在兩千多年前的周朝《周禮》中就有“七閩、八蠻”的記載，這裡的“七閩”就是指周朝時居住在福建浙江一帶的七個閩越部落，原住民是當地土著閩越族。

閩北的武夷山保護區，現在還被稱為“蛇的樂園”，可見古代福建的山上毒蛇到處都是，且品種繁多。

蛇被賦與超能量，所以閩越人怕蛇、敬蛇，他們的圖騰不是虛構的龍，而是山中的蛇！他們的身上塗畫著蛇，祠堂甚至家裡供奉、頂禮膜拜的也是蛇，是信仰蛇神的氏族。

蛇在古漢語中也叫長蟲，“蟲”字與“蛇”是通假字，“閩”就是指門內供著一條蛇的部落。所以“門中有蟲”，這個蟲就是指長蟲——蛇，而不是指大蟲老虎。

福建內陸山高林密，峰巒疊嶂，很難找到進來的路。在福建的東南沿海又有1500多個島嶼，就象是大陸的門戶，甚至直接把島嶼就叫著門，如廈門、金門等。

因這個地方“蟲”多，只要入“門”就見“蟲”，所以稱其為“閩”。

三、“閩”的出現比“福建”早了一千多年，做為行政建制也早了近千年。

“閩”從氏族名稱變成地方建制，是從有了皇帝后的秦朝開始的。

雖說山高皇帝遠，可皇帝陛下統治的大中國怎容許自己版圖內的地方不向自己稱臣呢？於是秦始皇派軍隊入閩，平了百越並設置“閩中郡”。

不過秦朝並沒有派官兵來管理閩中郡，而是就地任命官員，並把大量的閩越人遷往江浙等地，把漢人遷了一些入閩，閩漢文化有了第一次大規模的交流。

過了十幾年，越王勾踐的後代騶無諸又自立為王，建立了閩越國。

閩越國存在了近百年，後來被漢武帝所滅。漢武帝還下令焚燬了閩越國的城池宮殿(現僅存閩越王城遺址)，閩越族人被強迫遷往江淮內地，並逐漸與漢族人交融在一起。

到後來雖然閩地已經不再全部是閩越人，但南北朝的陳朝陳武帝設立“閩州”，五代十國王審知建立“閩國”等，都是稱“閩”。

到了唐朝733年，為加強邊防武裝力量，設立了個叫經略使的軍事長官。

然後從管轄的屬地福州、建州兩地各取一個字，叫做福建經略軍使，才第一次有了“福建”這個詞，然後才慢慢地用此官名代指地方。

到了北宋時期，設置福建路，轄區有福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州及邵武、興化，加起來八個行政單位，因此福建又稱“八閩”。

元朝開始設福建行省，並沿用至今。

四、風俗歷史

早在三千年前的青銅時代，閩地出土的陶器、石刻便有蛇形圖案，現在福建的很多地方還有古代閩越族留下的蛇石刻。

《吳越春秋》、《越絕書》等書上也記錄了閩越人以蛇為圖騰。清朝的《海上紀略》說：“凡是來自福建的船上，一定會刻條蛇，叫做‘木龍’。”

過去福建有紋蛇形紋身的習慣，至今在福建的一些地方還保存著蛇神信仰，長汀縣靈蛇山上還有蛇王廟。民間還保留了很多關於蛇的風俗，比如很多老奶奶戴過一種蛇形髮簪，就是以古代飛蛇圖騰為原型。

還有許多關於蛇的美麗傳說，比如閩劇《花鳥記》中的蛇郎君，就深受閩南人民的喜愛。

雖然以蛇為圖騰的閩越族人在經過秦朝和漢朝的兩次大規模移民後，在歷史的長河中，大部分閩越人慢慢的已融入了中原文明，但“閩”字及閩文化，仍然在八閩大地上傳承著。

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有書共讀

要說這個古人的智慧，那真是博大精深！對於福建的簡稱“閩”字，想必已經有很多人誤解了，以為門內的蟲字就是簡單的蟲子，但實際上並不是哦~

首先，閩字本身裡邊的蟲字，音不讀蟲，而是念“虺（huǐ）”。其次這個蟲字指的是蛇。

很多人或許不解，門裡面的蟲為什麼會是蛇呢？

說到這個，我們就要穿越到東越時期，當時人們將蛇奉為圖騰，將蛇奉為門內。閩字意為蛇不走出家門是不會成龍的，這也就體現了福建人自古就很重商很重道，想成才需要走出家門的那種向上精神。

至於很多人理解成門中臥條蟲，那純屬是無稽之談。

還有人誤解為，這個閩字中的蟲指的是老虎，譯解為猛虎出籠（門）；當然，還有七閩九貉的說法，貉就是兇殘的狸貓，而以貓對應的應該就是老虎。但總體來說，還是有相當大一部分人還是會覺得這個閩中的蟲是指蛇的~

（海峽網 黃小群）

海峽網

筆者是山西人，從未去過福建，對福建瞭解甚少，不敢不懂裝懂，只就自己的粗淺認識略談一談，謬誤之處，希望大家批評指正。

福建位於我國東南沿海，福建沿海多島嶼，而島嶼就象是大陸的門戶，而福建許多島嶼就直接命名為“門”。如廈門、金門等。福建的地理特點是“依山傍海”，九成陸地面積為山地丘陵地帶，被稱為“八山一水一分田”。福建靠近北迴歸線，受季風環流和地形的影響，形成暖熱溼潤的亞熱帶季風氣候，熱量豐富，雨量充沛，光照充足。這樣的氣候，其原始自然狀態必然是水草豐茂，物種豐富，野獸出沒。

