吳桐道

這裡其實有三個問題，第一，孔子為何是聖人

儒家的主張主要就是七個，仁義禮智信，忠孝，剩下的溫良恭儉讓是行為方法。好那麼為何主張這些東西的人是聖人，我們不妨看看另外世界兩大文化：基督教文化和伊斯蘭文化

基督教摩西十戒，其中五到十戒大致對應不飲酒，不殺生，不妄語，不邪淫，不偷盜，和佛教中的投人五戒相似（佛教認為守住五戒投人，就是這五戒），伊斯蘭則在古蘭經不同章節有不欺騙他人，不偷盜，不殺鳥獸，不邪淫等的描述，大致也是有這五戒，可能描述的細化一點。

好我們再看看很多人不理解的孝，莫西十戒中有要孝順父母這一戒，古蘭經章節中同樣有“要孝順父母”(具體哪一章我忘了，可以去查），儒家明確提出孝，佛家中有佛說父母恩重難報經，專門提出父母之恩，連須彌山都不能報答

你再看看，仁義禮智信其實就是說的五戒，仁對應不殺生，義為大義，對應不偷盜，禮為禮貌，對應不邪淫，智對應不飲酒，信對應不妄語

為什麼？他們可是沒有見過面的，孔子為何是聖人知道了嗎

第二個問題，為何現在出不了聖人了

很簡單，也有聖人，很多大德如南師就是，但是內容講的很具體了，不像以前。而且很多高僧大德，都是聖人，但是“自由化”後，人們並不完全像以前那樣尊重聖者，至少虔誠程度不及

第三個問題，以後還有聖人嗎

會有，會以不同的形式，但是總的來說，人的福報會慢慢削減，會越來越難以教化，工業文明其實是個很危險的文明，能源，環境，人口，都會是很嚴重的問題，我們現在其實是在拉債期，怕就怕以後會還債，我們以前問老一輩的爺爺他們，他們年輕的時候是不是像我們現在這麼重金錢，輕信義，他說不是，其實不用他們，我自己都看得出來，高中時候打球，人和人很少有衝突，有也是君子衝突，吵過大家還是朋友，現在打球罵人的什麼的都有，這不是習慣越來越壞嗎，以前年輕的時候有時候放心吧鑰匙交給朋友，現在連借錢都套路滿滿，這不是信任越來越差的標誌嗎？行善斷惡，才能挽回大道，還不挽回，真的太晚了

樂善長施

當下如此發達的世界之所以不出聖人了，是因為世界文化普及發展以後，很多普通人也掌握了很多的知識，顯然就很難再出現聖人了！

這一點在足球界也是類似的狀況。比如在1950年代，球王貝利可以在一場比賽裡連過11人，打進一球。這在足球發展歷史上絕對是空前絕後的。現在足球運動普及程度已經與1950年完全不可同日而語。而且傳媒手段的提升，使得對手對於足球球王的認識也會非常深入，因而會有針對性的防守策略。所以，梅西和C羅不要說連過11人就球了，就是過5個人進球都很難了。因此，梅西和C羅也不會像貝利那樣成為聖人級別的球王了！

而人類在文化上，也是這樣。在古代由於文化傳播的困難。因此，文化的傳承，必須需要一些天才式的人物，比如只有天才的孔子在春秋時代，才能將自己的所學、所思、所想傳承給大眾。所以，他就是我國的文聖人，對我國文化的傳承起到了不可磨滅的作用。但是，現在和2000多年前，已經完全不一樣了。因為，教育和文化的傳播、傳承已經進化到了非常先進的地步。因此，每個人都已經通過教育和日常生活可以獲得很多知識，再出現孔子那樣的聖人的可能性會微乎其微！

地震博士

之所以現代世界不會再出聖人，是因為社會發展進步了，超越了農業文明的階段。聖人是古代農業文明社會的產物，如今已經超越了那個歷史階段，所以不必有聖人，也不可能有聖人。如果誰對你口口聲聲說他是聖人，這個人一定是一個NC加大騙子。

古代之所以有聖人，是因為古代整體文明程度不高，古代社會知識水平普遍也很低，突然出現了一個有文化修養的人，就會非常顯眼。有文化的人未必是聖人，還需要這個人具有超越常人的道德修養。自古封建王朝都特別強調道德修養，所謂"以孝治國"，舉孝廉，"以德治國"等等，都是把道德置於一個很高的位置之上。

