一德格天1
靖康之耻，宋徽宗宋钦宗爷俩连同几千皇族大臣被俘虏，都城陷落，当时的宋朝几乎已经宣告灭亡了，赵构及时挺身而出，在女真铁骑的威胁下毅然决然重建宋室，使宋朝国祚延续152年，他绝对是中兴之主，没有他宋朝历史在靖康年间就结束了。
当时的宋朝人这么形容女真，"今女直刚悍善战，茹毛饮血，殆非人类！"，在宋人看来，女真就是刚从森林里出来的野人，赵构自立为帝后，在那样一个混乱的局面下，女真骑兵纵横江南无人可当，唯一的目的就是抓住赵构，赵构只能跑到海上避难，吓得连生育能力都没了，你说他这么做是为了什么？他冒险当那个皇帝铁定不开心，一个北方人在海上漂几个月，晕船晕的估计睡觉都困难，大宋的存亡就在他是否能坚持下去。
后来他为什么早早退位做太上皇去了，就是因为这个皇帝早就做够了，他是中国历史上最节俭的皇帝之一，住着或许是历代王朝里最寒酸的宫殿，却不允许任何扩建。
信任秦桧杀害岳飞，没有积极北伐收复故土，让他成为很多人眼里的昏君，确实，他没有汉武帝那样的雄才大略，但当时的局势是复杂的，他无法承受徽钦二帝回来的后果。后来金国人来南宋报告他哥宋钦宗的死讯，金国使臣在朝堂大喊"赵桓死了赵桓死了！"，史籍记载赵构来到后殿掩面哭泣。他处在一个无比复杂的局势里，个中的苦涩只有他自己清楚。
岳飞之死他难逃罪责，但他绝算不上是一个昏君。
北宋一书生
关于这位前马拉松冠军，著名的葵花宝典修炼者，家中女眷都勤劳地为金人洗着皮大袄的大金“臣构”的故事已经写过很多，再简单谈两点
1.疆域
建炎元年三月，金人立张邦昌为傀儡，建立大楚，在张邦昌一再坚持和保证之下，金军没有留下一兵一卒，全部北撤。转过身，张邦昌就迎元祐太后回銮皇宫，遣使送去印信，表示要拥立赵构
建炎元年五月，赵构在南京应天府登基，史称南宋，这时候的“南宋”也包括了图中的“大楚”，实际比北宋疆域最大时仅少了三镇
经过赵构十五年中兴，绍兴十二年，南宋终于名符其实
皇统二年二月，[臣构言，今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓割属上国……既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。岁贡银、绢二十五万两、匹……臣今既进誓表，伏望上国早降誓诏，庶使敝邑永有凭焉。]~《金史》卷七十七.宗弼
藩方臣构岂敢自谓“中兴之主”
2.本有可为
赵构登基后的第五天，李纲被任命为正议大夫尚书右仆射中书侍郎，六月初一李纲到南京行在，初二上书论十事，其中有三条重点
1.建都。李纲认为“长安为上，襄阳次之，建康又次之”
2.用人。李纲认为降金之人皆应问罪，不可重用。“奉贼旨受伪官屈膝于其廷者不可胜数，昔唐肃宗平贼，而污伪命者以六等定罪，今宜仿之，以励士风 ”
3.战守。李纲认为非战无以立国，非战无以保二圣万全。“为天下者，不顾其亲。顾其亲而忘天下之大计者，此匹夫之孝也……中国能自强如此，岂徒不敢肆凶，而二圣保万寿之体”
~《三朝北盟会编》卷一百四.一百五
然而，八月十八，李纲便被罢为散官，其罪名是
杜绝言路，独擅朝政，士大夫侧立不敢仰视;买马之扰，招兵之暴，劝纳之虐，优立赏格……
李纲令曾经降金或在伪楚供职的人不敢说话，不敢正眼看他;李纲招兵买马，收买军心民心，费钱一百多万缗，浪费钱财。两大“罪状”直接导致李纲罢相
