老冒574
《说岳全传》是流传很久的反映民族英雄岳飞抗金的传奇小说，书中带有某种历史演义色彩，是在演义及民间传说的基础上加工而成的，历史的真实性在大体上应该是差不多的，但在细节上有所不同。
提起岳飞，很多人就会联想到他背上所刺的“精忠报国”四个字，就会想到一个忠义之士的形象，尽管历史上的真正的岳飞很有主见，性格倔强，从来都不曾“愚忠”，但是《说岳全传》却虚构杜撰岳飞的“愚忠”形象，明清以来，岳飞竟然成了统治阶级宣扬“忠君至上”的典范。
历史上的岳飞并不是这种唯命是从的愚忠式的人物，他是非常反对宋高宗赵构的投降路线的，是一个态度坚决的抗金派；
岳飞有两次提出北伐抗金的主张都没有得到批准，他不接诏令，愤而辞官，跑上庐山为母守孝，以行动来表示抗议，每次都是赵构再三下诏才请出山。
正是因为岳飞不是一个“愚忠”的人，所以才遭致赵构、秦桧等人的杀害。像我们熟悉的岳飞“枪挑小梁王”的故事，在历史上并没有，应该是作者为了丰富岳飞的武功而杜撰的，无论是正史别传和野史笔记立，都没有这段经历的相关描述。
该书还说岳飞在朱仙镇大捷后连接十二道金牌才回京的，其实也不是这样的；
而事实是绍兴十年（1140年）五月，金兵再次南侵，岳飞等奋起反击，大破金兵，北方疆土唾手可得，此时赵构命令刘錡、吴璘、张俊、杨沂中等大将的军队撤回，使岳飞的军队成为孤军，再以“孤军不可久留”为由一天连下十二道金牌，迫使岳飞撤军，这在宋史中也有记载，“桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后定飞孤军不可留，乞令班师”。
关于岳飞遇害风波亭也不够准确，根据《三朝北盟会编》记载，岳飞是在狱中被毒死，张宪、岳云被斩首，况且任何史书都没有提及岳飞的死与风波亭有什么联系。
岳飞的入狱也不是从前方回朝的路上被锦衣卫押解至京的，而是被秦桧派赵构的心腹杨沂中从庐山骗到杭州的。
《宋史.岳飞传》记载说，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯，岳飞义正辞严，力陈抗金军功，爱国何罪之有，并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘精忠报国’四字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。
岳飞的悲剧结局，无论是评书、小说、戏曲等都与历史记载的相一致。
现在争议最大的问题就是岳飞算不算民族英雄，有极少的一部分人妄议否认岳飞的功劳，想让秦桧站起来，这是大多数中国人所不能接受的。
我们不能用今天、现在的国家观念去否定那个时代的岳飞；宋朝时候的辽国、金国、宋朝分别是契丹、女真、汉民族建立的三个互无传承、主权独立的国家，他们任何一个政权都不承认自己从属于其他政权；
民族英雄是历史概念，当时的女真是外族侵略者，所建立的政权“金”尚不是中国的一部分，它和宋朝是国与国的关系，所以不能因为现在这个民族已经融合进新的、统一的中华民族，就否认当时抵抗外族侵略的英雄及历史意义。
岳飞虽为赵构所杀，但秦桧是帮凶，秦桧是当朝宰相，掌权者，就是因为他的谗言、加上他的推波助澜，才使岳飞惨遭杀害，他就应该替赵构背这个锅。
岳飞被害后，人们就让卖国贼秦桧跪下去谢罪，那时的百姓绝对比我们更了解那段历史，他们同情岳飞，声讨奸贼秦桧应该是真实的。
《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳，金兵大举进攻中原的特殊历史背景下展开的，岳飞等爱国将领，力主抗金，收复失地，而以秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和，因此爱国与卖国，抗战与投降，便成为作品反映忠奸斗争的具体内容。
遗产君
最大的谎言就是岳飞被莫须有处死，岳飞是抗旨畏敌和大不敬被处死，抗旨畏敌有高宗皇帝亲笔手谕做证据，大不敬有岳家军多名将领指证，是经过大理寺审理认定罪行，刑部合议认定罪名，高宗皇帝亲旨赐死的犯罪分子。
岳飞也不是什么主战派，岳飞是武将里唯一明确表示支持议和的人 ，岳飞在他的《谢讲和赦表》里，支持议和，赞美高宗议和是圣明之举。
历史上也没有什么“朱仙镇大捷”“十二道金牌”“撼山易撼岳家军难”，都是谎言，只是为了掩盖岳飞丢失河南的罪行。
岳飞抗旨畏敌从来没有和金主力打过，南宋和金国的决定性战役，更是一个都没参加 ，岳飞一心只想着占领河南，扩大自己的地盘，从来不想和金主力对抗。岳飞也不是“清正廉明”，历史上的岳飞比南宋国家还有钱。
