二黑豆1
在中国漫长的历史长河中，涌现出了大量的少数民族政权，例如早期的匈奴、鲜卑、柔然、高车、突厥、回鹘等等。他们也在北方建立政权，与同时期的中原王朝对抗。而由蒙古人所建立的元朝与满族人建立的清朝更是统一了中国。
那么问题来了，当时的元朝皇帝和清朝皇帝认为自己是中国人吗？元朝是蒙古人建立的大一统王朝，它的前身是铁木真在蒙古高原建立的蒙古汗国。蒙古兴起后，先后扫灭了中华大地上的西辽、西夏、金、吐蕃、大理等政权。13世纪后期，蒙古汗国分裂为5部分，其中一部分就是忽必烈所建立的元朝。元朝攻灭南宋，正式统一了中国，并以正统自居。
13世纪初的中国
13世纪末的中国
元朝皇帝在给越南、日本等国的国书中，均以中国皇帝自称，就连元朝的国号都来自于《易经》。《马可·波罗游记》中所描述的中国的风土人情也正是元朝时期的中国面貌。
同时，《金史》、《辽史》、《元史》都被列入了中国古代的24部正史中，标志着它们都是中国古代王朝。《清史》没有被列入其中的原因是因为《清史》根本没有完稿，更准确的说法就是《清史稿》。现在有人质疑元朝的地位，是因为蒙古的一个分支~漠北蒙古（外蒙古）在清末独立出去了。但要知道，蒙古的另外两个支系，漠南蒙古、漠西蒙古都还在华夏体系内。
清仁宗嘉庆25年（1820年）
同样的，清王朝也是中国历史上的封建王朝，其君主当然是中国的皇帝。满族的祖先是女真人，但女真的范围非常广。历史上建立金国的是完颜女真，而建立清朝的是建州女真（满族）。清朝的奠基人努尔哈赤本身就是明朝册封来统治羁縻地区的少数民族代理人。不论是清朝前期还是清朝后期，其君主都自认为中国皇帝，这一点可以看清朝皇帝的对外国书，甚至连晚清时期慈禧太后对列强宣战时用的《对万国宣战诏书》也可以算进去，里面的内容无一不是以中国统治者自居。至于那些提出“元清非中国论”的人，恐怕是居心叵测、用意不良。
历史的荒野
清朝的情况就不用多说了，因为在满语中就存在对应于“中国”（dulimbai gurun）概念的同义词语，这表明满洲统治者并不排斥自我认同为中国人的做法。
我主要介绍一下元朝统治者对中国的看法，元朝的情况其实要比清朝更为复杂。
首先，在13世纪元朝统治时期，官方并没有“中国”这个地理政治区域的概念。到目前为止，还未见到有元代的蒙古文献称“中国”的记录。
在元代蒙古人的心目中，他们的国家来源包括：作为发祥之地的蒙古高原，即“达达田地”（mongγol-yin γajar），华北原本由辽朝统治过的“契丹”（kitad），南部由前南宋统治的“囊加歹”（nanggiyad），被称作
“土伯特”（töbed）的西藏，以及前西夏统治地区的“唐兀惕”（tangγud）等等地区。这些不同的政治单元最终被名为“大蒙古国”（yeke mongγol ulus）的国家所统辖。
图为贵由汗印玺
“大蒙古国”（yeke mongγol ulus）是元朝的正式称号。如图所示，公元1246年，罗马教宗英诺森四世（Innocent IV）派遣使者柏郎嘉宾与蒙古可汗贵由会面后，贵由汗在写给英诺森四世的波斯文信札上，就钤盖印有“大蒙古国”字样的印玺。该玺文曰：
möngke tngri-yin／kücündür. yeke Mongγol／ulus-un dalai-in／qanu ǰrlγ. il bulγa／irgendür kürbesü／büširetügüi ayutuγai.“长生天底气力里，大蒙古国大汗之圣旨：圣旨所至之处，内外民人，宜崇敬惶恐。”
行文至此，我想答案已经比较清晰了。在元朝统治者的心目中，他们确实没有像清朝皇帝那样明确的“中国”认识，恐怕也没有“中国”的概念。