太学生陈东和欧阳澈上书，“李纲不可罢，黄潜善、汪伯彦不可用，乞亲征，邀请二帝”，触怒赵构，被“斩于市”
真正阻塞言路的其实是赵构一伙，让我去亲征，想吓死我啊？
八月二十五日，赵构派人护送元祐太后南下扬州，东京留守宗泽得知消息，放弃了劝赵构回汴京的打算，“奏乞且驻跸南都，勿为巡幸”，只请求赵构不要往南跑，暂且留在南京应天府。没有用
元祐太后一走，所有人都知道，赵构向南跑也是迟早的事
元祐皇太后自应天府进发，中原之人皆知翠华将有江都之幸，京师父老有相聚涕泣者
果然，金军再次南下的消息传来，九月五日壬辰，命巡幸淮甸。七日，明确目的地是驻跸扬州
李纲的招兵买马令早在八月二十二日便被宣布废止，招募的士兵就地解散，而马也只从陕西每州买一百匹
~《三朝北盟会编》卷一百十三
这些被解散的士兵、溃军、民间自卫军、失去支持和指挥的宋军、真正的盗贼、流寇，以及真正的农民起义军和趁机揩油的叛军、降军……造成南宋初年流寇遍地、以人为食的惨景
这自然跟赵构立志打造真正的南宋有不可分割的关系
某人二十岁继承了一套房子，家底殷实，却在三十五岁卖身为奴，领着家人挤在一间房子里，天天看着老婆、女儿、姊妹们在隔壁接待排成长龙的恩客，老爹和兄弟们拎着大茶壶忙前忙后殷勤地伺候着，稍不如意就要挨打受骂，他自己还笑吟吟地大把大把掏钱感谢恩客赏脸……某人是中兴了家族还是是一个败家子呢？
当然，可能会有人感同身受表示可以理解吧
为国钓鱼
赵构宋史定论中兴之主。详见附件。
现在有一种文化现象，评论岳飞要引用宋史作为权威；评论秦桧要引用宋史作为权威；评论赵构却不能使用宋史；评论岳珂却不能使用宋史 。有的地方需要引用宋史，有的地方宋史却不能发生作用。用两种方法评价历史人物，因合适的就用，不合适的就摒弃，有人格分裂的症状。
赵构有延续宋之功，当然睁眼瞎可以无视。
赵构作为职业皇帝，权术应用得心应手。如果岳飞真有这样的本领，赵构自然会让岳飞建功，他也能实行千古一帝的美名。至于权利运用，他既然能控制其他大将，自然能控制岳飞。只不过将岳飞想象成无所不能，举世无双，实在太过可笑。
世人大都在岳飞事情上喜欢意淫，一，收开封，直捣黄龙；二，岳飞之死。下面扯扯这种再普通不过的蛋。
南北宋那么多著名大将，只有岳飞被处死，难道问题都是人家的，自己就没有问题，有这样的想法未免太荒唐可笑。
有人说，你看，岳飞都说，天日昭昭，他还会有错吗。诸位，天日昭昭的意思是岳飞在赌咒，说天地良心，他没有背叛，没有造反。说这句话的前提是岳飞说我其他罪，但没有谋反。如果赌咒可以作为证词，断案则只要每个嫌疑人赌咒发誓即可，不需要去调查研究。
也有人说，岳飞背上刺字了。岳母大人文化很高，精通刺青技术？背上刺字的目的是什么，背上刺青，只有洗澡时擦背的人看见，平时岳飞也看不到，难道需要打仗时裸露上身，鼓励将士杀敌；还是知道有一天朝廷会断案。
从小是个岳飞迷，我也相信作为他这个爱国英雄，国之栋梁确实不会造反。
现在的人不知道怎么啦，难道司法机构就可以凭一个人自己说的一句话天日昭昭，说一句天地良心，我没有犯罪，就可以断定没有罪吗。难道现代司法也可以根据犯罪嫌疑人说没有犯罪，就可以采信吗。如果这样的话，相信99%的犯罪嫌疑人都会无罪释放。
