台北故宫博物院的翠玉白菜,到底是谁的陪嫁?

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萨沙带你看台北故宫博物院:4大宝物震惊世界

本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载中国最珍贵的文物,都放在台北故宫博物院诚然,北京的故宫博物院的展品比较多,但精品的大部分在1949年就运到了台湾,共有高达70万件。萨沙这次去台湾的第二大任务,就是逛一逛台北故宫博物院。这里保存着中华的文明。我们来看看台北故宫博物院的四大宝贝。


翠玉白菜。它是翡翠雕刻而成,雕刻技术鬼斧神工,这个白菜栩栩如生,几乎和真的一样。抛去雕刻艺术不谈,这块缅甸翡翠一半绿色一半白色,本身就是稀世珍宝。话说萨沙家里也有一个仿品!

翠玉白菜原置于紫禁城的永和宫,永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。

一般认为,这可能是瑾妃的陪嫁。瑾妃和珍妃都出身豪门,父亲是户部右侍郎长叙,伯父是广东将军长善,属于镶红旗贵族家庭,著名的他他拉氏。

而当时翠玉白菜也是民间常见的制作工艺。一九五零年天津的文物专家在天津市财政局的一个库房发现一棵翠玉白菜,造型差不多,只是没有台北这个好。

这可能是瑾妃家族世世代代的传家宝。

等到瑾妃姐妹嫁入皇宫,这件家族宝物就作为了陪嫁。

今天这颗白菜恐怕是世界上最贵的。

保守估计,这颗白菜不考虑历史和文化底蕴,价值也有2到3亿元人民币。

再加上它的特殊地位,翠玉白菜可以说是无价之宝,拿10个亿20个亿也没处买去。

肉形石,像红烧肉一样的石头。这是一块天然的玛瑙石,色泽富有层次感。在艺术家的巧手下,玛瑙石变成了一块栩栩如生的红烧肉。仔细的看,连肉的纹理甚至毛孔都能看得见,太惊人了。描述西周的毛公鼎,更是价值连城的宝物。古代的青铜器叫做礼器,是国家权力的象征。西周毛公鼎上,刻有高达近500字,大概说:周宣王即位之初,亟思振兴朝政,乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务。毛公鼎是我国西周青铜器的顶峰之作,被外国洋人觊觎已久。历史上,各国洋鬼子包括日本人费尽心力,试图夺走毛公鼎。万幸的是,毛公鼎的历届所有者都是爱国人士,鼎才得以留在中国。最终,爱国商人陈永仁花费巨资购买了毛公鼎,将它捐献给国家。

描述快雪时晴帖,是几乎所有中国文人爱不释手的珍宝。它是王羲之大醉以后的作品,酒醒以后再也写不出同样的佳作。后代无数书法家,都对快雪时晴帖惊叹不已。中间那个神字,就是乾隆皇帝对它最好的评价。其实,台北故宫博物院的珍宝还有无数,绝对可以秒杀世界四大博物馆。萨沙多次参观北京故宫博物院,确实和台北有差距。感谢蒋介石将这些宝物保护起来,传承了中华文化的根。


萨沙


白菜是珍妃的,只是被姐姐瑾妃拿走了。

光绪皇帝说是皇帝,实际上很窝囊,什么事情都要受制于慈禧。慈禧给光绪准备了五个女子让光绪自己挑选,迫于慈禧的压力,光绪把玉如意给了慈禧的侄女,也就是后来的裕隆皇后。两个荷包给了礼部侍郎的女儿,也就是后来的珍妃与瑾妃。

Δ左珍妃右瑾妃



礼部侍郎为了给这两个女儿陪嫁,可谓是费尽了心思。瑾妃爱财,给他陪嫁了很多的金银财宝。珍妃不喜欢钱财,但是深受礼部侍郎喜欢,最后给她陪嫁了一颗翠玉白菜。

工匠运用一块天然的玉料打磨而成,绿色作为菜叶,白色作为菜邦,可谓是恰到好处。上面还刻有两只蝈蝈,栩栩如生。

白菜取百财发财的意思,白菜青白相兼,代表着新娘清清白白。上面趴着的两只蝈蝈,代表着多子多孙。


光绪对于裕隆皇后不是很喜欢,但是迫于慈禧的压力,只好做个表面夫妻。而瑾妃长的并不怎么样,也不是很讨光绪的喜欢。珍妃倒是与光绪很合拍,而且也很支持光绪的变法,这恰恰是她死亡的导火索。

