生说
西汉共有11位皇帝，拥有并保留庙号的有四位，其他西汉诸帝如刘弗陵，刘奭（shì）、刘骜等人的庙号后来都被去掉。
庙号是把皇帝供奉于祠庙时的称号，一般是以歌功颂德为主。比如创基立业的叫“太”； 功高者的叫“高”；兴旺朝政的叫“中”等等。这一制度始建于商，兴于汉。
西汉对于追加庙号极为慎重，不是所有皇帝都有庙号，因为庙号是“非有大功大德者不能拥有”。所以我们今天看到西汉皇帝人人都有谥号，但有庙号的只有四位，而且都经过了东汉光武帝刘秀的重新确认：刘邦庙号为太祖高皇帝，刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。
汉高祖刘邦——庙号高祖。刘邦是西汉的开国皇帝，他在秦末乱世之中建功立业，与项羽分庭抗礼，一举开创了四百年的大汉天下，称帝后，承袭了秦王朝的中央集权制和郡县制，废除了秦朝严苛的刑法，建章立制并采用休养生息政策，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复社会经济，稳定封建统治秩序；对匈奴采取和亲政策，开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。把百姓从秦末乱世中解脱出来，他功不可没。
汉文帝刘恒——庙号太宗。汉文帝是西汉王朝第三位帝王，即位后轻徭薄赋，大兴农桑，改变社会风气，鼓励农民耕种，提倡节俭，自己亲力亲为，就连为自己修建陵墓也禁止铺张浪费，对太子刘启下诏，要求薄葬，巩固国力，与民生息，抚平大汉多年来的战争创伤，开创“文景之治”，为国家积累财富，为汉武帝争霸四方奠定了基础。
汉武帝刘彻——庙号世宗。汉武帝刘彻大，是可与秦始皇并驾齐驱的千古一帝，他果断放弃和亲匈奴的国策，主动出击，一举击败匈奴；他先后收服南越、闽越和西南夷，一举灭亡了朝鲜半岛的卫氏朝鲜，并在那里设置郡县，使这些地方都划归大汉版图；开辟丝绸之路，颁布太初令，兴太学，对后世影响极为深远；他下轮台罪己诏，公开承认自己所犯的错误，这在皇帝里面是第一个，也为后世做出表率，开创“汉武盛世”不失为千古一帝。
汉宣帝刘询——庙号中宗。汉宣帝刘询是历史上有名的贤君，他在牢狱中长大，生活于民间，深知百姓疾苦，深知官场黑暗，登基之后励精图治，治理官场贪污腐败，严明执法；他遣兵彻底降服匈奴，让匈奴俯首称臣，并设立了西域都护府，正式在西域行使国家主权；他整饬吏治，抑制土地兼并，发展经济，使社会面貌焕然一新，开创了西汉武力最强盛，经济最繁荣的“昭宣中兴”，汉宣帝刘询不愧于中宗的庙号。
虽然历史的发展浩浩荡荡，但却是环环相扣。杰出人物对历史的推动力不可小视，可人们还是对那些有作为的人物高看一眼，从庙号的确立上就可见一斑。