我们相信岳飞不谋反，但谁能保证他的手下没有违规行为呢？
还有十二道金牌之说更为荒唐，朝廷为什么连续发十二道金牌。说害怕在开封打败金军后就可以直捣黄龙，迎回二帝，简直是痴人说梦。朱仙镇大捷子无虚有，怎么收开封 ，收了开封，怎么防守。至于直捣黄龙府更是扯淡，开封离黄龙府相差数千公里，北宋也没有打到的地方，只一个后勤补给就无法解决。难道可以雇佣美国飞虎队，用B52扔两颗原子弹，进行斩首行动；同时请以色列雇佣军用飞机空降突袭；难道救出昏庸无能，又荒淫无耻的钦宗，赵构就没有办法控制局面了。
实际情况，金刚灭北宋、辽，处于历史上的强盛时期，难道这样的金是豆腐，不堪一击。
金牌是圣旨，一道金牌不听，就是违抗军令，就是要杀头的。难道说朝廷有先见之明，岳飞会不听命令，自行其是；还是因为岳家军一贯不听命令，预见岳家军会违抗军令。还有朝廷是不是无知到，如果逼急了，会逼出兵变。
读万卷书不如行万里路，因为读万卷书不去消化，会变成读死书。行万里路不如阅人无数，就不用说了。读死书是没有用的，要学会分析问题，不要人云亦云。
岳飞被杀，整个岳家军那么多人，为什么偏偏要杀张宪呢，恐怕是有原因的。
因为有人证，岳家军那么多将领除了张宪岳云以外包括牛皋都有作证。至于说作伪证，是不是不符合大众口味的，不利于岳飞的就可以武断的说是伪证；谁能来证明是伪证；如果是伪证，岳家军那么多将领都是伪君子？岳飞看人不准，岳飞用的都是垃圾？
至于物证，即张宪同岳云等的书信往来，如果张宪确实假借岳飞之名起兵，张宪还会保留证据给朝廷查，除非他是个白痴。在地下党的接头中，大家经常可以看到，我党干部拿到纸条后将内容看一下，然后直接用火烧掉，这已成惯例，难道张宪岳云就不懂？
难道物证毁了，口供定罪就是子无虚有。无知者看看现代法律，物证销毁，有多人口供就不治罪了吗。
至于岳飞有没有参与，我也相信我崇拜的岳飞没有参与，但一贯骄横跋扈的张宪，只知有岳飞，不知有朝廷，又号称岳飞的女婿，在岳飞完全不知情的情况下，做出谋反之事完全有可能，只是朝廷在当时的条件下如何判断是岳飞的意思还是张宪的意思就无从下手了，而恰恰让张宪留在部队就成了岳飞被冤死的根源了。张宪自作聪明，擅自行动，对岳飞之死负有不可推销的责任，按宋法律，他死有余辜，他让宋朝失去一位抗金英雄，爱国将领。
有些人在社会上地位缺失，专门在虚拟空间寻找存在感，不去想办法在实际工作中穷则独善其身，富则兼济天下来为岳飞争光，来有利于社会，有利于他人，专门靠虚假来满足自己的虚荣心，不厌其烦自吹自擂，自问自答！
说赵构是昏君的，其人本身不智，见识浅薄。我们有些人评论岳飞用宋史，评论赵构却抛开宋史，宋史在这里有失效了。采用不同标准评论历史人物，合适自己的就采用，不合适自己的就不用，这样的人是荒唐，也是很可笑的。赵构宋史定论中兴之主，详见附件，岳飞是赵构的一员爱国将领，南宋赖以立国是赵构手下有多员能征善战的爱国将领，如果说是岳飞一己之功，无疑痴人说梦。
宋代历史记载出于各自记载目的，记录者主观性东西很多，一件事情多个记录往往自相矛盾，根据单一历史记录看问题，很多是错误的，历史需要综合的看，也需要将自己设身为当事人去客观的分析，方能知一二，那种一见风就是雨，甚至无风即下雨，用词粗鄙不堪的，基本人云亦云，从个人的修养就可以看出没有层次，不具备分析问题的能力，很多还借用词凶狠、出格以体现自己存在，以弥补在社会上的被忽视感，有点文化诈骗的味道。
