夢隱晨
宋玉，字子淵，約公元前298年一222年，繼屈原之後詩詞歌賦大家，其代表作《九辯》《招魂》《登徒子好色賦》《神女賦》等…
關於宋玉的為人，眾說紛雲，褒貶不一，相貌出眾，在當時倍受文壇界的嫉妒，因才賦資質淵博，儒雅秀氣，深受女神們的青睞。
總體來說，人無完人，一人難稱百人心，不朝三暮四，做人有原則，不委屈求全，我覺得應該在君子之列吧。
蒼海拾貝35
宋玉是楚國文人，又稱蘭臺公子，崇尚老莊，好辭賦，＂善屬文而識音＂。
宋玉是歷史上四大美男子之一，風流倜儻，瀟灑幹練反應敏捷，談吐不凡。楚王經常要他陪伴伺候。
宋玉在文學史上具有顯著的地位，是繼屈原之後的苐二大詩人。他首次創作了傷春和悲秋的二大文學主題，對後世文學及其作家產生了極大的影響。
後人對宋玉的評價褒貶不一，有說他＂出賣恩師，背信棄義，趨炎附勢＂的；也有說他是具＂有正義感和愛國主義精神＂的。其實這些爭執都不重要，人無完人。不過唐代的杜甫、李商隱，以及各朝代一些詩人都對宋玉稱讚有加。杜甫在《詠懷古蹟》中，將宋玉描繪成翩翩君子＂搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。＂可見宋玉的君子之稱是真的。
至於蘇軾諷刺宋玉，是蘇軾在一首水調歌頭中說＂堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。＂意思是說：風是自然現象，哪能分什麼雌雄啊。原因是一次宋玉陪楚襄王在蘭臺遊玩，一陣風吹過，楚襄王說＂快哉此風，寡人所與庶人共者邪＂。宋玉因而說＂大王之雄風＂與＂庶人之雌風＂截然不同＂。蘇軾在詞裡說的自然之風，與宋玉說的＂風＂是兩個不同的概念，不符合實際。
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隔三朝五代，我們看山不是山，看水不是水，看誰不是誰。所以，對前人的評判就像對前任的評價一樣，帶有強烈的主觀yy色彩。尤其是有爭議的人物，常常背後都有耐人尋味的故事。
宋玉潘安，西施玉環，秦檜跪在岳墳前，凌煙閣上功臣死，沒落王朝君主悲。從來只有事南斷，千年百歲無石碑。