清代的康熙帝就說，如果一個官員很有才幹，但是他的道德修養不夠，我寧願用昏庸的官員，也不用這個很有才幹的官員。康熙帝的說法就與儒家傳統思想一脈相承。儒家和法家不同，法家是以法治國，以刑疲民，而儒家則提倡以君子治國，就是一種德治。儒家的德治思想主宰了中國2000年的朝廷用人標準。

三國時期，曹操打破了這種唯一標準，提出"唯才是舉"，這種行為固然讓曹操獲得了一批下層寒門的支持，但與儒家理念不合，所以史書上對曹操多有貶損。

聖人，就是古代社會道德的最高榜樣，朝廷需要樹立一個聖人，這樣有利於鞏固他們的統治，因為聖人往往是保守而非激進的，可以作為一種思想形態的力量替朝廷穩固統治。

聖人已經遠去，我們現在是一個法制社會，法制成為道德的基礎，比聖人的道德更加可靠。

懷疑探索者

謝謝！相信很多人心中都有這一個疑問，其實背後的原因到底是什麼呢？

1、今天世界越發達越難出聖人，我們先從西方看看就好了。西方社會的亞里士多德，柏拉圖等都算是偉大的人物，跟中國的孔子那個時候差不多前後。但到了今天為什麼西方社會也很難出聖人呢，西方人是我愛我老師，但是我更愛真理。也就是說，在真理面前沒有老師。所以我們可以看到過不了多長時間，後來的人就把前人的所有東西全部推翻，然後繼續重建，這樣自然就會很難出聖人啦。

2、看看中國社會，今天還有幾個人懂得尊師重道呢？古代有“天地君親師”，老師排在第五位，整個社會都接受的，今天老師的地位呢，到底去了哪裡？孩子們上學還需要行拜師禮嗎？沒有了，古代人想要拜老師很難的，佛家裡的六祖惠能想請教五祖問題，幾年時間老師都不回答他，哪裡像今天的人這麼隨便。而且今天的人對老師不尊敬還不說，動不動打老師，罵老師，甚至用刀捅老師，如果是在這樣的氛圍下，請問又如何培養的出來聖人呢？

3、從古至今，我們的聖賢就只有幾個。現在社會想要產生一個孔子這樣的聖人很難，孔子是因為有他的學生，他才有地位的。但是今天的學生呢？現在學生不是，只要老師一死，就把老師生前的著作，論文等等，在第一時間裡統統變成他自己的了，把老師的著作也通通改成他自己的名字，想一想，這人心已經可怕到這個地步了。還能出來聖賢嗎？

4、

以上只是自己的一點點不成熟的淺見，歡迎大家留言，多多交流！

謝謝！

自由小小影

我試著回答一下，說說自己的淺薄意見！如有什麼不妥還望海涵！

聖人是什麼樣子的存在呢？肯定是凡人但是又超脫凡人，這裡的超脫是精神上，或者肉體強度上，或者對於人類貢獻上！但是大多數是他們的貢獻值，當這個值超脫當時的一輩人或者幾輩人情況下基本可以用聖人來稱呼了！

每一個聖人都是人中龍鳳，人種翹楚，我知道一些聖人，他們的經歷很相似，關鍵是時代的選擇！道家聖人老子！春秋時期，文聖孔子春秋戰國時期！武聖關羽，兵聖孫子，藥聖，詩聖，書聖，畫聖，茶聖。等這些人你們觀察一下，動亂，或者內戰，又或者天下蒼生有難！他們是拯救亂世的人物，亦或者是在這個亂世有獨特卓越貢獻的人，被老百姓孰知的，認可的，原因是這些人可以給老百姓帶來安穩，安全感！

現在出不了聖人是什麼原因，我覺得是我們太老實了，我們在文化上，或者科研上一直沿用前人的智慧！說白了叫借鑑，難以有更加新穎的東西來代替舊的！文我們有那個可以說超過孔子的，畫我們又有誰能與吳道子並論的，現在和平年代。兵家又有誰的智謀在孫子之上的，論義氣又有誰能超越關羽的！在這些領域我們只能是後輩，不可能超越！但是我們的文化基本被這些人包含了，要想跳出這個空間，很難，除非能在他們不曾到過的領域開創新的篇章，並且還有卓越貢獻的被大家稱頌的，前無古人後無來者的，才能稱聖！

我覺得有一個人倒是可以稱聖，米聖也可以叫糧聖！不用說你們也知道是誰了

相魄

先談談什麼是“聖人”？

中國一般指道德懿行，遠高常人的人。如三皇五帝，堯舜禹湯，孔孟顏回，老子莊子，朱程王陽明等等；國外一般指宗教領袖，如基督教的耶穌、聖方濟各、聖女貞德，伊斯蘭教的先知默罕穆德、四大阿里發，佛教佛陀釋迦牟尼等。

