聞道國學風欲起 易學起落幾多秋
中華沉浮五千年 世人皆醒事自休
人，一生下來幾乎命運就確定了。這種高低、吉凶的生命軌跡，與天體星球一樣。每一個星球產生後，它的光速、軌跡，就已經確定了，這是永恆不變的。人，也是一個小天體，也有這種軌跡。
那麼，怎樣來改造這一切呢？或者確切一點說，怎樣來改善一下自己不好的運程呢？經過幾千年來，先賢們一代一代的觀察、探討、試驗，終於研究出一套只有中華民族才擁有的，一部生態環境與人生存的學問――風水學。
風水學，以“形、氣、日”三種無形的而又客觀存在的、時時在牽引我們生長的物質，為調理對象。其中之“日”，即日子也。這個日子選得好，可以補命、補山，可以改變一些不利的因素，向好的因素髮展。
當一個居室、一處墳穴，在客觀條件無法更改，而又非用不可時，若要改變它不利的坐山、來龍，就應在擇日上下點功夫。同樣，當一個人之命運沒有財運，而又想發富，也得在擇日上做文章，這就是為什麼要補山、補命的道理（這裡並非忽略了個人的奮鬥，國家的政策，國運的興衰，這些不是在此討論的課題）。
《造命千金歌》有云：“但看山頭並命位，五行生旺好難尋”。
《造命歌》曰：“不得真龍得日月，也應富貴旺人家”。
所謂真龍，說明穴地來龍的起伏頓跌，左趨右閃而至穴前束咽，則龍氣旺盛，屬於龍真穴地，再得到日子的幫助，不升官發財都難。
如果龍非真龍，有一定缺陷，便須要從日子來補。
怎樣補？古人有一套行之有效的辦法：
舉例如下：
二十四山五行屬水的龍氣（亥、子、壬、癸）
旺局：申子辰命成旺局，上吉。
印局：已酉醜合成生旺局，上吉。
臨官：臨官為吉位，在亥。
財局：寅午戍合成財局，次吉。
秀氣：亥子醜會水旺方，申酉戍會金生方，吉利。
其餘兇局未記。
其餘二十四山均此類推。
舉例如下：
楊公替一地選擇日子。
穴地：酉山卯向，酉來龍。
擇日：甲申年癸酉月丁酉日已酉時。
分析如下：
甲申 臨官 楊公以臨官及帝旺來補龍補山。
癸酉 帝旺
丁酉 帝旺 三個帝旺相見，為帝旺格，吉課。
已酉 帝旺
廖公替一地選擇日子。
穴地：坐壬向丙，艮來龍。
擇日：庚申年戍子月庚申日庚辰時。
分析如下：
庚申
戊子 來龍艮山，見申子辰三合水局為財局，補龍。
庚申 壬山見水局為旺局，大吉之論。
庚辰
《選擇論》雲：“發福由其脈,催福出於良辰”。
就是說明，山龍與日期配合之重要，不可不審之、慎之。
吾輩皆為發揚中華文化精髓，勿惡言相贈，若是批評指教，虛心受教，多多益善！
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