南宋为什么要议和？
为韬光养晦，为延续宋争取时间。
古时打仗不管是游牧民族还是农耕文明决定性的因素是后勤补给。直捣黄龙是可笑的，仅凭传说中的十万之师战场绵延数千公里，战场需要巨大的后勤补给下，即使粮草够，后勤运输所需要的押运粮草人员，运送人员送数千公里，宋根本无力支持。古今多少战争，比如赵括的纸上谈兵，比如年羹尧西北用兵都是疲于粮草，又如日本侵华因战线过长被拖死，粮草是真功夫，不是血一涌就行的。
宋当时为抗金入不敷出，财政80%用于军费，南宋的宫殿不过十多间房子，比不过一个大户人家，钟相杨幺起义因为抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬着头皮，南宋面临灭国。
很多人不懂粮草的重要性，因为没有做过当家人，不知道巧妇难为无米之炊的重要性。所谓文人多空谈误国。
靖康耻因为徽宗经过长达一百多年的盛世，没有危机感荒淫无耻所致，他将祖宗的江山丢掉，他罪有应得，没有什么好说的，不过也跟其他朝代三代以后皇帝不知生死一样没有特殊。如果讲可耻，金的灭亡更可耻，宋蒙灭金时皇帝一天死俩，皇族被灭族，妇女当然逃不过靖康耻。蒙古捕鱼儿海之战也来了一个靖康耻。
赵构韬光养晦，让宋立稳脚跟，重新站了起来，赵构作为宋史结论中兴之主功不可没。 岳飞忠心能战不假，但赵构是皇帝，岳飞同他不在一个层面上。赵构要考虑的是全局,有人把他定义为最大的投降派，这样的分析实在水平很差，难道二十四史史学家的水平还不如他，赵构难道比慈禧还厉害，慈禧是将整个中华拱手送人，送土地数百万平方公里，送金钱数十亿两白银，还是不懂算术。其实也简单，自己没有能做到大中型企事业单位的领导，没有高层经历，为体现自己存在 ，只能胡乱分析。
至于徽宗早已死亡，钦宗根本不是赵构的威胁，钦宗让国家灭亡，即使回来臣子们也根本不会听他的，特别是赵构朝无论大臣还是将军大多赵构提拔，而且赵构的才能是很突出的，根本不是赵构威胁。反而赵构希望接回钦宗 ，方便管理钦宗，而不是将钦宗放在金人之手，金人可以随时利用钦宗（利用钦宗另立国家，破坏赵构政权的正统性）来牵制赵构。
至于赵构与岳飞关系：
我们所知道的岳飞来源于他的孙子岳珂，为岳飞平反所写金陀粹编系列，宋史照抄金陀粹编系列。
为什么岳珂所写可信度不高，岳珂是宋代有名的大贪官，借岳飞之名横征暴敛，鱼肉百姓，从平反角度扩大其辞，从贪腐角度也会扩大言论，以利用岳飞这一英明敛财。详见附件。
岳飞是一个被神化了的爱国将领，很多时过犹不及。抗金通常分为三阶段，第一阶段韩世忠黄天荡抗金，其二吴玠稳定川陕，其三张俊、韩世忠、岳飞、刘琦均有建树，不是岳飞一己之力。
岳飞之死与张宪有很大关系。
赵构收兵后处死岳飞，是岳飞没有处理好实实在在交出军权事宜，造成留恋军权的事实。中兴其他将领都交出军权后，岳飞将张宪岳云留下执掌军权，皇帝要收权，自己要主动将自己的亲信调离军队，否则还是自己的人掌握军队，等于告诉皇帝留恋军权，何况是将军权交给向来不听朝廷的张宪，是张宪骄兵悍将害了岳飞。
宋孝宗即位，按惯例大赦天下，将岳飞赦免。孝宗为体现自己的政治抱负，用北伐来稳定自己的统治，为政治需要，赦免岳飞。
