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這樣稱呼唐僧是尊稱。
唐僧來自東土大唐,是強盛的大唐國皇帝李世民認的兄弟。也就是御弟,他替唐王不遠萬里的去西天求取真經,一路上不畏艱難險阻,是值得尊敬的。
後面加上“爺爺”兩個字,那就更好理解了。顯得尊重和其地位上的不一般。古人會把德高望重的長者或者有錢有勢的人物後面加上一個爺字。
例如:四爺,黃三爺。
顯出其身份的尊貴與眾不同,這裡女兒國丞相稱呼唐僧御弟爺爺,因女兒國國王對唐僧有意,欲把自己以及整個女兒國託付給唐三藏。
女兒國國王地位尊貴,估計應該還有一個尊稱就是“奶奶”吧。 在這裡在御弟後面加上“爺爺”兩個字,顯示出他與女兒國國王並駕齊驅,同樣受女兒國上上下下的尊敬,是替女兒國國王給唐僧的暗示。
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女兒國王要娶唐僧為夫,稱呼唐僧為御弟哥哥,那她的手下只能稱呼唐僧為御弟爺爺啦😄。女兒國國王雖為女性,那可是一手遮天的最高統治者,標準的權力階層,女兒國的師爺,太師,宰相等等都是女人,她們統統歸女兒國王管。再看李汝真的小說《鏡花緣》,主人公唐傲就經歷過一個女兒國,那裡邊的男人們就像女人一樣纏著小腳,頭上戴著釵飾,穿著女人的釵裙,在家裡繡花,做家務,帶孩子,而女人們則當官,打外交,做著男人們該做的事,男人們則非常順從,嫵媚可笑。四大名著裡唯有《水滸傳》著意貶低女人。《西遊記》和《鏡花緣》都為女人創造出了理想的女兒王國,對封建倫理當頭一喝!
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因為女兒國國師比女兒國國王低一級。也有可能國師比女兒國國王大,她如果叫玉帝哥哥的話。她和國王就平級了。估計她也很為難。所以她才叫了御帝爺爺。
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唐僧是李世民的結拜弟弟。李世民是中原的皇帝,華夏九州都是他的,那些小國都在他的統治範圍內。好比,現在的臺灣和香港都是屬於中國的。女兒國只是一個小國,是唐太宗李世明民的一個小縣。泱泱大國,尊貴顯赫,豈是一個小國可以比的。女兒國是大唐治下的一個小國,在李世民的管轄範圍內,五洲四海,誰不臣服,誰不朝拜,誰不俯首稱臣。大唐的威嚴震懾四海,大唐的美譽響徹九洲。唐朝在當時物質繁裕,五穀豐登,政治清明,有很多小國都要晉朝上供。所有小國的國主都是大唐的子民,所以,女兒國的太師見到唐僧猶如見到李世民。
唐僧是李世民的拜把子弟弟,見到唐僧就等於見到李世民。
以前的皇帝都叫天王老子,天王老子就是爺爺之類的意思。
所以,見到唐僧的弟弟就叫御弟爺爺,就是皇帝爺爺。皇帝的爺爺,既天王老子的弟弟叫御弟爺爺。
爺爺是當時封建社會最高的稱呼,叫客觀為爺。爺是一種尊稱,爺爺也是一種地位尊規卑賤的尊稱。
爺爺,也是對親人的尊稱,指親戚。
女兒國的太師叫唐僧為御弟爺爺,就是說唐僧是李世民的拜把子弟弟,是皇帝的親人,是皇親國戚,那麼,也就是女兒國的親戚,女兒國的皇親國戚,既有套近乎,你是我們親戚,我們尊敬你,以禮對待你,更是對大唐禮儀的一種尊稱。
所以,唐僧被女兒國的太師尊稱為御弟爺爺是一種尊稱。
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我認為這是當地對男主人或長官的尊稱,就象以前老百姓稱縣官為縣大老爺,或家中僕人稱主人為老爺一樣。《西遊記》中女兒國太師認為唐僧過不了美人關,必定與女王成親後留在女兒國,所以把唐僧當成了男主人,也就是未來的女兒國男性國王。
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其實這個稱呼很容易明白。
唐僧和唐皇李世民是拜把子兄弟,親封的“御弟”。在《西遊記》第十二回 ”玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬“中唐太宗與玄奘拜為兄弟,故唐僧也稱”御弟聖僧“。
唐僧師徒行至女兒國時,國王對唐僧的暱稱為“御弟哥哥”,既能表達對唐僧身份的尊重也表達了對唐僧的感情。詳見《西遊記》第五十四回 ”法性西來逢女國 心猿定計脫煙花“。
懂了這些,就很容易明白女兒國太師為什麼這麼稱呼了。御弟是對唐僧高貴身份的認同,爺爺是對男子的尊稱。還有另一個原因就是她叫國王娘娘啊,這樣叫估計國王受用啊。哈哈哈哈
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舊社會稱呼
比如稱呼皇上是萬歲爺,王爺是千歲爺
就算那些地主大戶,下人也是稱呼老爺(影視劇裡看的)
唐僧馬上就是女兒國國主了,叫爺爺不過分!
