建文帝最后去了哪里？

用户2269849991587

我是萨沙，我来回答。

基本可以肯定，朱棣没有确认建文帝的死亡。

建文帝据说是投火自焚的，最后连尸体都没找到。找到的都是疑似的焦尸，看不出是谁。

当年没有DNA技术，也没法鉴定。

对于，朱棣也是怀疑的。在给朝鲜国王的书信中，他明确说没有找到建文帝的尸体。

抛去建文帝被烧死不谈，现在的历史专家，对于建文帝的死亡，有两种理论，但都缺乏足够证据。

第一，建文帝逃到福建宁德出家

南京大学教授明史研究专家潘群发现，福建宁德金邶寺有异常。

一是发现了绣有九条龙的袈裟。在古代，敢穿这种袈裟就是死罪。这应该是朱元璋的物品（晚年），建文帝逃出皇宫以后仓促改装为和尚，就用了这个袈裟。

二是和尚的墓葬两边各有一条闭嘴龙，墓的朝向为座正北朝正南。在明代，这均是只有皇上才能享受的。普通老百姓哪怕豪族乱用，可以视为谋反，是诛九族之罪。

金邶寺附近的村子，郑姓人氏世世代代守护这个墓葬。

潘群认为，这是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待诏郑洽的后裔。

客观来说，潘群说的有一定道理，但还缺少直接的证据。

第二，建文帝逃到湖南九疑山的下灌村的龙回寺（龙池寺）出家。

学者郑敏娟认为，建文帝是在由神乐观主管兼任膳夫的大臣李闻举的保护下，逃出皇宫。

李闻举将其带回老家湖南九疑山的下灌村，建文帝在龙回寺（龙池寺）出家。

李闻举后人的《李氏族谱》中有明确的记载。

但龙回寺附近没有建文帝的墓葬，不知道他死后去了哪儿。

这也是一种说法，但只有家谱为证，证据太单薄，不足为信。

事实上，朱棣确实在全国寻找过建文帝踪迹，怕他会趁机造反。

因为建文帝比朱棣小17岁，朱棣篡位时已经42岁，当年人一般活到50多岁。

如果建文帝不死，朱棣是不怕他，怕朱棣的儿孙不是建文帝的对手。

甚至很多人认为，朱棣让郑和下西洋，除了扬威和外交以外，也有寻找建文帝下落的原因。因为明代很多华裔出海定居东南亚，不能肯定建文帝是不是也躲避在海外。

如果建文帝还留下后代，可能会被人利用对付朱棣和他的后代。

萨沙

建文帝最后去哪里了，朱棣应该是最关心的，也是最清楚的。建文帝在明朝历史上是一个在位很短的皇帝。继位的次年，燕王便以“清君侧”为名起兵。通过三年的战争，朱棣成功的取代的建文帝，而建文帝则在宫中一场大火以后不知所终。

一

关于建文帝到底去哪里呢，这六百多年以来，一直有着各种各样的传说。个人认为建文帝极有可能是被朱棣暗中所杀了，因为朱棣肯定是不可能让建文帝活着的。建文帝毕竟是名正言顺的皇帝，假如朱棣真的将他抓住了，是非常难以处理的。

朱棣如果杀死建文帝，其实是没有光明正大的理由的。毕竟朱棣出兵的理由是“清君侧”，意思就是说皇帝身边有奸臣，朱棣起兵是为了杀掉这些奸臣，并不是为了造反做皇帝。现在朱棣都打到南京城了，奸臣都被清得差不多了，一旦他杀了建文帝，那便是弑君，局面上太难收拾了。

朱棣如果不杀，那么建文帝则是一个重大的隐患。倘若那个人把建文帝偷偷弄出去，非常容易再次引发内乱。另外朱棣是他叔叔，正常情况下建文帝极有可能活得比朱棣久。一旦朱棣去世，新皇帝肯定没有朱棣这种能力，那么建文帝抓住机会是有可能再次复辟的。