岳飞没有经岳飞孙子岳珂加工过的形象肯定是好的。岳珂这一南宋有名的大贪官，出于为岳飞平反记，所写资料拔高很多，可信度不高。
岳飞个人传记作者岳珂，岳飞孙子的宋史记载，我在百度上了解岳珂时，发现只要搜岳珂，直接弹出岳珂人渣的字样，可见岳珂实在有辱岳飞这一祖宗之名。
1、宋史列传第一百八十三徐鹿卿传：”会珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反诎于初。又置贪刻吏，开告讦之门，以罔民而没其财，民李士贤有稻二千石，囚之半载“。
徐鹿卿简介：嘉定十六年（1223年）廷试进士，累官吏部侍郎，提举鸿禧观致仕。及卒，谥清正。
2、宋史列传第一百六十四袁甫传：”岳珂以知兵财召，甫奏珂总饷二十年，焚林竭泽，珂竟从外补”。
袁甫简介：少承家学，又从学于杨简。宋嘉定七年(1214)进士第一(状元)，甫所至兴利除害；在朝靡切权贵，抗论不阿。卒，谥正肃。
3、宋史列传第一百七十一杜杲传：调江山丞，两浙转运使朱在辟监崇明镇，崇明改隶淮东总领，与总领岳珂议不合，慨然引去。珂出文书一卷，曰："举状也。"杲曰："比而得禽兽，虽若丘陵，弗为。"珂怒，杲曰："可劾者文林，不可强者杜杲。"珂竟以负芦钱劾，朝廷察芦无亏，三劾皆寝“。
作为岳珂下属的杜杲，无法满足上司时任淮东总领（财赋）兼制置使的岳珂的贪欲。岳珂竟以杜杲向崇明百姓征收的“芦”课不足为由，诬陷杜杲。
杜杲简介：南宋战功显 赫的抗金抗元爱国将领，有文才。 荫补入仕。宋宁宗嘉定十二年（1219），金军攻打滁州（今安徽滁县）等地，杜杲时任江淮置司幕僚，率军前往救援，州城得以保全。淳佑二年（1242年），蒙古军大举南侵，杜杲应诏为官，。。。在真州大败元军。淳佑八年（1248年）病故，享年75岁。朝廷赠开府仪同三司。
4、清代史学名家全祖望对其评价：岳珂、杨绍云、郑定、蔡廙之在四总，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，内实囊橐，何居乎，倦翁而亦预此列也，。。。然则珂直掊克忮深之小人，得无有愧于乃祖乎。
按宋史其他大臣记录，岳珂在南宋是个人渣，是个鱼肉百姓的大贪官，他的贪污腐化是给岳飞脸上抹黑的。
儒家是一个讲私德的文化，讲究修身齐家治国平天下，试想岳珂修身立德修出个大贪官，他治国治出个鱼肉乡里，他是一个信用破产的人，是一个当面一套背后一套的人，所以他的文章可信度太差。
岳飞忠心能战，为平反记过多的采用民间传闻，民间普遍同情、寄望死者导致神化严重，比如关羽、项羽都已经神化。如同现在的抗日神剧，有一定事实，却能手雷炸飞机，适得其反。明清政治需要，需要忠心的战将为皇帝服务，加剧神化。
人还是要韬光养晦，不能不懂装懂。即使岳飞的后人有岳飞这一忠心能将为骄傲，也只是先人，偶尔讲一下，满足一下虚荣心无可非议，但还是自己要在社会有一席之地，为英雄岳飞争光，而不是借名以体现自己的存在，满足自己在社会的缺失感，否则只能有辱先人。
听雨：积善之家,必有馀庆。
当然是中兴之主，虽然与金议合，但保证了南宋一百五十二年的盛事，当初的南宋开始时是打不过虎狼之师的金国的，议合是上策，如果说高宗卖国，纯无稽之谈，南宋是赵家的，是赵构的，他把国卖给谁？？？
