用户6223167918
有可能福建过去交通不发达，对一些拳术保留了一部分原汁原味的风格技法。
福建少林寺才是真正的少林寺，这个问题，没有研究，勉强回答。
从我自己的观察来说，河南少林寺虽然表明武术套路有很多，技法有很多，但是总体看风格都差不多，和北方的拳术有很多非常相似的发劲，八极拳，劈挂，太祖长拳，这类舒展大方，击长打远，闪展腾挪，都相似，是不是可以认为少林拳总是在发展过程，吸收了新的技术，却也失去了自己的一些风格？？
福建过去是南蛮之地，树林草丛、野兽多，交通极为不便，一山有四季，十里不同天，十里不同音，最近几年科技发达，福建才得到快速的发展，加上海路的发展，也打开了经济命脉。而且福建人的家族观念很强，宗教信仰很重，寺庙特别多。
1 五祖拳，2永春白鹤拳，3龙桩，4虎尊，5地术犬法，6连城拳，7福州鹤拳，这些拳法都有各自的特点，有些风格差很大。
福州禅武
历史上就没有南北少林的说法，李连杰拍了少林寺电影才这么说，当年智空入闽创立少林寺，是在泉州，还是莆田，或漳州，或福清，众说纷纭，谁也举不出强有力的实证，我简单谈谈自己的一点看法：智空是护寺武僧，他入闽后创办的少林寺难道会只讲经论禅吗？不会，在当时动乱的年代，武修仍然会是智空首选。那么我们再看福建这四座少林寺之争，哪家创立创新研究各种少林武修？不言而喻，只有泉州少林寺是五祖拳，白鹤拳，太祖拳等等太多太多南派武术的创立者。其实，谁是南少林正宗并不重要，都是中华文化的一部分，重要的是谁在弘扬佛法，普世众生，导人向善方面修为更深，流传更广。
香草园浪漫客栈
说福建少林寺是正宗少林寺的人显然是受港台电影影响了，事实上河南嵩山少林寺确实是历史最悠久且影响最大的少林寺，且听本人细说之。
早在南北朝时期的北齐，嵩山少林寺已经崭露头角了。到了隋末唐初，在李唐与郑王王世充逐鹿中原的战争中，嵩山少林寺武僧首领昙宗，率领少林寺僧人义助唐军主帅秦王李世民，活捉了王世充的侄子王仁则，事后昙宗受到唐高祖李渊的嘉奖，派心腹大臣李安远亲自慰问少林寺，并赐少林寺良田百倾，昙宗也被唐政府封为大将军，这就是民间传说的“十三棍僧救唐王”的故事原型。此事记载于少林寺碑文，全唐文中亦有唐政府封赏少林寺以及昙宗的诏书，肯定是有史可倚的。
至于福建的所谓南少林，就纯属民间传说了，他们传送的英雄方世玉，其实只是小说《万年青》中的虚构角色，能有什么说服力，无非是港台影视剧比如刘家辉主演的《少林三十六房》、李连杰主演的《功夫皇帝方世玉》、陈观泰主演的《洪熙官》、孟飞主演的《方世玉大破梅花桩》、傅声主演的《方世玉与洪熙官》这些港台电影的影响力太大而已。
林屋公子
少林寺禅宗祖庭肯定是河南嵩山少林寺!
但是到了明末，却是南少林为武术代表，而河南少林因为清庭禁武而只在寺僧内部偷偷练习。
可以说这一时期南少林武的影响更大，而南少林寺作为反清复明的大本营在清中前期对武术是起到一定的振兴发展作用的。
反清复明首先要拉人进组织，而洪门天地会等又不能公开，于是就以拳教头收徒弟，而徒弟拉师兄弟，于是信徒越拉越多，势力越来越大，平时干活练武，一旦起事一呼百应，拿起刀枪就是兵!也因为这些影响所以才有南少林寺是真少林寺的说吧!
讲武堂胡春泉
南少林在福建短暂存在过，泉州的太祖拳有北方拳种的影子，而永春拳、永春白鸽拳是五祖拳的长辈，台湾、广东及东南亚传承更广。
当年少林武僧入闽，在泉州、莆田等地发展过，南少林就是借用当地现成寺庙来用，由于泉州宗教包容性更强，在泉州发展的时间会多一些！
三江源6489
陕西人想说陕西少林寺才是真正的少林寺就直说，别挑拔离间河南福建，必竞那里的少林寺是真的，全国人民心里是雪亮的，陕西人继续掩耳盗铃吧！
专揭犬戎六畜之短
简单，从他们争吵的过程来看，都不是正宗的。少林寺只是一个修行者悟禅的一个地方，一座寺庙而已，它本身并不代表什么。真正的修行者，哪儿都是寺庙，在家里修行，家就是正宗的少林寺。修行在桥洞、山洞、草芦，都是正宗的少林寺。争吵正宗之名者，在修行中远没有悟道，离我佛是越来越远。你把正宗之名的少林寺，给他就是，你反倒离我佛更近一点，何乐而不为。但要谢谢人家，给了你一次悟禅的机会。阿弥陀佛，人身本是一具死猪肉，你想把它带到佛祖面前去啊？！人身况且如此，那些虚名你还要争吗？阿弥陀佛。
手机用户62364108981
你问哪才是正宗少林寺，那嵩山少林寺是少林正宗没争议，至于问南少林寺在哪，几个地方都努力证明自己是南少林，我想会不会是不同时期的少林和尚分别来这几个寺庙住持？
拉磨的驴子995
只要古寺都是真正寺，不管僧咋样也是真正寺院，因果自做自担，只要是古寺只论前后，不认真假，古寺都是僧的
陈端莉
相传志清和尚有两个徒弟，因为不和，师弟
离开河南登封少林寺，跑到福建泉州清源山下，建了一个寺庙，就是后来传说的南少林。
