鍾繇，他是漢字楷書出現的重要人物。有人稱為楷書鼻祖。

篆書和隸書，在大規模使用的時候，並沒有普遍意義上的書法存在。有一些人在寫篆書和隸書的時候，會思考如何把篆書和隸書寫得好看。但是當時的人們普遍沒有書法的意識。

楷書相比於篆書和隸書，多了很多筆畫和結構的思考。而且楷書一用就是一千多年，目前看來完全沒有必要再改進。

這個貢獻實在太大了。

第五名：李斯

李斯，最著名的稱號就是秦始皇的丞相。

他也是秦篆就是小篆的創造者，精確些應該是改良。

為什麼關於小篆的相關的說法，都是李斯之後，到了唐朝李陽冰才得法。然後又到了清朝才好像篆書恢復了新生。清朝人硬生生的在筆畫上加了很多花樣，來證明他們讓篆書得到新生。其實還是李斯的取法好。

篆書的書法特性是在清朝慢慢加上去的。雖然篆書在很長時間裡面，更是充當藝術字的作用。

如果說李斯的小篆是藝術字，筆畫的粗細是差不多的。但是李斯是第一個非常明確的展現，手寫的字結構美感，追求法度的人。

這是非常了得的事情，不要在抱著某個青銅器，看著上面幾個字就說這是書法。李斯是有明確實證，思考字結構的第一人。

一人有感

我們現在很多書法家們，特別喜歡找一塊野碑野貼某青銅器，古拙古拙。

古代人寫字好的人相對來說也是少數，古代人意識到寫字要好看，怎麼寫好看，真的不是青銅時代就開始的。

明清時期的書法水平並不是很高，不學明清的書法，卻要用明清的書論和筆法。那就是在胡扯。

書法少一些“創新”，少一些“追古”。很多人值得學習，對著認真的學就行了。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。歡迎大家一起討論，一起進步。

我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我

一人筆記

中國書法源遠流長，它被稱為是中國文化核心的核心，在數千年的書法史上出現了無數的書法家，其中有5位對中國書法的發展做出了非常大的貢獻。

1、王羲之

要論在書法史上的貢獻，首推“書聖”王羲之這個是沒有爭議的，王羲之的貢獻不僅僅是因為他的水平高超，寫出了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》，更重要的是他以一人之力，開創“新體”，完成了楷書、行書、草書三種書體的成熟，是一位開宗立派的大師，是帖學的祖師爺，也是後世文人書法的源頭。

代表作品：《黃庭經》、《樂毅論》、《蘭亭序》、《十七帖》、《聖教序》、《喪亂帖》、《初月帖》

王羲之《喪亂帖》

2、王獻之

王羲之的第七子，少負盛名、才華橫溢，在他父親新體的基礎上繼續創新，獨創了“破體書法”，打破行書和草書直接界限，開創行草書，他還將王羲之用筆的內擫改為外拓，並且自創“一筆書”，開後世狂草的先河。

代表作品：《中秋帖》、《鴨頭丸帖》、《洛神賦十三行》、《廿九日帖》

王獻之《中秋帖》

3、顏真卿

顏真卿本身就出身於擅長書法和文字訓詁學的名門士族。他的家族不但擅長書法，還擅長古文字，為以後顏真卿的書法變革提供了基礎。

顏真卿是繼二王以後書法史上的另一座高峰，二王的書法將中國書法的柔美髮展到了極致，而顏真卿則把中國書法的陽剛之美髮揮到了極致。

顏真卿書法以上古篆籀筆意入行草書、楷書，加上他對於北齊榜書的學習，形成了自己雄強、渾厚的書法特徵，不同於王羲之的內擫用筆，將外拓筆法發揮到了極致。同時他的行書《祭侄文稿》被譽為天下第二行書。

他對於筆法的傳承也起到了很大的作用，作為中晚唐最重要的書法家，對於宋代的書法的傳承和發展起到了很重要的作用，宋代包括晚唐五代的很多的書法家都是學習顏真卿的書法。

代表作品：《祭侄文稿》、《爭座位帖》《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《東方朔畫贊》、《大字麻姑仙壇記》

4、蘇軾

蘇東坡學術淵源，是中國歷史上最傑出的文學家之一，被譽為“唐宋八大家”之一，與黃庭堅並稱“蘇黃”，在書法上他也是“尚意”書風的領軍人物，“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”是他的審美理想和實踐追求。

