗，以及戰爭指導精神，發動戰爭的原因。以及天時，地利，用計，用間，兵源，糧食補給，器械補給；以及進攻，防守，退卻等等策略的綜合運用。《孫子兵法》的出現，大大開闊了後人對戰爭的全面認識，以及大大增強了國家，廣大人民對戰爭走向的掌控能力。推動了社會的進步，以及引導人類社會向更加合理，開放，團結，公平，有效發展的方向邁進！！！
寶劍鋒從磨砥出
真沒想到我有機會看到孫子兵法.悟空問答也是奇怪,這麼寶貝的書籍譯出來讓人看,讓別有用心的外國人看了.,那我國怎麼辦?你有朋友說過悟道悟空嗎?你怎會有如此寶書,悟空問答你是什麼大人物