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這是一種尊稱。因為唐僧師徒進入女兒國驛館時,說道自己是:東土大唐來此地倒換關文。
女兒國驛館的驛丞聽後,連忙下跪磕頭道"老爺恕罪,下官乃迎陽驛驛丞,實不知上邦老爺,知當遠接"。"---誠是天朝上國之男兒,南贍中華之人物"。驛丞上報女兒國國王,國王喜形於色,決定聯姻和親。
後來當唐僧被蠍子精俘獲後,女兒國國王並沒有派兵拼死相救,可見當初聯姻,只是為了巴結大唐,攀高及貴。
所以,86版《西遊記》中女兒國太師稱呼唐僧為御弟爺爺是尊稱,是對大唐的尊敬。
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這是一種尊稱,但不能等視為“皇后娘娘”。雖然“爺”在古代有很多不同的意味,並非《木蘭辭》中“爺孃聞女來”的父親之意,更不是今日的祖父之稱。不妨先用明代的一本書舉例下:
老嫗且哭且懇曰:幸遇爺爺青天——《律條公案》鍾府尹斷猛虎傷人
富十、章三叩謝曰:爺爺青天,恩主之冤《律條公案》董推官斷問謀害舉人
《律條公案》中多次提到的“爺爺青天”等同今日戲文影視劇中的青天大老爺,是一種尊禮稱謂,在明代是民間很常用的稱呼方式。不止對世俗官員,對神祗也多見如此,如城隍爺爺、玉皇爺爺。到清末民國時,也可見順口溜如“玉皇爺爺也姓張, 為啥為難俺張宗昌?三天之內不下雨, 先扒龍皇廟, 再用大炮轟你娘。 ”
更甚者如店小二,有些書中幾乎逢人便稱爺爺。既然《西遊記》是明代吳承恩所作,自然也未能免俗,在書中也曾多次寫到的“爺爺”,可見於對皇權、神權、禮儀的多重使用。比如說:
大唐爺爺,指唐太宗李世民,即萬歲爺爺(《混唐後傳》也有此稱)。
二郎爺爺,指二郎神楊戩,清初蒲松齡也有用(見《聊齋俚曲集》)。
大聖爺爺,孫悟空在花果山群猴中的尊稱。
然而在女兒國,原文有兩處分別提到了不同的“爺爺”含義:
迎陽驛驛丞的“爺爺們寬坐一時……”
二官拜畢起來,侍立左右道:“御弟爺爺,萬千之喜了。”
在孫悟空說“我師父便是唐王御弟,號曰唐三藏……”之前,迎陽驛丞的叩首稱爺爺,是類如店小二的口吻,並未能體現出有別於其他旅客的待遇。
但在獲悉唐王結拜的御弟身份(實為高昌國王麴文泰)之後,女兒國國王讓當駕太師作媒,迎陽驛丞主婚,前往驛中與御弟求親時,無論二女官見禮,還是太師所言,稱“御弟爺爺”都是類如“萬歲爺爺、城隍爺爺”的禮敬,是作者想要體現出番邦土著在面對天朝上國時,心中的惶恐恭敬。
至於女兒國國王的“御弟哥哥”也不難理解。唐王稱唐僧為御弟是平輩的,如果女兒國國王也這樣叫,就顯得有些夜郎自大或有不臣之心了。因此為了女兒國國王的身份地位考慮,稱御弟之後要加哥哥二字,一則尊重二是親暱。反之如果以她的性別考慮,也稱唐僧為“御弟爺爺”的話,就明代風氣而言,這又顯得女兒國似如客棧勾欄院了,唐僧一行到此處豈不是打尖吃花酒?就無法體現出女兒國的“國”了。
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太師在倒換公文時,得知唐僧是唐太宗的結拜義弟,當時唐朝譽滿天下。為了尊稱,從而稱呼御弟爺爺。