古人用“蟲”泛指一切動物。《大戴禮》雲:“有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長。有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長。有甲之蟲三百六十，而神龜為之長。有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長。有倮之蟲三百六十，而聖人為之長。”而俗稱之“長蟲”特指蛇，俗稱之“大蟲”特指老虎。

福建簡稱“閩”，這與福建的原始自然條件有關。由於福建地處東南沿海，依山傍海，交通阻礙，儼然形成一個獨立空間，出入以水路更為方便。而福建島嶼眾多，島嶼則如陸之門戶，故“閩”字從“門”。福建的廈門最為有名，廈門就是一個島，就是福建的一個門戶。福建境內熱量豐富，雨量充沛，光照充足，在古代一定是物種豐富，野獸橫行，故多“蟲”。入“門”見“蟲”，故稱“閩”。“閩”的意思就是眾島如門，門內多蟲。

許多人主張，“閩”中之蟲，就是指蛇，我不這樣認為。我認為“蟲”泛指一切動物，福建地區在古代是物種豐富，野獸出沒，而不僅僅是蛇多。閩人崇拜蛇，把蛇作為圖騰，並不能說明“閩”中的“蟲”就是指蛇。“蛇”只是蟲的一種，俗稱“長蟲”。“蛇”字在古代寫作“它”，“它”就是蛇的本字。《說文》:“它，蟲也。從蟲而長，象冤曲垂尾形。上古艸居患它，故相問無它乎。”如果“閩”中之蟲僅指蛇，造字時為什麼不直接用“它”呢？可見“蟲”是泛指一切動物，而不是特指蛇，只不過福建的蛇比其它蟲更出名一點，在人們心目中更有地位罷了。

子夏故壇

記得以前有個領導說：“閩，是開門見龍，龍騰閩門。因為長蟲為蛇，門中之蟲則是龍。”這個沒有任何來由，全憑自己說，好像公務員考試裡面就有這道題。其實“閩”這個字裡的蟲究竟代表什麼動物？應該有兩種說法是比較靠譜的。

一：這個“蟲”指的就是蛇；

閩越祖先就是把蛇作為圖騰的，他們信仰蛇神，傳說還有蛇族，就是供奉蛇的氏族，加上福建山區多，蛇類也多，貌似現在福建人都還有祭蛇的習俗。漢代許慎在《說文解字》中說：“閩，為東南越蛇神。”所以連他們自己大部分人都認為此“蟲”指的就是蛇，用形象表示“閩”字就是家門口的蟲，而福建以前經常可以看見蛇，所以就成了家門口的蛇，這也是呼聲最高的。

二：這個“蟲”指的是老虎；

“蟲”指的就是老虎，所謂猛虎出籠（門），這樣說貌似也可以，蟲字指的是老虎，應該是《水滸傳》裡武松打虎一說，裡面就是武松看見老虎“好一隻吊睛白額大蟲”，所以也就有人認為這個“蟲”指的就是老虎；還有就是華南虎的原因，曾經有外國人就把華南虎命名廈門虎，也有七閩九貉的說法，貉就是兇殘的狸貓，而以貓對應的應該就是老虎，這也是最近的新觀點。

不過應該還是覺得這個“蟲”指的是蛇的比較多。

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羽評郡主

福建簡稱為閩大家應該都知道，古為“七閩之地”，但福建的簡稱為什麼是閩就很少有人知道了，現在就讓我來簡單的為大家科普一下吧。

我們先從字義上看，閩，門裡一條蟲，此蟲為上古福建土著閩越族(畲族)的圖騰--蛇，過去福建林深密彰，乃東南化外之地，飛禽走獸出沒之處人煙罕至，閩越人乃以蛇為圖騰。漢代許慎《說文解字》雲:“閩，東南越，蛇種，從蟲，門聲”，這裡的蛇種就是指的當時的福建土著閩越族，即信仰蛇神的氏族。閩字造字是從蟲，門聲。“蟲”字通 蛇 解，即家門供奉蛇以蛇為圖騰的氏族，閩越人圖騰為蛇。“閩”的意義就是門內供著一條蛇。

閩最後成為福建省的簡稱，應該是從秦朝平百越在福建置閩中郡開始，雖然福建自周朝時就為古七閩之地，但真正成為地方建制的卻是從閩中郡開始。此後在福建之地又有漢高祖五年（前202年）騶無諸建立的閩越國，陳朝永定時（557~559年）陳武帝設立的“閩州”，五代十國閩王王審知建立的“閩國”，此後一直到明、清、民國及建國以後，福建的簡稱為“閩”一直沒變過。

大國布衣

門內有蟲並不是指什麼動物或者蟲子，閩是指福建和浙江南部局部地區的古種族名稱，福建最早的名稱就是閩，而福建人歷史上稱作閩人。閩是五代十國當中的一國，先後建都於長樂和建州（今建甌），後因內亂被南唐所滅。

至於閩字本身裡邊的蟲字，字音並不念蟲，而是念“虺（huǐ）”，指的是蛇，古時東越將蛇奉為圖騰，將蛇奉為門內。閩字意為蛇不走出家門是不會成龍的，更是體現了福建人自古重商重道，想成才需走出家門的向上精神。而所謂的什麼門中臥條蟲純屬無稽之談，一種娛樂甚至醜化的表述罷了，就當做是沒文化還想博人一“笑”的段子吧。

子夜的風

小妹妹，你見到福建男人對你好的就嫁了吧！沒有錯，為什麼，就讓我來為你絮叨絮叨。

我是福建“狼”，我認為閩字中間的蟲我個人認為其實什麼也不是，而是一種精神的體現。

有人說閩字中的蟲是蛇，也有人說是虎，那麼我就把他中和一下，叫做龍虎精神吧！