但是，如果统治者心目中没有“中国”的意识，这是不是意味着元朝不是中国呢？答案当然也是否定的，这其实是不同的问题，我在此就不展开讲了。
HuiNanHistory
是不是中国人，有两大标准：一是血统。二是文化的认同。
儒家的华夷之辨，第一标准是文化。第二标准是血统。
成吉思汗是蓝眼睛，浑身都有洋人特有的刺鼻难闻的狐臭。
从血统上看，成吉思汗及其子孙都不是中国人。
元朝对华夏文明同样不认同。儒生被列入第九等人。【后世称知识分子为臭老九】
所以，元朝的统治者不是中国人。自己也不认为是中国人。
清朝则与元朝不同。从血统上，女真人应当是炎黄子孙。春秋战国时期，诸侯国弑君三十六。亡国五十二。无数贵族逃亡。女真人的祖先。当是东周时期，逃亡至关外的炎黄子孙。故满族人的体貌特征，与汉人无异。
在文化上，清朝的统治者为认为自己是中国人。清帝称：吾无异与华夏！
杨朱学派
我觉得首先需要了解什么是“中国”
只有了解了中国才能明白元朝和清朝是不是中国
什么是“中国”
有这么一种说法，就是“崖山之后无中国”，崖山就是灭亡宋朝的最后一场战争所在地。
我想就是可以证明元朝和清朝不是中国人的源头。
那就要反过来问一下崖山之前为什么就是中国呢？中间夹着个明朝为什么就认为是中国呢？
我想可能就是因为元清都不是汉族人统治的国家而其他朝代都是由中原汉人统治的，所以只有汉人统治之下才能叫做中国。
而中国历史上能够统治长城南北的朝代没有一个是汉人王朝，都是草原王朝，
汉人王朝的朝代都是只统治了长城以南的地区
如果长城以南是中国，那把长城南北合并起来就不能叫中国了吗？
所以中国不是中原地区，中国人也不是只有汉人
翻开历史可以看到中原与草原还有西域都是不断的在互动，如果单独说中原历史会有很多解释不了，单独的草原历史也不完整，它们互相作用形成了一部完整的中国史，才能真正的解释中国这个概念，它们交替迭代，一直在寻找着一个最合适的方式统一，直到现在我们今天的中国
。
唐不三不四藏
现在居然有人提出这种问题，也是蛮奇怪的。
清朝毫无疑问，清朝皇帝对自己是中华文明的正统继承者身份毫无怀疑，汉化程度非常高，处处以汉文化继承者自居，这里说说元朝。
很多人现在说元朝不是中国的正统王朝，认为那段时间里中国简直就是蒙古的殖民地，这个观点是完全错误的。如果是蒙古帝国，那么蒙古帝国的确把中原当做了自己的殖民地。但元朝，绝对是中国的正统王朝，这在古代根本不是一个问题。
为什么呢？
因为元朝自己认，而且推翻了元朝的朱元璋，也认。
忽必烈本人，在元朝建国的时候是这么说的：
“……建元表岁，示人君万世之传，；纪时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体大《易》之乾元……”
该段出自忽必烈《建国号诏》，诏书里明确，为了表示天下一家之意，为了让后人立传，遵从《春秋》《周易》，于是从《周易》中取“大哉乾元”中的“元”字作为国号如何如何。这是蒙古汉化的重要标志，蒙古的统治者已经开始从汉族经典中寻找政治合法性依据。事实上，在忽必烈之前的蒙哥大汗时期，蒙古就已经开始像汉人一样给过去的大汗上庙号了。
在该诏书颁布之后的几年里，元朝开始设立各种机构，枢密院、御史台、六部等等，完全仿造宋朝。忽必烈本人也开始尊奉儒术，这点得到了后世《元史》的高度赞赏。
更为重要的是，元朝修著了《宋史》《辽史》和《金史》，后朝修前朝史是中国古代封建王朝的传统，元朝修著了前朝历史，就说明他们已经完全认同了自己中原王朝的身份。
（这张画像其实才是朱元璋的真实长相，鞋拔子脸是清朝的污蔑）