慈禧最不喜欢的就是后宫干政,再加上珍妃独受宠的情况。在列强打入北京之前,让太监把珍妃推入井中。而瑾妃非但不伤心,反而让人把那颗翡翠白菜偷了过来。

Δ珍妃井



瑾妃跟着光绪、慈禧逃了一年又重新回来,没想到瑾妃却成了四大遗妃之首,一度统领后宫,甚至是逼死了溥仪的母亲。之后就有传闻瑾妃的永和宫闹鬼,是珍妃通过翠玉白菜索命。而这不久瑾妃就病死了。

翠玉白菜也就一直放在了永和宫,一直到了日本占领东三省,直逼北平。故宫的几千件文物南迁,又因为战火的原因辗转四处。一直到了1948年,这颗白菜来到了北平。


史之策


关于国宝“翠玉白菜”到底属于谁确实有着不同的说法。

有的说是珍妃的嫁妆,有的说是瑾妃的嫁妆,还有的说是来自山西太谷曹家。

翠玉白菜原是永和宫的陈设器,而永和宫恰恰是瑾妃所居之宫殿,所以一般认识翠玉白菜即为瑾妃的随嫁的嫁妆。

但是还有种说法,珍妃和瑾妃本是姐妹,又同时入宫,准备嫁妆时,珍妃只要书,瑾妃却爱财,于是家里怕珍妃进宫受委屈,就将“翠玉白菜”给了珍妃作为嫁妆。可是瑾妃却不愿意,发脾气打闹,最终珍妃将翠玉白菜让给了瑾妃。

但是分析两人性格,这种说法显然是站不住脚的。

瑾妃一生与世无争

,在宫中随不受宠,但是将自己的小日子过得有滋有味,喜爱读书,作画也爱烹饪,宫中称其为“胖娘娘”,她一直活到了民国十三年才去世。

相比瑾妃,珍妃的就显得不那么安分了,在光绪“一后二妃”中,独珍妃受宠,而且珍妃也非常会“来事儿”,经常打赏下人,颇受欢迎。但是珍妃的用度明显不够,所以她就动了“卖官鬻爵”的念头,还曾为此事被老佛爷廷杖

所以从两人的性格来看,“翠玉白菜”属于瑾妃的可能性更大。


一点点历史


有传说翠玉白菜是光绪瑾妃的陪嫁,也有说法是盗自慈禧墓中。翠玉白菜是一件清代玉雕作品,全长18.7厘米,宽9.1厘米,厚5.0厘米,与真实白菜形同复制。整体雕琢精湛,除了巧妙结合了玉石通透淡雅的特点,雕刻成象征清白纯洁的白菜,还在作品中雕刻出了寓意多子多孙的螽斯和蝗虫,栩栩如生。实际上,在台北故宫博物院收藏了三件翠玉白菜,本文提到的这件是最为人熟知的一件。1925年10月北京故宫博物院成立后在光绪的妃子瑾妃曾居住过的紫禁城永和宫发现了这件翠玉白菜。相传这件国宝曾是瑾妃、珍妃姐妹的母亲——户部右侍郎长叙的夫人留给珍妃的嫁妆,有清白善良的寓意。1890年珍妃与年长三岁的姐姐瑾妃同时入选后宫,被封为谨嫔、珍嫔。然而入宫前一晚瑾妃发现了母亲将翠玉白菜送给妹妹做嫁妆的事,十分不悦大吵大闹,其实她之前已经得到了很多金银首饰,父母考虑到妹妹珍妃只要些书,为了不显寒酸,便陪嫁了这件玉白菜。最后珍妃将这件玉白菜送给了姐姐做嫁妆。翠玉白菜在北京故宫被发现时,正种在珐琅花盆里,旁边还种了一棵小灵芝。后来经历战乱,辗转多年,这件国宝被国民政府带到了台湾。另外还有人猜测这件稀世国宝或许是被发现于1928年震惊中外的东陵盗宝案中。根据由李莲英口述、其侄子李成武执笔写成的《爱月轩笔记》中的记载,在慈禧地宫随葬宝物中,“闻尚有二翡翠白菜,系绿叶白心,菜心上落一蝈蝈满绿,叶旁落二马蜂,系黄色者。但公账未列,或为王公等敬也”(摘自李成武著《爱月轩笔记·慈禧葬宝图记》)。现在收藏在台北故宫博物院中的翠玉白菜有可能就是清东陵慈禧棺椁中的宝物之一。

达瓦里希


应该是珍妃的吧。

珍妃一生与世无争,在宫中随不受宠,但是将自己的小日子过得有滋有味,喜爱读书,作画也爱烹饪,宫中称其为“胖娘娘”,她一直活到了民国十三年才去世。

所以珍妃的陪嫁吧。


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