整個宋代最重要的書法特徵就是“尚意”書風的流行，而尚意書風最重要的人物無疑就是蘇東坡了。蘇東坡直接開啟了尚意書風的大門，在理論和實踐上面為尚意書風開闢道路，直接影響了後來的米芾書法。

如果說顏真卿書法是繼王羲之以後的又一次創新，那麼以蘇東坡為代表的尚意書法則是書法史上的第三次大變革，同時蘇東坡的行書《黃州寒食帖》也被譽為天下第三行書。

代表作品：《黃州寒食帖》、《渡海帖》、《獲見帖》、《李白詩仙卷》

5、康有為

自從阮元、包世臣提倡碑學以來，中國的書法家們開始由研究二王書法開始轉向學習漢魏南北朝時期的刻石頭文字，由追求二王書法的陰柔之美，到追求刻石書法的雄強、剛健、金石之美。

從清代中期金農、鄭板橋尹秉綬的篆隸書法，到清代晚期的何紹基、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、趙之謙、吳昌碩書法，到康有為時期，碑學無論在理論和技法上都發展到了成熟後階段。

康有為不僅在理論上弘揚、闡述碑學的書法思想，在實踐上也是卓然不群的書法大家。康有為書法早年學習二王，歐體、顏體、米芾和趙孟頫，後來他進京以後，購買了六朝碑版數百本，每日臨習，書風為之一變。

代表作品：碑學理論著作《廣藝舟雙楫》

你覺得呢，同意的朋友麻煩點個贊，關注一下啦。

不二齋

中國漫長的歷史長河中湧現很多書法宗師，如果只從中選出五位，這個抉擇確實很難。我依據書法史地位和貢獻試著列舉出以下五位。

一：張芝

書法史上有“書聖”，這是個書法全能稱謂，單體沒有“楷聖”，沒有“行聖”，也沒有“隸聖”、“篆聖”，只有“草聖”之稱，“草聖最為難，龍蛇竟筆端”這句話告訴了我們原因，張芝就是書法史上唯一公認的“草聖”。草書出現於漢代，最早成系統的草書是章草，張芝即擅長章草，而且張芝將草書進一步發展，將字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，對後世影響極大。

二：鍾繇

鍾繇對書法的貢獻主要體現在楷書方面，鍾繇以一己之力推動了楷書的發展，其楷書古樸、典雅，是書法史上最為經典的小楷，被譽為“楷書之祖”。而且關於鍾繇書法的傳承極為清晰，鍾繇傳衛夫人，衛夫人傳王羲之，王羲之傳王獻之，對後世的影響極大。

三：王羲之

王羲之被譽為“書聖”，是書法史上對後世影響最大的人物，沒有之一，他在書法上的成就無人能出其右，楷書、行書、草書都綻放著光輝。小楷《黃庭經》、《樂毅論》，“天下第一行書”《蘭亭序》，草書《十七帖》都是經典中的經典。

四：王獻之

王獻之是王羲之第七子，書法與王羲之齊名，並稱“二王”，“二王書風”可以說貫穿了整部書法史。王獻之書法的影響在南北朝時期曾一度蓋過王羲之，王獻之書法貢獻可以從三個方面來概括，第一，在王羲之的基礎上進一步發展，書風更加溫婉流麗，第二，創“一筆書”，為唐代狂草的鼻祖，第三，創“破體”書法，楷行草兼而用之，獨具風格。

五：顏真卿

如果說“二王書風”是書法史上影響最大流派，那麼顏真卿則是唯一一個可以與二王相提並論的書法宗師。顏真卿在二王書風籠罩下的唐代獨闢蹊徑，開創與二王行書相併列的顏行。楷書則一改初唐楷書痩硬風氣，開創體現盛唐氣象顏體楷書，被譽為“四大楷書”之一。

古風書法

其實首先我覺得不能以五位書法家來說事。畢竟最重要的書法家不止五位。十位還是有的。如果非要以五位來說的話，也可以勉強列出來。

程邈

程邈是秦代書法家。相傳他將篆書改革為了隸書，增加了文字書法的實用性與書寫性。隸書是中國古代文字書法發展的分水嶺。所以把程邈列在第一位，因為他這個時代和對文字書法發展的重要性和影響真的是太大了。

張芝

張芝為東漢著名書法家。草書之祖。張芝擅長章草，兼善今草。筆法精熟神妙。草書的出現改變了那個時代文字記錄的現狀。讓記錄更加快捷方便。尤其是對口述記載的推動。還有張芝的草書風格對後世的草書風格影響很深，尤其是對王羲之與王獻之，才有了後來的魏晉風韻。