一百年后，朱元璋北伐的时候，朱元璋是这么说的：
“……自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下……”——《朱元璋奉天讨元北伐檄文》
朱元璋的北伐诏书里，虽然是为了征讨元朝，但是对元朝的合法性也给予了充分的肯定。文章中说，宋朝的天命已经消亡，所以元朝以北方蛮夷的身份入主中国，四海臣服，这不是靠着人力，而是老天将天命交给了元朝。当时的元朝皇帝贤明而臣子淳良，足以统治天下，后来的皇帝们不尊祖训，所以失去天命等等。
后来朱元璋北伐成功，建立明朝之后，在太庙中也供奉了历代名君，汉武帝、唐太宗、宋太祖等等，元世祖忽必烈也在其中，与众位汉族皇帝一起接受祭拜，说明朱元璋对这位老皇帝还是很尊敬的。明朝建立后，修著了《元史》，说明明朝已经完全认同了元朝的合法性，将他们当做中国的封建王朝来看待了。
小约翰
看到好多人根本就不知道古代“中国”是个什么概念。元朝、清朝统治者当然百分百地认为自己是“中国人”，不要说元、清是大一统王朝，哪怕辽、金，甚至十六国、南北朝时期的那些少数民族君主也都毫不犹豫地认为自己是“中国人”。因为古代“中国”的概念和现代完全都不是一回事。
所谓“中国”二字，最早出现在西周，指的就是“中央之国”，等同于中原、华夏，相对于东夷西狄南蛮北戎而言。西周认为自己处在中央，其他周边的叫做蛮夷。后来逐渐演变，中国的意思就变成了中央王朝，建都于中原地区的王朝。逐渐的，这就变成一种正统的象征。无论汉族还是少数名族建立的政权，为了标榜自己的正统性，无一不以“中国”自居。所以，元朝、清朝的统治者怎么可能不自认为是“中国人”呢？
举几个例子。南北朝时期，南朝主要是汉族建立的政权，北朝是少数民族建立的政权。此时，双方都以“中国”自居，南朝就自称“中国”，称北朝的北魏及后来分裂出来的西魏、东魏为“魏虏”，意思他们还是“胡虏”。而北朝也自称“中国”而贬称南朝为“岛夷”，意思是偏安一隅的蛮夷，觉得自己才代表正统的中原文化政权。同样的，辽与北宋、金与南宋，都自称中国而不承认对方是中国，所以，哪里可能统治全国的元、清统治者不自认“中国”的道理？
有人可能会说元朝是蒙古人，不承认中原文化。这个属于史盲。蒙古帝国早期确实完全无视中原文化，但是元朝是忽必烈建立的。忽必烈时代，他的影响力仅能控制元朝地区，对西进的四大汗国已经没有实际操控能力了。因此建都“大都”（今北京）改国号“大元”，取《易经》中的“大哉乾元”，政治制度也是在中原政治体制的基础上发展出来的，所以，虽然蒙古帝国是蒙古的，但元朝其实已经汉化了。而清朝更不用说，到后来连自己的满文都不会说了。所以，要统治全国，必然自称“中国”！
“中国”成为国名，那是推翻清朝以后的事情了。在此之前，国名是秦、汉、唐、宋等等，没有一个叫“中国”。所以，中国从来就不是汉民族的代称，在古代只是正统的象征，所以，元、清统治者当然自认为“中国人”。
伊耆角木
肯定不是，现在我们用事实说话！
雍正：“ 朕以外国之君主中国之事！”
乾隆：“朕乃夷狄之君，非中国之人。”
慈禧：“清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡！”“宁与洋人不与家奴！”“ 量中华物之力，结与国之欢心！”
出身满洲贵族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到，她的父亲告诉她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。主人可以随意处置奴才的财产。
