德不配位，必遭殃灾
话说国内某位大佬去美国，餐会间遇上一童颜、胸大、腰细美女，散席时借送她回家之际强占非礼。结果美女报警后大佬被异国拘捕一日。后暂时放回国内，数日内其公司股价腰斩跌至发行价附近。还为躲牢狱之灾与当事人和解付出5000万美元巨款。国内粉丝愤愤不平者甚多，怀疑是阴谋论、套路布局者也不乏其人。其实这本就是典型的“德不配位，必遭灾殃”的案例，你要没有色心，别人能把你怎样呢。
清华大学有一则校训—“厚德载物”。
厚，深厚的意思；
德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；
载就是承载；
物，就是我们说的福报，
厚德才能承载万物。我们所有的财富、荣誉、地位、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫“物”
相反是那句话叫“德不配位”
历史上这样的人物也多，闯王李自成和袁世凯就是“德不配位”的代表，其结果都是悲剧。
先说农民起义领秀李自成，成功攻破大明首都北京后，当时的皇帝崇祯上吊自杀，全国形势一片大好，但是山海关外的清军却虎视耽耽。这个时候李自成本应召告天下、安抚人民，派出重兵联合吴山桂防守山海关，以图全国大局。这些最紧迫的事情李自成一样没有做，他却放任起义军四处抢掠，马上称王称帝享乐，还和拥兵自重的吴山桂争夺绝色美女陈圆圆。结果吴山桂恼羞成怒，放清军出关，李自成起义军又没有得到北京士族阶层和广大老百姓的支持，一败涂地，最后落得个国破家亡身死的悲惨结局。
再说袁世凯，他还是有一定能力和雄才大略的，早年操办清延的新式陆军，做得有声有色，有模有样。后来到朝鲜经略，对付日本，控制朝鲜也有一定政治和军事手段。最为精彩的是回国面对革命者的武昌起义战局时，和清延谈条件边谈边打。表现出高超的政治谋略手腕。最后以清延退位为条件，骗得孙中山同意他出任民国首任总统，登上了人生颠峰。但是败就败在袁世凯这个人贪得无厌，居然还想当皇帝。全国人民在云南蔡锷将军发起的护国运动中讨伐袁世凯，各省纷纷宣布独立响应。袁世凯在惊恐中郁亡，身名扫地。所以说你自己是什么料只能座到什么位，不要觊觎高位，不要贪图横财。纵然小人偶然得志也没有能力坐稳江山，因为他们没有那种抱负、战略思维和大局视野。
李自成和袁世凯就是应了这四个字——“德不配位”。
所以我们要明白古训“厚德载物”。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物，您能承载的了吗？
靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。
你得积攒自己的福报。
过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死还是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若你没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
就是消耗自己的福报，折自己的福。
现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德，结果会如何呢？
《朱子治家格言》中说“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦理常态，就是普遍的社会道德规范。“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折）
现在的学生、孩子也是那样。
他不管自己是什么身份，就是要最好的。
你现在一分钱不赚，你就要最好的，谁教的？
电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；
孩子不知道，享福太多了会怎么样？
我们老祖宗讲的，这会折你的福报。
我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。
大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
我们现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。
你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？
三十多岁，突发疾病为什么那么多？
因为他的福报、能量快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。
明白了这个道理，才知道厚德载物，你才敢消受。
你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话：
“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。
你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当领导……你心里不平，但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有？
喜欢付出，福报就越来越多；
喜欢感恩，顺利就越来越多；
喜欢助人，贵人就越来越多；
喜欢抱怨，烦恼就越来越多；
喜欢知足，快乐就越来越多；
喜欢逃避，失败就越来越多；
喜欢分享，朋友就越来越多；
喜欢生气，疾病就越来越多；
喜欢占便宜，贫穷就越来越多；
喜欢布施财，富贵就越来越多。
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