唐豬沙中了青牛精圈套被擒，孫悟空前去解救，那魔王滿心歡喜道：“正要他來哩！我自離了本宮，下降塵世，更不曾試試武藝。今日他來，必是個對手。”即命：“小的們取出兵器！”那洞中大小群魔，一個個精神抖擻，急忙抬出一根丈二長的點鋼槍，遞與老怪。老怪傳令，教：“小的們，各要整齊，進前者賞，退後者誅！”眾妖得令，隨著老怪，騰出門來。叫道：“那個是孫悟空？”
行者在旁閃過，見那魔王生得好不兇醜：獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。兩隻焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等兇模樣，不枉名稱兕大王！
比犀難照水，意思是說青牛精不是犀牛。燃犀照水是個典故。《異苑》卷七：晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：“與君幽明道閣，何意相照耶？”嶠甚惡之，未幾卒。就是說把犀牛角點燃了，可以看見好多水怪。
象牯不耕荒，牯就是北方的大耕牛。意思青牛精也不是大黃牛。全無喘月犁雲用，意思青牛精也不是一頭水牛。吳牛喘月也是個典故。《太平御覽》卷四：“吳牛望見月則喘，彼之苦於日，見月怖喘矣。”就是說吳地的水牛白天干了一天活，累了，晚上看見皎潔的月光，以為還是白天，嚇得粗氣直喘。
青牛精既不是犀牛，又不是黃牛，還不是水牛，那麼他是什麼牛？書中說的很明白：兕（讀如十）。兕是一種上古神獸，最早記載見於《山海經·海內南經》：“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”意思兕這種神獸住在舜帝墓葬的東面，湘水的南面，像牛，渾身青黑，一隻角。《說文》：兕狀如野牛而靑。《爾雅·釋獸》：兕似牛，一角，靑色，重千斤。
舜帝葬在九嶷山。《史記.五帝本紀》：“舜南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵”。九嶷山位於湖南永州境內，湘江之南。舜帝的兩個妻子都是堯帝的女兒，長曰娥皇，次曰女英。舜死於蒼梧，二妃往尋，得知舜埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，力竭而死。因此這裡的青竹被稱為“瀟湘竹”或“湘妃竹”。
終上所述，青牛精之所以一直在舜帝陵墓跟前晃悠，從未離開半步，小編認為，青牛精最早就是舜帝的坐騎，跟著舜帝南征北戰，舜帝南征三苗而死，葬於九嶷山，青牛精徘徊不去，守護在主人陵墓旁。唐豬沙在金兜山被青牛精抓獲，豬八戒在青牛精點化的宮殿內見到一具骸骨，止不住腮邊淚落，作詩一首：“你不知是：那代那朝元帥體，何邦何國大將軍。當時豪傑爭強勝，今日淒涼露骨筋。不見妻兒來侍奉，那逢士卒把香焚？謾觀這等真堪嘆，可惜興王霸業人。”這具骸骨就是青牛精點化了祭奠舜帝的。三件納棉背心就是舜帝和娥皇女英二妃穿了禦寒的。
既然青牛精是舜帝坐騎，為啥後來又跟了太上老君呢？也有說法。《史記.老子韓非列傳》：老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳。孫悟空稱呼太上老君為李老君，可見說的就是李耳。李耳是楚人，舜帝陵墓在楚國，相隔不遠。相傳李耳小時候家窮，跟母親相依為命，靠割草放牛為生。有一天，家鄉附近來了個怪獸，非常兇猛，見人吃人，見虎吃虎。李耳年少膽壯，親自去找這頭怪獸為民除害。見了一看，原來是一頭兕。李耳費了老鼻子勁，方才將其降服，從此這頭兕成了李耳的坐騎。李耳長大後離開楚國，來到周天子處，成了一名藏書館官員。到了晚年，魯國孔丘前來拜訪，李耳怕孔丘加害，騎青牛出函谷關，留下道德經五千言，最後到了西天，點化如來成佛。
因此青牛精的一身武功都是跟舜帝學的，而不是跟太上老君。青牛精還會排兵佈陣，軍令嚴明，這些知識老君也不具備，只有舜帝熟悉。太上老君格鬥能力極差，當年孫悟空從煉丹爐鑽出來，老君前去阻攔，被猴哥一把抓住胸脯摔了個狗吃屎。可惜此時青牛精不在煉丹房，而在牛欄裡，不能替主人分憂，但是對此耿耿於懷。因此青牛精下界後，聽說孫悟空前來挑戰，大喜過望，我正要找他練練呢，沒想到自己送上門來。孫悟空跟青牛精不僅比試了武器，而且比試了拳腳。這場拳腳比鬥西遊記全書少有，有人據此推斷吳承恩肯定是個練家子。小編恭錄如下：那妖撩衣進步，丟了個架子，舉起兩個拳來，真似打油的鐵錘模樣。這大聖展足挪身，擺開解數，在那洞門前，與那魔王遞走拳勢。這一場好打：拽開大四平，踢起雙飛腳。韜脅劈胸墩，剜心摘膽著。仙人指路，老子騎鶴。餓虎撲食最傷人，蛟龍戲水能兇惡。魔王使個蟒翻身，大聖卻施鹿解角。翹跟淬地龍，扭腕拿天橐。青獅張口來，鯉魚跌子躍。蓋頂撒花，繞腰貫索。迎風貼扇兒，急雨催花落。妖精便使觀音掌，行者就對羅漢腳。長掌開闊自然松，怎比短拳多緊削？兩個相持數十回，一般本事無強弱。
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