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無論何時我們對詩歌都有潛在的追求，雖然我們大多數人可能不喜歡詩歌，但是也在和詩歌打交道！
比如我們的音樂最早就是詩經中演化而來的，我們現在很多流行歌曲，也是詩歌形式的變體，另一種表達方式。
從詩經，到近體詩，到宋詞到元曲，到現代詩，到流行音樂都是進化過程。
如今的人物質生活豐富多彩，精神文化生活層面卻貧瘠。就像歌中所唱，生活不止眼前的苟且還有詩和遠方！
遠方詩聲
淺談詩歌的意義
當今詩歌還有沒有存在的意義？我們還需不需要詩歌？
我的理解，絕大部分人是不需要詩歌的。詩歌作為文學藝術的一種形式，詩歌的存在，只能滿足部分人的需要，當然，這些與時代基本無關。唐朝是我國古典詩歌的顛峰時期，就算是那樣一個時代，詩歌依然只存在於少數貴族階層中，並非被廣大人民群眾所喜愛。 之前，我在頭條裡也談過，詩歌是少數人的事，無法真正面向大眾。它以一種高雅的形式出現，由於受到審美因素等影響，不能像撲克、麻將那樣，穿流於大街小巷。當然，其實任何一種文學藝術都有類似的遭遇。比如，繪畫、攝影、小說、戲曲，都不可能走向庸俗化、大眾化，無法成為諸多老百姓的消遣形式。
儘管如此，詩歌存在依然有它的意義。正如，蘿蔔青菜各有所愛。當有人遇上了，就愛上了，甚至將伴隨他的一生。我們要祝福詩歌！感謝詩歌在某些時候給予人的正向意義和價值。比如，讀到毛主席的，“數風流人物，還看今朝”“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”，讓人激情滿滿。再如現代詩中的，“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這些作品都能給人振奮。
詩人是因詩歌而存在的，詩歌只是詩人自己的事。作品遇到了自己的讀者，那就是自己的造化，就是機緣，就是一次“面朝大海，春暖花開”。
宏燈詩話
很多東西，隨著時代變遷，會變得不那麼主流，但一般很難消失。
比如，詩在唐朝是主流，詞在宋代是主流，曲則成了元的高光，至於明清，小說達到了一個高峰。
就這樣，唐代也有人填詞，宋朝同樣有詩人，元明清詩詞一樣存在。
文學創作形式，很多時候不是看需要，而是喜好。
畢竟，作為一種表達方式，最終都是表達作者的情感想法等，形式是詩詞還是什麼，很多時候取決於作者個人喜好。
現在，很多人娛樂方式是上網遊戲等，表達方式是朋友圈微博等。至於文字是一句話還是一首詩什麼的，就看個人喜好和水平了。
最關鍵的是，時代不同，對詩的認知也不同。說到古體詩，大多數人都是認可的，畢竟需要一定水平才能寫。至於現代詩，魚龍混雜，詩人都快和神經病掛鉤了，鬼才知道現代詩會怎樣。有一定格律限制的古體詩反而更有存在感。
這大概就是沒有規矩不能存方圓。
智慧生活說
《致你》左清
你夜一樣黑的眼睛，
夜一樣看不透的你。
你從沒有隱藏什麼，
只是我從不曾走近過你。
詩人左清
這是一個肯定的問題。常言道：詩言志。憤怒出詩人。詩是人的感情的昇華，生活中也到處都有詩歌的基礎存在。千百年來，民間的民謠、歇後語、順口溜、打油詩，莫不都是詩歌的各種形式，只不過它們不是像騷人墨客筆下的、高山流水的作品的文雅，而是有些粗俗的，下里巴人般的民間俚語。但是它們同樣活躍了社會生活，起到了推動人類前行的巨大作用。如果想要寫好詩，卻也不是一件很容易的事情。要想寫出高水平的詩 ，則更是要下大力氣。宋人魏慶之曰：詩，最難事也。吾於他文不致蹇澀，惟作詩甚苦，悲吟累日，僅能成篇初讀時未見可羞處，姑置之；明日取讀，瑕疵百出，輙復悲吟累日，反覆改正，比之前時，稍稍有加焉；複數日取出讀之，疵病復出；凡如此數四，方敢示人，然終不能奇。李賀母責賀曰：是兒必欲嘔出心乃已！非過論也。今之君子，動輒千百言，略不經意，真可責哉！現在還能有多少人，能下如此苦功夫的詩人呢？
阿醜63
山一程，水一程
身向榆關那畔行
夜深千帳燈。
風一更，雪一更
聒碎鄉心夢不成
故園無此聲。
和戀人爭吵時我們可以讀:
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
春風得意時我們可以大喊：
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
我們還可以:
春風得意馬蹄急，一日看盡長安花🌸
離別的時候我們可以說:
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來，
我揮一揮衣袖,
不帶走一片雲彩.
......
等等等的場景我們都可以用詩詞表達。我們怎麼可以離開詩歌呢？
少年班王大法
不是所有人都需要，但是我遇到很多像我一樣熱愛詩歌的朋友。包括喜歡古體詩詞的朋友。
古詩詞和現代詩歌我都喜歡，都是用文字來書寫人生，抒發情感。異曲同工。
我們喜歡詩歌，我們創作詩歌。但是我們需不需要詩歌呢？
我想，在真正熱愛詩詞歌賦的人心裡，他是需要的！人的精神世界，總需要東西去填滿。
落英飄飄
hq一切隨緣
需要。這正如吃野菜，過去窮苦人沒糧食只能靠野菜充飢，吃夠了也得吃。現代人吃精米精面吃多了又想吃野菜。時代不同，人們的精神食糧就不同。唐詩宋詞元曲明清小說，隨著時間的變更，文學的變化也悄然而至，種類變化不大，只是主流的變化較大。
現在詩歌不是主流，但是人們需要它，歌詞用它朗朗上口，朗讀有它鏗鏘有力，文章用它言簡意賅，感情有他言已盡而意無窮。 碧如吃餃子，雖說好飯不過餃子，可是吃久了也膩煩，需換個樣新鮮。現代的詩就是換樣飯，也還有些人喜歡。詩歌也許會在不久的將來再像唐詩一樣重放異彩。
張鳳英887
需要是肯定的，只是時代感使其大眾和小眾的區別。現在的人已經從相互交流族轉為低頭族。
再者，詩和歌本是兩個概念，詩是用來口傳吟誦的，歌是據譜演唱的。在文學的廣義範疇內包括了詩辭歌曲（這裡的曲不是歌譜，是散曲，所有的各種戲文唱詞都是這類。）而今歌的受眾似乎繁榮，實則是追星圈粉的一種表象。曲的受眾自始至終都有一定的層面性。
我的理解，本問答問題的所在應該是詩詞。詩詞的受眾現在有兩個經由點，一個是從傳統而來的，這部分人或現或隱，是總恆的存在。再一個是從主媒體的詩詞大會而來，被激發了潛存在。
就現在而言，古詩詞的主流在網絡上大有人在，各種社群多的是。儘管各有參差，語彙欠缺，但是總在踟躕前行。所以說需要是永恆的。
