阳光草原牧哥
孔子不愧为世界级别的思想家， 中华民族的圣人， “君子爱财，取之有道”，这个“圣言”流传千载，烛照古今，在今天仍然是一个富有正能量的名言，违背此道取财者，必小人也，下场可悲！
财，养身之必需品，人之所爱，多多益善！有道是“谁会给钱结仇呢?”还有“钱不是万能，但没有钱万万不能”，可见财之于人是多么重要！孔子提倡“君子爱财，取之有道”，有道即要合理合法，凭自己劳动付出、从合法渠道取得的财是有道之财，养身享用，其乐融融！那些从旁门歪道取得财为不义之财，用之有愧，其心难安！因此，那怕金山银山为君子者，当不屑一顾！
“君子爱财，取之有道”，我们的孔子不愧为圣人，寥寥八个字，定出了一个中今通用的衡量人品的铁律。爱财，取之有道即是真君子大好人；爱财，取之无道即小人坏人。古今论人之好坏，文章多如牛毛，皆不及孔子精典！爱财有道，此金尺全球通用，精确神妙！
人啊，请把孔子这话作为铜镜随时照一照自己的取财方法，错者纠之，否则，一旦出轨！滑入万劫不复之深渊，悔之晚矣！
雪上村落
圣人之所以被称为圣人，自有圣人的高度。孔圣人弟子子贡赎人拒收报酬、子路救人喜纳重谢，孔子对两位弟子“收礼”取酬所持不同的态度就可以知道，孔圣人的确是高人啊，所虑深远！
据《吕氏春秋•先识览•察微篇》记载，春秋战国时代的鲁国颁布一道律法，鼓励鲁国人救助落难的同胞，——凡是有见到鲁国人在他国沦为奴隶者，如果自己出钱将其救出赎回鲁国的，就可从鲁国的国府领取赏金报酬。因为这道法令，使很多沦为奴隶的鲁国人而获救。
孔子的弟子子贡急公好义，子贡在孔子七十二门徒中,也是家境殷实、最为富有的弟子。一次他赎回了一个在其他国家沦为奴隶的鲁国人，但他却不肯接受赏金。鲁国上下纷纷称赞子贡重义轻财。
孔子见到子贡却批评了子贡，孔子说：“你做这件事实在愚蠢啊!”子贡既委屈又疑惑，自己做好事不要国家钱财，为何孔子反而骂他。孔子说：“鲁国人被解救赎回，赎人者领取应得的酬报，这是很合乎法律和道义的事情。现在你赎回奴隶不去领取报酬 ，日后若有人赎回奴隶，去领取赏金，可能会被当做贪财之人，而受到别人的嘲笑。鲁国人都比较贫困，许多人是难以承担赎回奴隶费用的。这么一来，救了奴隶后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受损失。长此下去，大家恐怕就会故意对受苦的奴隶视而不见，谁愿意再去救人呢?”子贡听完，羞愧不已。
后来，孔子的另一位弟子子路，路遇有人溺水，奋不顾身跳入河中，救了溺水之人，被救的人很感激，要送一头牛给他，子路欣然收下了。
孔子听说之后，非常高兴，说道：“从此之后，鲁国人再见到溺水的人，必定人人奋力相救。”
孔圣人对待取酬的态度值得深思，不重钱财看似很高尚，却不利于教化百姓；合理合法的取酬，却能教化大众，引导众人守法向善。这或许就是“君子爱财，取之有道”道理含义的延伸吧。各位有什么不同的看法，欢迎讨论。
阳光草原牧哥
取酬问题实际是付出和收获之间的关系问题。所以，问题可以理解为孔子对这个关系的看法。
第一，在赚钱渠道方面，违反礼法的事情不做，要选择合法的事去做。他说：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”。这把他与唯利是图的人区分了开来。
第二，在选择工种方面，孔子更重视报酬，至于工作是否低贱在所不问，主张选择报酬高的工作。他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。这把他与重义轻利的人区别了开来，他是两者并重。
第三，没有报酬或者报酬太少的事不干，报酬达到要求后一定要干事。他说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这把他和只收钱不办事的人区别了开来。
第四，干了事一定要收报酬。见自贡赎人的故事。自贡赎了人不领报酬，孔子大怒。这把他与主张无私奉献的人区别了开来。
第五，做好事也要收报酬，而且收的报酬越高越好。理由是，报酬高了会吸引更多的人做好事。见子路救人的故事。子路救人后收了巨额报酬，孔子大喜。这把他和做好事不求回报的人区别了开来。
王新庄律师
孔子之所以能够成为我们中华民族的一个文化象征，思想达人，千百年被人们称为圣人，和他提倡的“仁、义、礼、知、孝”思想密切相关，也和他终其一生所追求大道不可分割。
正如他所说的“君子喻以义，小人喻以利”，人在付出劳动的时候，取得相应的报酬，是不违背君子原则的。
此外，在对待人与事上，孔子说过:“君子求诸己，小人求诸人”，凡事不要只考虑对自己有利就做，要尽量利人，对大家都好。修身先修德，不义之财，绝不谋求。
这才是一个人能够心地坦然，获得快乐的根本所在！
白亦诗部落
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。
子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”。
这就是孔子对于财富的态度。
善氏
孔圣人开班授课，明码标价。
30个铜钱可以站着听课，40个铜钱包听课和答疑，50个铜钱可以告诉你明天考试题，70个铜钱你想干啥都可以。
这是有文献可查的，论语有云，三十而立，四十不惑，五十知天命，七十从心所欲而不逾矩
趣兮语文
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
山鹰17196
君子爱财，取之有道。
花洲文社
无功不受禄