王羲之

王羲之的影響我想我就不必多說了，王羲之改進了鍾繇的楷書，使楷書更加趨於完美。無論楷書，隸書，草書和行書無一不精熟。他的書法風格和筆法技法影響後世上千年。無疑是這五位中影響最大的。在這裡我沒有提鍾繇，他雖然是楷書鼻祖，但是他的楷書中未脫盡隸書筆意。在規範性上也沒有達到統一視覺。所以王羲之勝他一籌。

顏真卿

顏真卿的書法藝術大家也很熟悉。他利用篆籀的技法書寫楷書和行書，開闢了以圓筆風格為主的新書風。且與王羲之及前人最大的不同就是摒棄纖細瘦弱的結體風格。轉而應用肥碩大氣的筆風。對後世書法也有近千年的影響。屬於創新書法大家。也是書法開始向藝術過渡的開始吧。

王鐸

王鐸大家更熟悉，基本功紮實，他的書風已經開始正式向藝術化形態過渡了。而且趨於完美。無論線條還是自然書寫感，都達到了一定境界。自王鐸以後，行草書法藝術開始進入新時代。除王羲之外，王鐸是對日本書道界影響最深的人。

書法影響力

1. 無疑是王羲之，書聖的地位不可動搖，也是書法形成一個系統的開端人物。

2. 歐陽詢，開發冠絕大堂，楷法當推歐陽詢.

3. 張旭，得羲之筆法，開創狂草別開生面

4. 孫過庭，一本書論，應該給個排位，草法當推孫過庭

5.趙孟頫，功力深厚，對二王魏晉書法的傳承功不可沒，也是位集大成者。

本來前五應該有王獻之一席，連筆書是對其父草法的補充，但和其父過於雷同，加之個人不甚喜歡三字以上的連筆書，感覺取妍美而顯浮誇。

另附最近臨習的一副蘭亭序，諸師多多指教

未央君一

要入選中國千年書法史上，最重要的五位書法家，那僅僅靠書法境界高還不夠，還得看其所所處的時代，和對書法的變革，發展做出的貢獻。歷史上，大師級的書法家確實有那麼一批，但承前啟後，繼往開來，對書法史產生深遠影響的書法家的確不多的，不過我們仍然可以列出幾位

第一位：李斯，統華夏之文字，立萬世筆法之規範

李斯幫助始皇帝成就不世功勳，秦始皇統一六國後，他力挺始皇帝廢封建，立郡縣，又參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度 。李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。從這一點來說，李斯可以說是算得上“千古第一相”了。政治上如此，對文明的貢獻亦是如此。

書法上，李斯也站在了一個非常關鍵的歷史時期，在大秦帝國統一六國文字時，李斯和趙高、胡毋敬等人寫了《倉頡篇》《爰歷篇》和《博學篇》等範本，供大家臨摹。這個過程中，從六國文字到小篆的字體演變，再到確立小篆的書寫規範，並以極高的書法造詣，使得小篆成為“線條圓勻婉轉，結字嚴謹工整，字形修長，結構簡明整肅，在對稱中呈上部收縮、下部開張的對比，既參差變化，又顯高聳之勢”的字體，李斯是發揮了關鍵和主導的作用。所以，李斯足以成為中國書法史上第一位最重要，對文明影響最深遠的書法大家。這一點，也是特殊的歷史機緣，故而後世幾乎無人能及。

第二位、張芝，創立今草，並將其推上第一座高峰

王羲之做敬佩的書法大家有兩個，一個是鍾繇，一個張芝。張芝生於東漢，擅長章草，但是他不滿足於現狀，力圖革新，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法創造了草書問世以來的第一座高峰。

他所創立的今草，是書法史上書體演變的里程碑，是偉大的藝術性開拓，經由他的開拓，才從此使中國書法進入了一個無拘無束，汪洋恣肆的闊大空間，從而使書法家的藝術個性得到徹底的解放。應該說，張芝才是中國書法個性精神世界的第一個開拓者和啟蒙者，引領者。他開啟的不只是一個時代，而是掀開整個書法史上的新篇章，後世的草書都以他為源頭，也是無法繞開的高峰。所以，張芝是無愧於“草聖”之名，也必然要位列中國書法的草書史上第一個重要的位置。

