历史知事
佛陀当时在菩提树下，从一片飘落的树叶而看到了整个宇宙的生灭起源，“一花一世界”，讲的就是缘起，从花里看到了因缘和合，体悟第一义谛，万法皆空。花是什么？她由种子、阳光、空气、水……和合而成，那花的本体在哪里？由这里进入，看到了万物皆空的本质，当然还有自观的成份，因为有花这个境必须有识在起作用，如深入了解，建议去看《心经》。
一花一世界，一叶一菩提，我们要了解其语言模式，完整的应该是“一花一世界，一叶一世界，一花一菩提，一叶一菩提”，这样的排比，你从花中觉悟，亦能从叶中觉悟。
不二说的那些事儿
法无定法，定法不法。佛讲法表法关键在一个契机。讲一节法下来，不是所有听众都能听明白，百十人中，其中有一二人，能够应机契入，听得明白就已经不错了。佛陀为什么讲了阿弥陀净土世界，讲了好几次。不光是它重要，关键是有太多的听法众没能契入进去，不能真正明白和理解。此法难信难解！越简单其实道理越深，也就越难理解真实义。当然大家常诵佛号，会结下一个因缘，当机缘逐渐成熟时，再次听法，也就解悟开了！而禅法是一种更加不需要通过语言，只需会意就能使人开悟和理解的佛法，其难度不亚于念佛法门。但同样需契机。只有听法众和表法人达到一心，方能真实契入。否则说的再多也没有用，该不明白还是不能明白。因为在求法和听法人心中不曾探寻过疑惑，又怎么能入道呢！心中无疑开什么悟。梦中人不认为自己是在睡梦之中，别人又能拿他如何呢！只能说：题目当中的第一个一和第三个一是一个意思，第二个一和第四个一又是另外一个意思。这个法总的来讲四个一又说的是一个东西。没有更好的解释了。
卍玅發
在下不是居士，不是佛教弟子，喜欢道教。就自己的见识来说说这句话的含义，对错都不要人身攻击！谢谢了！一花一世界，这句话我的理解是一朵花就是一个世界。世界有什么，这花就有什么！我们的世界这么大，这么复杂！花有这么大，这么复杂吗？说有就有，有是你在什么阶段看，就我们现知道的知识解释这个有，我们这个世界由分子，原子，量子组成的，这个不需要验证吧？如果你有一个能看到分子的显微镜直接看人体，你会看到比你肉眼看当今宇宙都大的一个宇宙！同理，你若能在原子或是分子状态下看一朵花，你看到的就是一个宇宙了，不止一个世界了，佛家的一花一世界，一叶一菩提就是让你能看到微观世界，不要小看我们身边的小的事物或是小的事情！在另一个角度看就是大的事物或是事件！其大无外，其小无内道理也跟这个相近，在下学识浅薄，只能理解这么多，望见谅！
东北人之悟道是空
“一花一世界，一叶一菩提”是佛教说法的一种比喻，如:一粒沙子中有三千大千世界是一个道理，为什么佛主捻花迦叶一笑就是心法会意了呢？其中之道理有时是不可说的，说出来也没人能理解，因此释迦摩尼说过自己讲法四十九年，连一个字也没讲，如有人说佛主讲法就是谤佛。也就是说佛法是宇宙人生的哲学道理，他不是知识不是文化，是一种智慧，是一种宇宙普遍存在的哲理，任何事物都有见闻觉知，一花一叶中都有佛法的智慧存在，万法归一，万法平等，无有高下，无有分别，也就是《金刚经》中讲到的，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应当如是观。
海浪30636993
自性人人都有，佛性人人都具足，为什么？人达不到佛说的境界，只因烦恼障碍住。科学家，尤其量子力学，研究发现，物质根本不存在，物质分到最后没有了。越往小里研究，也就是微观世界，发现没有边界，往大里研究，宏观世界，发现也没有边界。因为没有边界，自性其大无外，其小无内，无处不在，无所不在。一粒微尘里有一个三千大千世界。奇妙不可思议！言语不能尽！要想知道，只有禅定功夫！
是一门不是二门
1.如果花树是花与叶的一合相，叶衬花美，花如果花是化身，叶代表法身树，如释迦心是莲花，是花为一尘埃，有尘埃则有世界；叶似菩提树，若菩提为法身树，法杖，则叶即般若智慧。菩提则表花之世界。
2.楞严咒里描写千叶宝莲时，莲花为一世界，千叶上坐有化如来。有化如来（菩提身）坐在一叶莲花上，一即一切莲花世界，一切莲花归一佛智慧。谓之一世界一菩提。
3.无论千世界还是一世界，都归一心之真如。八万四千法门归一极乐净土世界。
李建紅89
《如何理解佛说的‘一花一世界、一叶一菩提’》？
（一花一世界）就是比喻（一朵花）它是（独立存在）的，就是说（一个人）就是（一个世界）。
（一叶一菩提）就是比喻（一片叶）它的（本质）是（空寂）的，如果（一个人～心常空寂）它就是（菩提心）了。
经曰（起心动念、皆为业），就是开示众生要（自净其心），因为（心清净）则（智慧常住）。
只有（智慧常住）才能（顺其自然），了知万法（生灭因由）而不堕（迷途）。
只缘无事可思量
一花一世界，一叶一菩提。
“世界”就是一生；
“菩提”就是觉悟；
菩提心和缘起空性二者无二无别。
哈哈、“开悟”就是真明白了。
佛既是心心既是佛
《金刚经》云：“若是世界实有者即是一合相（花与叶）。如来说一合相者即非‘一’（不是只有花，也不是只有叶）。合相是名‘一’合（有花又有叶）。相（花、叶）须‘菩提’（都重要，不分高下）。”
“一合相者即是不可说‘……’，但凡夫之人贪著其事！”
村夫196903617
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
这是出处，有教授传承的依止各自教授传承如是闻法如是解悟!没有教授传承的，多读读多念念，不要乱解更不要影响他人!
