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关于唐太宗纵囚这件事情，一般有以下几个观点：
一、唐太宗仁慈怜悯；
二、这是演戏；
三、唐太宗沽名钓誉。
然而，如果认真探究历史的真相，往往与我们所看到的表面完全不同。
那到底是怎么回事呢？大家一齐通过古籍的记载来寻索和研究。
看看关于唐太宗纵囚这件事情的历史记载：
《旧唐书》中也有内容相同的记录，那么，可以肯定，唐太宗纵囚确有其事。让390名死囚回家过年，第二年再自觉自愿地前来伏法。居然没有一个人逃走。
君王是多么的仁慈怜悯，而民众又是多么信守诺言！
但是，事情真是这个样子的吗？
也不完全是。
大家把史书往前翻翻，看看这段记载：
《资治通鉴》与《旧唐书》的资料数据都相同，所以这些记载应该是可信的。
细心看就发现个问题，贞观四年的死刑犯是29人。
那么，到了贞观六年，大唐的死刑犯增加到了390人，到底发生了什么事情，使死刑犯数量增长了十几倍呢？
查遍史书，也找不到关于这段时间内大唐的社会风气变坏的记录。
而在贞观五年，却发生了这样一件事――“张蕴古案”：
“张蕴古案”在唐朝乃至中国司法史上都是一个非常著名的案例，经常被一些历史学者和法律研究学者拿来引用。
具体情况是这样的：
河内有个人名叫李好德，这家伙嘴上没有把门的，他经常发表一些反帝反封建的言论（当时这属于“大逆”），被人举报到了朝廷。
当时，大唐最高法院的审判长是张蕴古，他就负责这个案件。
张蕴古对唐太宗说：有充分的证据证明，这个名叫李好德的实伙其实是一个很严重的精神病患者，经常胡说八道，按照大唐的法律，精神病胡说八道不应该负法律责任。
唐太宗相信了张蕴古，下旨释放了李好德。毕竟，在任何一个朝代，精神病人的言论是不负法律责任的。
但不久之后，唐朝的纪委经调查后举报，说法院审判长张蕴古的籍贯是相州，而那个所谓的精神病人李好德的哥哥曾经担任过相州刺史，写张蕴古交情很深。张蕴古徇私枉法，欺瞒圣上。有人看到，他还与那个所谓的精神病人一起耍麻将。
唐太宗闻奏十分愤怒：“张蕴古真可恶，我抓住了囚犯，他居然与囚犯打麻将，还纵放罪人，必须严惩！”
于是，唐太宗就下令杀了张蕴古。
杀掉张蕴古以后，唐太宗又开始后悔了，觉得自己有些太冲动了。为了避免因一时冲动而再次犯下类似的错误，唐太宗提出了加强死刑复核制度。 
唐太宗还对死刑复核制度进行了细化和条例化： 
人命关天，必须要谨慎谨慎又谨慎，反复审核： 
通过这样的措施，据史料称之为“全活甚众”。
但是司法部门报上来的死刑犯却大量增加，从贞观四年的29人剧增至390人。
这又是怎么回事呢？原来如此：
就是说，张蕴古纵囚获罪被杀，同行的法官们害怕了，宁可错杀，也绝不肯放过，免得连累到自身。所以各级法院严刑峻法，上报的死刑案就大量增加。
唐太宗本来想搞的是“仁政”，杀了张蕴古，吓怕了法官们，严刑峻法，被死刑犯大增。完全违背了李世民“仁政”的执政理念。
那怎么办呢？难道就这样杀掉死囚吗？当然不能这么干。
于是，就有了贞观六年的特殊政策，对这些死刑犯“纵之归家，期以来秋来就死”。
当然，实际上各方都是有默契的。通过上下沟通，大家都心照不宣。到了第二年，390个死刑犯全都返回来伏法：
所以说，关于此事，唐太宗仁慈的成分的确实有，他沽名钓誉的成分也有。囚犯们守信的成分有， 君王、官员、犯人和民众大家心照不宣，密切配合，分角演戏，共同创造了司法史上的一个奇观。