历史上的南宋是很繁华昌盛的，百姓安居乐业，免与战火屠炭。在中华民族的历史上，后来的南宋人是英勇的，他们联合蒙古灭了金，也算报了靖康之仇。能与世界最强大的蒙古人对抗几十年，证明南宋人绝不是懦弱无能，要知道当时的蒙古人征服全世界，没有一个国家能抵制住蒙帝国，可南宋也抵抗了四十多年，而且可称颂的是南宋没有官员，百姓投降的，如文天祥，陆秀夫，没有那个王朝的百姓陪皇帝跳海而死的，只有南宋，
你打开历史，南宋的皇帝都做到了为民，南宋的经济等等都是非常好的，虽然金朝灭了北宋，但南宋却是超越北宋的经济的，金国在历史上一共南下了四次，从高宗后，两国基本保持了和平，百姓也安居稳定下来。金国后期，南宋还是报了国仇了，联合蒙古灭掉了大金，可以说南宋在历史上是一个口呗最好的朝代。’
君1687060
中国历史上的开国皇帝，每一个
都不是等闲之辈。赵构也不例外。
一，靖康之耻后，赵构在父亲兄长母亲被金人掠到北方，国破家亡之际，他必定和任何人一样，难忘国恨家仇，立志重整山河。这点，不容否认，否则，干脆学父兄直接投降算了何苦九死一生？
一开始，赵构收拾残兵败将，与金国军队周旋，由于实力差太多，一败再败，为了活命只能逃跑。如果因为他的逃跑就耻笑他，那就是唱高调，不切实际。
这段时间是最困难的，赵构都没有投降，可见其顽强意志。
二，历尽千辛万苦，形势稳定后，赵构也想收复失地，建功立业。但是，说句实话，南宋军队防守偿且吃力，反击更是难上加难。因为南宋军队想深入北方，在冰天雪地中战胜来去自如的以骑兵为主的金国军队，几乎不可能。这在北宋开国赵光义初期已经证明。南宋赵构的部队比赵光义时期差距太多，更不可能。这是事实。把希望寄托到部分官兵身上，不堪也不靠谱。后人的一厢情愿改变不了当时现实的残酷。
三，再者，赵构还要提防武将尾大不掉的危险。因为他已经吃过一次亏。岳飞等人手握重兵，一旦和赵构无法形成默契互动，就难免君臣猜疑，赵构为了自己的江山稳定，也不敢放任武将做大。这样综合斟酌下来，和谈便成了最好的选择。
四，中今古外，每次战争的最后都是谈判，和谈，不代表投降，妄战，不一定是最佳选择。这都要审时度势。赵构绝对是个明智的人，在乱世中恢复了宋朝江山。这个功劳，摆在那，胜于雄辩。
五，和谈的结果，有利于百姓休养生息，奠定南宋一百多年基业。继续战争，死的只能是普通老百姓，统治阶级有钱有势的人得益。任何时候都是这样。
六，南宋后期，国势得以恢复，也曾经有过北伐，都以失败告终。这也可以佐证，农耕文化下的军队与游牧民族军队交战，很难占便宜。也佐证了赵构的有心无力，但绝不是投降主义。
所以说，赵构绝对可以说是人之翘楚，绝非庸才昏君。
才辰日月
做一个有理想的人并为之付出行动的人，难。做一个坚持为理想付出行动的人，太难了。赵构是一个中兴之主，但没有做到底。
从简单逻辑来说，宋代有中兴四将，没有中兴之主，哪有中兴四将。
宋代统治者被打怕了，内心不强大的人，肯定不会敢逃跑甚至反抗的。何况金兀术非常看中赵构，对赵构可以说是非常好了，换成别人，也许就像刘禅一样明哲保身，乐不思蜀了。反抗必定失败，已经没有人会谴责你无能，反而很合理，反抗成功的概率在当世人的眼里几乎为0，而且反抗失败的结果只有死，死的更惨。既然注定失败，为什么还要去尝试呢，一辈子不愁吃喝，养尊处优，只是偶尔看人眼色行事而已。