古希臘哲學家們，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、赫拉克利特、畢達哥拉斯等人，奠定了西方文明的基礎，在許多人心中，也可算是“聖人”，只是西方世界並沒有這種說法罷了。

從以上歸納看來，聖人大概指以下幾類人:

1.道德水平很高的人。這類人今天應當也是有的，只是沒有被廣泛宣傳罷了。古代道德水平很高的人，往往同時也會獲得很高的權威。政府為了教化民眾，往往會樹立道德標杆，並加以宣傳。現代人崇尚自由，厭惡道德家，更厭惡道德權威，當然就沒人吃力不討好地去宣傳了。

2.宗教領袖。這類人也是有的。例如虛雲和尚，基督教教宗，就被人視為聖人了。大多數中國人被無神論浸淫已久，並不關注他們，因此不知道罷了。

3.奠定文明基本原則的人。

德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》提出了“軸心時代”概念，公元前500年左右，歐洲、中國和印度分別出現了柏拉圖等哲學家、諸子百家及佛陀等思想家，這些哲學家實現了各自所屬文明的“哲學突破”，奠定了後世的基本思想倫理原則。

這類人還有嗎？恐怕也是有的。例如，歐洲文藝復興、啟蒙運動前後出現的伏爾泰、盧梭、康德、黑格爾等大批哲學家，近代資本主義文明基本是由他們確立的；馬克思、恩格斯、列寧，社會主義國家基本原則是由他們確立的。

不過這些人嚴格來說，屬於“近現代”，如果是嚴格意義的“今天”，很難說。一來，確定某人的思想對歷史對文明的影響，需要很長時間的觀察，不可能在“今天”就看到；二來，新思想往往出現在新時代，呼應時代需求而產生，今天是不是新時代出現的時刻，很難說，也需要很長一段時間去考察。

4.包含以上三點全部特徵的人。這類人，今天，可能真的沒有。因為他必須同時是宗教領袖、道德模範和新文明的奠基人。在一個民主和科學深入人心的時代，很明顯，基本不可能出現。

斯拉法葉

孟子認為，五百年出一聖人。現如今距王陽明也有五百年了，或許這聖人已經出了，只不過還在等後世的追封，等歷史的肯定，洗去其瑕疵，帶上光環罷了。

或許是我們離這歷史人物時間太近，還看不清他的光輝，仰望的同時，還會對他指摘批評，沒有呈現出完美出來。

聖人，人中之聖，是從德性的光輝來說的。但後世更注重"內聖外王"的選拔條件，也就是說，只有內在的光明德性還不夠，還必須有外在的建功立業，也就是立言、立功、立德。依此兩千年才封出"兩個聖人"：孔子、王陽明，以及"半個聖人"曾國藩。

聖人不是神，不是拿來供奉的，而是用來學習的，是修身的極致，人人心中都有個聖人，只不過看你是否願意親近他。

祝您愉快!

幽幽南山客

眾生見眾生皆為眾生；

凡夫見凡夫皆為凡夫；

聖人見眾生皆為聖人；

菩薩見菩薩皆為菩薩；

佛見眾生皆有如來本性。

孔聖人在世，依舊累累如喪家之犬；

莊子在世，依舊如枯槁之路人；

惟一不同的是，今天的狂人更多，連舉頭三尺有神明也不信了，唯物主義瘋子們只剩下混吃等死，如草木一季。毫無生命價值和意義，只剩下貪瞋痴，羨慕嫉妒恨，以及如牲畜一般的交配繁殖。

子賀隨身講

不要說當下不出聖人，就是出了聖人我們現在也不會知道，因為聖人的貢獻要麼是民族的、宗教的或者人類的，他們多數活著的時候基本上都看不到自己的風光的一面，不是被打壓就是被處死，至於為什麼也只有時代和歷史才能回答，我們先溫習一下世界歷史上的十大聖人，以及他們所在的時代和貢獻：