第三位、鍾繇，楷書創始人，直接影響書聖王羲之

前面兩位一個創立小篆，一個創立今草，並且都將其推送第一座高峰。鍾繇生在前面兩位之後，是三國時期曹魏的著名書法家，政治家，也是楷書的創立者，楷書的鼻祖。是他承接了一個隸書時代向楷書時代轉變的大潮，進行了卓越的繼承、吸納、融合，創新，最終確立了真書的基本法則，形態，並寫出了自己古意天然的風格。可以說，是鍾繇站在了時代的路口，成為了哪一個最終整合者，創造者和引領者，最終造就的是萬世楷書的創立者。他應該慶幸生在那個時代，那個時代應該慶幸出現了鍾繇。

第四位、書聖王羲之

盛唐豪歌李藝泓

中國書法史並不是一個人擠人、人挨人的舞臺，能夠留下名字而遠遠不為大眾所知的書法家如過江之鯽。鄭道昭、徐浩、裴休、張即之、王寵、張瑞圖、楊維禎、趙孟堅……至少我們數得出數十位單純以書藝而言絲毫不遜色於他們同代英豪甚至在當時遠比大眾心中的書法天王如顏、柳、歐等地位更崇高，只是隨著時代，他們漸漸消隱。“老兵不會死去，他們只會漸漸凋零”。

書法史最重要的五位書法家，我們來做個綜合分析後，大成開列排行榜單如下：

一、王羲之

幾乎不需要說任何理由，這個位置沒第二人選。撥開歷史的迷霧，我們可以看到王羲之有無數個理由坐這把金交椅。下面僅言其三：

1、他確立了新體，將行草的現代形態加以定型，確定了行草的法度；

2、他將鍾繇開創的古楷書徹底去除隸意，對後世唐楷的最終形態與規則有開創之功；

3、他的筆法系統承前啟後，成為中國書法之所以能夠成長為成熟的藝術建立了理論基礎，並通過世代傳承和完善成為書理論的根基，至今不可動搖，即使碑學興起。

一個王右軍，我們可以無限的講下去，在此打住。論證太陽是人類最寶貴的財富大概是一件無聊的事。

二、王獻之

我們不要再以野史傳聞來說二王父子誰更牛這個話題，如果一定要在中國書法史中找一位能夠與王右軍相拮抗而不落下風的，只能是王獻之。但第一還是落不到王獻之身上，因為他，他老爸又多了一條自己無法企及的高標：養個兒子也牛上幾千年。

王獻之可以說在書法史裡一直陪王伴駕的地位，但事實上，王獻之有如下三條貢獻足以令他登頂：

1、他承接了鐘鼎、漢隸、鍾繇一脈相承的外拓筆法，使之成為書法史能夠反覆不斷以返回篆隸筆法來平衡秀美、秀媚的大王師法，成為書法改革一次又一次的重要途徑。事實上，對後世造成最重大影響力、反覆推進書法藝術自我更新的幾位重要書家，如虞世南、張旭、顏真卿、米芾、董其昌等，都是王獻之筆法的重要傳承者；

2、他承接了張芝大草，以“一筆書”開啟了張旭懷素時代。事實上，狂草以無與倫比的抽象藝術特質和情感寄託能力成為各書體之王。（這裡不討論為什麼書家一成名就大寫特寫草書。事實上這不是為了效率原則，而是草書本來就是書法皇冠上的明珠）

3、他的小楷以十三行洛神賦，指引後人幾乎所有的小楷創作。這個名單裡包括鍾紹京、趙孟頫、王寵、文徵明……甚至近代帖學第一人白蕉先生也是明確的偏小王而遠大王。

三、顏真卿

我們心中那位鐵骨錚錚的名臣書家其實並非那麼片面和臉譜化，顏真卿真是一位千年未必出一位的超強能力者。他無論什麼書體，都能以秦漢筆法、魏晉豁達、大唐法度三者合一的駕馭，而且節奏氣息永遠比別人更開張豁達。可以說他以書法家躋身書法史，就像躋身於商業電影圈的一位只會拍、特會拍史詩級宏大敘事的鉅製的導演。後世幾乎所有書法家都學過他，無論學完了會不會對他吐槽。在民間他幾乎是榜書體的品牌所有者，十個學書法五六個進顏體。

四、虞世南

虞世南可不是大眾心目中的天王，但事實上以書法傳承意義上說，他是天王中的天王。中國書法的大唐盛世是他一手開創，流被後世、影響力能與魯公在伯仲間的歐陽詢是他的學生、唐之“廣大教化主”的褚遂良是他學生、