晓风2016
那是街头巷尾的艺人，为了混口饭吃，瞎编乱造的，绝对不能当历史真相。
可是，传的久了，我们很多人认为是真的。
实际情况，岳飞就是一个十恶不赦的大军阀，他反对中央收回权利，反对中央统一号令，图谋自立。
所以，秦桧是英雄，岳飞罪该万死。
还有一点，后人为何骂秦桧，不骂岳飞？？因为岳飞活着的时候，做足了群众舆论工作，为他黄袍加身提前做思想准备。
老冒574
《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说，最早刊本为金氏余庆堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”；后19回，主要讲述岳飞死后，岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为，鞭笞了秦桧等人卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行。
这本书的流传于世是有其身后的历史背景的，清朝的统治者们虽然武力掠夺了汉族的江山，但是他们也深深知道马上得天下，马上治不了天下的道理。实际从占领时起，汉族人的反抗就从来没有停止过。汉人讲究的是礼义仁智信，而作为抗金的英雄岳飞无疑成为了老百姓心目中的偶像，被岳飞按地摩擦的金国自然成为老百姓的切齿之恨。作为曾经的金国后代，清朝统治者清醒的看到了这一点，想统治好汉族人民就要融入汉族的生活，就要接受汉族的图腾崇拜，也就是形成统一战线。和一个稳定繁荣的江山来比，牺牲一些祖先的荣誉还是很合算的。因此说岳全传的出现，既强固了国家的统治，又满足了汉族人的一些虚荣心，皆大欢喜，清朝统治者当然表现出一种包容的姿态进行推广，取得汉人的认同。至于内容，取材历史不错，但文艺作品是可以高于生活的，本来就是演义，只要你主线不偏，吹吹牛夸大一些也无碍大局，尤其是其中因果报应更是符合老百姓的胃口，虚构了奸臣们在地狱中所受的折磨，来维护三观。回首中华几千年，说实话，还是好人被坏人干掉的多，很残忍，但是事实。老百姓们在生活中找不到心灵的慰藉，只能在书中陶醉自己，让你坏，我干不过你，地狱在等着你。实际地狱究竟怎么样有没有谁都不知道。这本书最大的意义在于:我们曾经有这么一个伟大的民族英雄，这就够了；不管情节如何夸张，我们信，这就够了。每次在中华民族苦难的关头，正是岳飞这些英雄的高大全形象，激励着无数中华儿女抵抗外辱的斗志，让中华民族的血脉得以传承并发扬光大！向中华民族历史上的英雄们致敬！
菏东人家
《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说，最早刊本为金氏余庆堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”；后19回，主要讲述岳飞死后，岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为，鞭笞了秦桧等人卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行。
这本书的流传于世是有其身后的历史背景的，清朝的统治者们虽然武力掠夺了汉族的江山，但是他们也深深知道马上得天下，马上治不了天下的道理。实际从占领时起，汉族人的反抗就从来没有停止过。汉人讲究的是礼义仁智信，而作为抗金的英雄岳飞无疑成为了老百姓心目中的偶像，被岳飞按地摩擦的金国自然成为老百姓的切齿之恨。作为曾经的金国后代，清朝统治者清醒的看到了这一点，想统治好汉族人民就要融入汉族的生活，就要接受汉族的图腾崇拜，也就是形成统一战线。和一个稳定繁荣的江山来比，牺牲一些祖先的荣誉还是很合算的。因此说岳全传的出现，既强固了国家的统治，又满足了汉族人的一些虚荣心，皆大欢喜，清朝统治者当然表现出一种包容的姿态进行推广，取得汉人的认同。至于内容，取材历史不错，但文艺作品是可以高于生活的，本来就是演义，只要你主线不偏，吹吹牛夸大一些也无碍大局，尤其是其中因果报应更是符合老百姓的胃口，虚构了奸臣们在地狱中所受的折磨，来维护三观。回首中华几千年，说实话，还是好人被坏人干掉的多，很残忍，但是事实。老百姓们在生活中找不到心灵的慰藉，只能在书中陶醉自己，让你坏，我干不过你，地狱在等着你。实际地狱究竟怎么样有没有谁都不知道。这本书最大的意义在于:我们曾经有这么一个伟大的民族英雄，这就够了；不管情节如何夸张，我们信，这就够了。每次在中华民族苦难的关头，正是岳飞这些英雄的高大全形象，激励着无数中华儿女抵抗外辱的斗志，让中华民族的血脉得以传承并发扬光大！向中华民族历史上的英雄们致敬！