事实胜于雄辩！！
用户78874888127
元朝、清朝统治者都认为自己是中国人，有非常可靠的证据可以证明，元世祖忽必烈在给日本人的诏书中说：“日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国。至于朕躬，而无一乘之使，以通和好。”元世祖认为自己是中国的皇帝，指责日本开国以来，“时通中国”，但是到了他即位以后，“而无一乘之使，以通和好”。
（元世祖忽必烈画像）
清朝的雍正皇帝在《大义觉迷录》中说：“徒谓本朝以满洲之君，入为中国之主，妄生此疆彼界之私，遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。”在这里，雍正皇帝明确指出，满洲是中国的籍贯，不能“妄生此疆彼界之私”。
（雍正皇帝画像）
慈禧太后在和外国妇女接触之后，对欧美国家的贵族妇女通过绘画、教书等方式赚取生活费的现象，曾经说道：“此种文明，实为奇特。在我中国，父母既亡，为之子者，有抚养未嫁姊妹之天职。”注意，慈禧在这里用的是“在我中国”。
其实，在古代的东亚世界，不仅中国的少数民族自认为自己是中国人，就连韩国、日本、越南、琉球等国的知识分子也认为自己是中国人。
如朝鲜《宣祖实录》里有这样的记载：“至于大明，以八道郡县，皆隶于辽东，衣冠文物，一从华制，委国王御宝以治事。”
日本奈良时代的廷臣藤原广嗣说：“北狄虾夷，西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛。”藤原广嗣在这里认为日本是中国，日本列岛周边的少数民族，虾夷人、隼人“狼性易乱，野心难驯”。
越南的国王在对待东南亚其他国家时，常常与中国、华夏自居，越南后黎朝第五代国王黎圣宗（1460年至1497年在位），曾经在征服占城的军事行动中说
“自古夷狄为患中国”，在这里黎圣宗俨然把自己主政的越南当作中国。腾飞说史
看着大家辛苦回答了一大堆！
我只是笑笑^O^
让我怀疑他基本的历史水准……
中国人？？？？？
什么是中国人。
岂不说蒙元，满清会不会认为自己是中国人！
这些异族征服王朝，根本不会认为自己是中国人。
就是连汉族其他王朝也都不会认为自己是中国人。
首先，我们要明白“国家”的概念是在清末的时候，产生的。
那时候，中日甲午战争，民众才产生所谓的爱国意识。才有了爱国人士。
在此之前，各朝的人是没有严格意思上的国家概念和意识的，更不可能有国旗、国歌、国际、国民的认识。
那时候，普天之下，莫非王土。
天下都是皇帝的，怎么会认为自己是一个国家。
那时候，中国也最多是区域词语，指中原（黄河华北一带地域）。
所以得中原的，称中原王朝（或称正统王朝）。
思密达lee
我个人觉得，他们并不认为自己是中国人。
元朝的时候歧视非常严重，实行种族制度，汉人被排在第三位，金兵杀汉人，点错没有，而且，在必要的时候，汉人就是两脚羊，被当成粮食的存在。
清朝的时候，“留头不留发，留发不留头”，清朝前期，金钱鼠尾辫，清朝中期，蛇尾辫，清朝后期，牛尾辫。清朝宣传的是满汉一家亲，但是，哪个汉人敢杀满族人，服装，饮食都在向着满族靠拢，慢慢的我们汉人都快要被同化了，辛亥革命的时候，不还有一大批的汉人觉得辫子头才是正统，不愿意剃头吗？
就算是“元，清”两朝统治者说自己是中国人，也只不过是为了同化汉族，有人说，汉族是不可能被同化的，是，主要是因为被统治的时间还是短了点，焚毁的书籍少了点，要不然，早就被同化了。
现在你吃烤羊肉，喝羊杂汤，喝牛奶，喝奶茶，吃铁板烧，穿短衣短袖等等这不都是被同化的表现！