今天的虞世南我們說可能是書法史最被低估的人，事實上他一生作品不多，一部孔子廟堂碑的拓本，在宋朝千金難求、人人拱若珍寶。可以說，沒有顏真卿的復歸篆籀，也會有第二個顏真卿來做這件事，只因為有虞世南。但是如果沒有虞世南，連唐楷有沒有都存在疑問，書法史將面目全非。

五、王鐸

我們都不喜歡沒氣節的人，雖然到緊要關頭我們大多數人不會選擇堅持氣節和寧可玉碎不為瓦全。

王鐸以二十年集王聖教序的功力和卓越天才，在四十來歲就已經具備了挑戰書法史任何一位天王的實力。而他沒有止步，而是廣泛取法，以最凌厲、淋漓的書風，以楷入草，以超大尺幅的書寫改變書法史尺牘、碑版的慣例。在整個書法史上，他的空間造型意識、章法意識、墨法意識和目空一切的氣勢都是前無古人的。

我們不知道還要經過多少年，才能再次出現這樣一位引領後學數百年乃至上千年的書法巨人。

這篇回答，我幾乎不想停下來，因為書法是傳承中發展的，任何一場革命與進步都是多位乃至一批書法家一起努力的結果。這個排行榜，實在無法窮盡這些堪稱偉大古人們的名字，更何況，還有那麼多的無名英雄，比如鐘鼎文的書丹者、簡帛書的書寫者、六朝北碑無名的書寫者、漢隸名碑們的書寫者、敦煌寫經的籍籍無名的落寞的寫經人……

大成國學堂

說起中國書法史最重要的書家，可謂燦若星辰。如上古創文字的倉頡、統一六國文字的秦相李斯、變革篆隸的程邈、規範隸書的蔡邕、章草創立者皇象……等。

可是以上這些對文字發展節點起到重要推動貢獻的書家，有的為傳說，有的缺乏史料證明，有的則歷史久遠，真偽難辨。

而對於有明確記載的重要書家，各人卻從喜好、貢獻、相承等各種角度來評價，見仁見智，莫衷一是。所以僅個人淺見談談看法。

鍾繇～主要活動於漢魏期間，承上啟下，應時代潮流，創立楷書，是我國書法變革中的關鍵人物，評價為秦漢以來第一人。

王羲之～處於中國書法重要變革的魏晉時期，能備精諸法，裁成新體，保持“書聖”之稱而歷千年不墜。

歐陽詢～突出於完善楷書的初唐，融南北書風，碑牘之所長，奠定楷則諸法備極者。

顏真卿～徹底擺脫初唐筆法，摒棄姿媚，一變古法，創造了新的時代書風，史稱“亞聖”。

趙孟頫～書畫具精，能窺前賢精奧，得其神趣，變化出入古法，兼收幷蓄，融匯貫通，自成一體，實為中國書畫史上綜合素質最全面第一人。

以上五家先賢，不僅書史上地位尊崇，書跡流傳甚廣，更於其古今從習者如流，且名家輩出，可謂融匯而變化者莫無出其右也。

[臨池管窺]關閱者為謝！

臨池管窺

中國書法史上最重要的五位書法家:

第一位是倉頡。倉頡是黃帝時代漢字最重要的創造者之一。而漢字一產生就具有客歡再現和主觀表現兩種最基本的藝術功能，所以，漢字初創就是藝術，倉頡當然最早最重要的書法家。

第二位是李斯，李斯是秦始皇統一中國後最重要的漢字書法改革和實踐者之一，沒有小篆統一文字，多國文字依然並用，中國書法藝術就沒有今天，儘管其它國(如楚篆、中山篆等)文字也很優美。

第三位是程邈。史傳程邈創造了隸書。隸書是漢字書法藝術最重要的形態之一，隸書是從篆書的裝飾美向自然書寫發展最偉大的革命成果，隸書不僅是一種新字體，更重要的是中國書法從書契時代真正走向了書寫，從禁錮走向了自由、自然和自在，啟蒙了現代意義上的書法藝術。

第四位是王羲之，王羲之是中國書法藝術的旗幟，其《蘭亭序》號稱天下第一行書。也就是說從隸書發展出來的行草真書，王羲之成就最高！

第五位是顏真卿。不說其有天下第二行書的《祭侄稿》或是否天下第一唐楷手。顏真卿大氣磅礴的"廟堂"唐楷與其剛正的人格創造了中國書法藝術的更高境界“書如其人″。從此中國書法成為集文字學、哲學、美學、藝術學、養生學等多種門類為一體的獨特的文化。

關鍵字: 文化 書法 五位