创建于2018.12.10
初心未变砥砺前行
根据历史改编的小说类，绝大多数情节是评书艺人虚构的。
但是有些事情是有历史根据的，比方说岳飞主战，总想带兵抗金，收复燕云十六州，迎接二帝回朝，与朝廷的主和派斗争很厉害，最后被以莫须有的罪名勒死在风波亭。
但是从他的战绩来看，并没有评书里说得那么好，虽然取得过对金用兵的胜利，但是全都是小胜，没有彻底扭转宋朝对金的劣势。
值得一提的是岳飞的爱国精神被后世所敬仰，评书艺人根据他的一些生平事迹进行艺术加工，得到了一部深受民众喜爱的评书作品。
真实的岳飞身上有自己的缺陷，可是瑕不掩瑜，岳飞精神永存！
第一杯29
评书《说岳全传》不是历史书，不能当历史资料用。但是，岳飞及其他的人物应为真。因为是评书，和戏曲是一个道理，怎样使故事情节传奇、曲折、动人，惊喜、悾吓……等就怎样写，吸引观众。因此，为达目的可以编造虚构，可以是一说成十，用形容，夸张，对比，递进……等修辞方法，使故事情节生动，活龙活现，羽羽如生。故事情节达到高潮可以听到观众哭或看到观众笑。有些评书说了几天几夜观众也不觉困乏。
岳飞是精忠报国的忠臣，民族英雄，受到民众的传颂和爱戴！所以评书有时把他说的神乎其神，念念不忘，武艺高强，使金国的将帅听到岳飞岳家军都胆战心惊，望风而逃！
申祥兆
《说岳全传》并非谎言，但也不能当历史看待，毕竟在上千年人们的传唱继承中已演绎了诸多版本，早和当初的真实事实大相径庭，面目全非。
《说岳全传》在民间一直火热，是古代说书人必说内容，而无论怎样演绎，都突出了岳飞的精忠报国，突出了其民族气节，这也是为何岳飞被人们如此推崇的一个重要原因。
历史上真实的岳飞并非完人，做为戍边将领，也确实有目无君父，轻视朝中权贵之嫌，因此糟了记恨，才有了日后“莫须有”的罪名，实为可叹。
洛水商山
辽朝成立于唐朝末年（即907年契丹人建立）大唐基本上都有契丹血统，李世民时期把很多一部分契丹人改赐姓为李，且大辽对外一直都是称中国，咱们中国的英文China就是从契丹翻译过来的，直到现在很多欧洲国家还继续称中国为契丹，大辽幅员辽阔相对来说继承的是大唐，而北宋（成立于960年）是赵匡胤篡夺的周朝老柴家的江山，且没有统一非常小，也就是河南往南那一片，中原往北全是大辽朝所控制，还包括燕云十六州，燕云十六州是当时石敬瑭的后晋看到大辽强大，才把燕云十六州送给大辽，当时大辽的首都就是现在的北京，北宋的首都是开封，而大金朝是继承的大辽政权（成立于1115年）大金的首都也在北京，且大辽朝的皇后娘娘们其实也是汉人，且能力非常强大，把大辽朝迅速汉化，号召大辽朝子民大力学习汉文化知识，使的大辽朝在世界上一度的非常强大，而南宋成立于1127年，这样看来就是大辽和大金才是正统，但是咱们一些汉人觉得不甘心，老认为宋朝是正统，哈哈！其实咱们的北宋朝廷一直都是大辽朝的儿皇帝，南宋朝廷也一直都是大金朝的儿皇帝，年年进贡，岁岁来朝，南宋朝的版图就更小了，大金把南宋朝廷撵到今天的浙江杭州，且把南宋朝廷的爷爷和父亲捉到大金为人质，版图也非常小，也就是今天的东南那一片，朝廷昏庸无道荒淫无度，政府黑暗腐败，人民老百姓民不聊生，全国各地农民起义军揭竿而起，其中，钟相杨幺领导的农民起义军尤为庞大，最后被岳飞无情的杀害！
握水成冰2
评书《说岳全传》不是历史书，不能当历史资料用。但是，岳飞及其他的人物应为真。因为是评书，和戏曲是一个道理，怎样使故事情节传奇、曲折、动人，惊喜、悾吓……等就怎样写，吸引观众。因此，为达目的可以编造虚构，可以是一说成十，用形容，夸张，对比，递进……等修辞方法，使故事情节生动，活龙活现，羽羽如生。故事情节达到高潮可以听到观众哭或看到观众笑。根据历史改编的小说类，绝大多数情节是评书艺人虚构的。
但是有些事情是有历史根据的，比方说岳飞主战，总想带兵抗金，收复燕云十六州，迎接二帝回朝，与朝廷的主和派斗争很厉害，最后被以莫须有的罪名勒死在风波亭。
但是从他的战绩来看，并没有评书里说得那么好，虽然取得过对金用兵的胜利，但是全都是小胜，没有彻底扭转宋朝对金的劣势。
值得一提的是岳飞的爱国精神被后世所敬仰，评书艺人根据他的一些生平事迹进行艺术加工，得到了一部深受民众喜爱的评书作品。
真实的岳飞身上有自己的缺陷，可是瑕不掩瑜，岳飞精神永存！