一、釋迦摩尼：印度淨飯王子(公元前623年—公元前544年)；

創立了佛教，倡導眾生平等、普度民眾的思想；

成名時代：其所在年代；

二、孔子：春秋戰國時期魯國人(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)；

儒家學派的創始人，我國著名的思想家、教育家、哲學家；

成名時代：西漢漢武帝時期；

三、耶穌：公元前6年—公元29年(即我國東漢初年)；

創立了神教，愛人如己，贖人救世的思想，基督教核心人物，舊約稱為“救世主”；

成名時代：其所在時代；

四、老子:春秋時期魯國人(公元前571年—471年)；

創立了大道文明和道教思想，大道文明的鼻祖先，道家學派創始人，偉大的哲學家、思想家，著有《道德經》；

成名時代：西周，西出函谷關後；

五、柏拉圖:古希臘人(公元前427年—公元前347年)；

古希臘偉大的哲學家，西方客觀唯心主義的創始人，也是整個西方哲學文化最偉大的哲學家和思想家之一，是人類哲學史上最耀眼、最有洞察力、影響最廣泛的作家之一，著有《理想國》等；

成名時代：其所在時代；

他的老師：蘇格拉底；

他的學生：亞里士多德；

六、穆罕默德：古阿拉伯麥加人(公元570年—632年)；

創立了伊斯蘭教，和平順從，政教合一的思想；伊斯蘭教創始人，也是伊斯蘭教(穆斯林)教徒公認的”伊斯蘭教”先知，也被稱為”馬聖人，統一了阿拉伯的各個部落，為以後得阿拉伯帝國奠定了基礎；

成名時代：其所在時代；

七、尼古拉.特斯拉：美國人(1865年—1943年)，和愛迪生是同一時代的人；

特斯拉是一位人類歷史上非常偉大且不可多得的智者，除了具有能和電子、粒子、引力溝通的能力外，更是人類歷史上可能唯一開啟”佛眼”的智者，他的預言是最完美無瑕且精準無比；

他的一生取得近1000件重大發明，他是一位被世界遺忘的偉人，開創了人類24項目偉大的科技先河，如：交流電、無線電系統、原子彈、中子彈、氫彈、洲際飛彈導航系統、人造衛星系統、宇航機器人、深海機器人、登陸月球等等；

成名時代：近代；

八、尼古拉.哥白尼：波蘭人，公元1473年—1543年(約明朝中期)；

創立了現代天文學和日心學說思想，波蘭著名天文學家，歐洲文藝復興時期的一位巨人，著《天球運行論》，直到1543年他去世的那一年才收到出版社寄給他的書；

成名時代：其去世以後；

九、鬼谷子：我國春秋戰國時期的人物；

創立了縱橫捭闔之術的思想，縱橫家鼻祖，春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家，是我國曆史上極具神秘色彩的人物；

成名時代：戰國時代；

四大弟子的影響，兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：蘇秦、張儀；

十、伏爾泰：法國人(公元1694年—1778年)，約明末清初；

創立了資產階級啟蒙運動思想，18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被列為”法蘭西思想之王”，“歐洲的良心”，“法蘭西最優秀的詩人”等榮譽！

伏爾泰所代表的不是一個人，而是一個世紀！

成名時代：其所在時代；

以上是世界歷史上的十大聖人，不難發現，不管是國內的，還是國外的，他們所處的時代都是“百舸爭流的大爭”的時代，也就是說，只有大爭的時代，才能孕育出千百年難得一遇的“大徹大悟”時代聖人，同時，聖人好像也不喜歡孤單，每個聖人的出場的時代，都不是單兵作戰，比如：老子、孔子、釋迦摩尼他們大致都出現在我國的春秋戰國時期，而特斯拉又和愛迪生是同一個時代……

由此可見，現在沒有聖人，只能說我們這個時代，不是盛產或者孕育聖人的：“大爭時代”而已！

求圖55

在專制的年代，那些所謂的聖人其實都是一些上層統治者，並非我們日常所說的對文化的感悟者。

當今的時代，那些所謂的富裕階層大都是一些現實主義者。只有這些才會以追求金錢為目標的人生，或是一些追求權力來獲得金錢而致富者，這些人只能被稱之為聰明人。由於他們沒有把精力更多花在對知識的感悟，所以，這樣的現實主義者——聖人，很難成為文化的聖人的。正因為如此，老子才會提出：“絕聖棄智”的。因為這些聖人的存在只能極大地影響著人類對大自然的探索，乃至於感悟。君不見，當今的自然環境遭到如此嚴重的破壞，人類生存遇到了前所未有的危機，就是這些“聖人”給創下的“豐功偉績”。

其實，如果人類都來崇拜這些巨大貪婪之“聖人”的話，我們所居住的地球就會早日消失，諸如恐龍的消失災難還有再次出現在地球上。

關鍵字: 文化 聖人 禮智信