就像现代，给你一个公务员干，有大领导很照顾你，虽然办公室里的同事排挤你，但是不影响你衣食无忧，夹着尾巴做人就行，这样的处境有多少人能会想到离职去创业。
很多人会觉得，自己如果是赵构肯定会逃到南方做一个马上皇帝，那是因为我们后世知道这段历史，坚持支持岳飞直捣黄龙，胜利在望。但是如果自己处在那段历史，知道一件事成功的可能性更低，而且会召来杀身之祸，别说能收复失地，可能还没逃出金兀术的手掌就死了，这样的话可能没有人有这种魄力。
赵构的前半生是一个合格的中兴之主。不知道是做皇帝的诱惑太多，还是当时真实的历史有我们不得而知的秘密，赵构没有在岳飞和我们后人认为胜利在望之际坚持支持岳飞收复失地。赵构在追逐梦想的道路上，没有坚持走到最后。
选择同样需要努力
个人认为宋高宗是中兴之主，赵构当时登基的时候整个宋朝有亡国之势。高宗说不上力挽狂澜，但是稳住了局面 ，延续了大宋150国祚。不同的人不同的看法，有人认为他是逃跑，偏安懦弱，有人认为，他是避其锋芒，没有办法。看待这类问题，要基于当时的社会环境，确实打不过金朝。除了军事上，我更希望大家以南宋是个什么样的国度来评价高宗。一.南宋初年，流民军队以及家属激增，各种赋税不断增加，北伐需要大量军费，势必增加人民负担。高宗并没有压迫人民提高税收（短暂提高过）而是开海外贸易，最远到达非洲欧洲，短短几十年经济就和北宋差不多甚至超过。我这里有个数据，不能说完全准确但是有参考价值。南宋海上丝绸之路发展到了顶峰。仅泉州、广州、宁波三处海关的税收就达到了二百五十万贯铜钱，相当于人民币7.5亿，而明朝在最鼎盛的一年里，全国税收才8亿人民币。二.社会福利，高宗朝完善并改进了社会福利，生病了没钱看病有药局，弃婴孤寡老人，朝廷也出钱养，甚至你出差，到了别的城市没钱住店，也给你想办法。（整个古代，宋朝社会福利是最好的，但是要说最上心的 是宋徽宗和蔡京，两个人想着办法花钱提高社会福利基本你能想到的福利，宋徽宗都做了。）三.社会得到了空前的发展，文化精神物质生活丰富，当时的临安人口100多万，同时期巴黎伦敦也就几万人。GDP占世界总量80%.中外很多史学家都认为宋朝是个令人激动的时代。四.高宗本人节俭，南宋的皇宫基本大小殿也就10几座，晚年曾有大臣建议扩建，宋高宗没同意。（明清紫禁城9千多间房子，赵构住的皇宫，还没王爷府大）。
时实谈论
这个你要看和谁比了。如果和南明的几个皇帝比起来，那真的是中兴之主了。因为赵构至少让宋朝再延续了一百多年。
如果和一些马上皇帝，如唐太宗，明成祖相比，那肯定是逊色多了。
中国人自古就有一种打过心态。如果皇帝不能做到开疆拓土，至少也要国泰民安。但凡是丢了土地的皇帝，必然也是千夫所指，不会有什么好名声的。
赵构能建立南宋，并且坐稳了个位置，还平定了各路义军，农民起义还是有点本事的。但是在对外战争上，昏招频出。所以他的形象自然不会好。
中兴之主自然是算不上，但是说他昏庸也太过了。
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砍历史
绝对是昏君，姓赵的18个皇帝全是昏君。
英台45417
综合来说属于中兴之主，成功挡住金人铁蹄，使宋延续一百多年，比明朝崇祯皇帝强多了。