所以朱棣处理建文帝最好的方法便是暗中杀死，然后对外说是不知所终。

二

目前关于建文帝的下落有三种说法：

第一，自焚；

第二，逃亡；

第三、最新一些新的说法。

自焚的可能性是有的，《明实录》中也是有记载。不过，建文帝自焚极有可能是朱棣为了掩饰自己弑君的事实，让自己继位更有合法性。

假如建文帝真的侥幸逃出了南京城，那么问题在于他逃向了哪里？最后的结局又是怎样？

目前来看，主要有三种说法，第一是逃亡了云贵；第二是逃亡了两广；第三是逃亡了闽浙。当然，现在也有逃亡苏州、逃亡青海等等说法。毕竟这件事情，现在没有确切的证据，只能从各种文献资料中的蛛丝马迹来推测。

最奇特的说法是建文帝逃亡了南洋，朱棣派郑和下西洋的主要目的便是寻找建文帝的下落。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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历史是什么

这是千古谜案，正史上没有说清楚，野史上谈的比较详细，有鼻子有眼，但难以考证。

中国有一部预测之书，据说很准（是否可信自己判断），这就是推背图。

《推背图》第二十八象：辛卯，专门谈到这段历史，暗示了建文帝朱允炆的下落。

谶曰 ：草头火脚，宫阙灰飞。家中有鸟，郊外有尼。 颂曰：羽满高飞日，争妍有李花 。真龙游四海，方外是吾家。

谶曰和颂曰的前两句主要说燕王朱棣造反，皇宫失火，李景隆迎降燕王入宫；后两句都在暗示建文帝朱允炆的下落：家中有鸟（燕王进来）后，建文帝到京城外面做了尼姑（郊外有尼）。

这说明，建文帝是出家了，但不是为僧，而是男扮女装，成了尼姑，以掩人耳目。这就是燕王称帝后遍查国内和尚没有发现建文帝的原因。

建文帝出家暂避后，躲过风头，开始以尼姑身份四处游历，所谓“真龙游四海，方外是吾家”。燕王称帝后，派郑和下西洋，四处搜寻建文帝下落，最终一无所获。

据传，建文帝晚年回到南京郊外的尼姑庵，彻底放弃帝王之心。胡濙访知此事后，深夜与朱棣密谈，朱棣从此不再关心建文帝下落。

以上是野史，仅供谈资。

高尚涛

我负责任的说，这个事没人知道答案，历史上流传广泛的结果，一、说朱棣攻进了南京后，建文帝一看大势以去，没办法了，跑吧，他把皇袍脱下来，换了一套袈裟，顺着皇宫的小门跑了，跑到深山里当和尚去了；二、建文帝看朱棣以攻进南京，没办法了，跑吧，去哪了呢，这回跑的比较远，出国了，去南洋了，朱棣派郑和几次去南洋的目的就是寻找建文帝的下落，可去了六、七次也没找到；三、这是正史上的说法，建文帝看朱棣攻进了南京，知道大势已去，自己回天无力，绝望了，放了一把火，把自己烧死了；这就是对建文帝下落流传比较广的几种说法。至于说，到底，哪个是真的，无从考证，这是一个悬案，也是一个千古之谜!

明月清风话古今

建文帝到底去了哪里？可以肯定的是朱棣并没有找到建文帝，如果找到了，他就不会把溥洽给软禁起来了，更不会有郑和下西洋，乃“成祖疑惠帝亡海外，欲觅踪迹”的说法。

关于建文帝的下落，大概从靖难之役以后，一直就是一个谜案，有多种传闻，朱棣是“叔夺侄位”，违反了皇位继承制度，其皇位的合法性和正统性受到了极大的质疑，建文帝一旦出现，朱棣的皇位就会面临危机，况且在未迁都北京之前，以南京为中心的区域聚集了一批忠于建文帝的臣民和知识分子，朱棣一生当中最害怕的一件事，就是建文帝会出现。如果建文帝出现了，朱棣要么就是杀了他，要么就逼其禅位，以获得皇位继承的合法性和正统性依据，所以，从这个意义上来讲，朱棣根本就没有找到建文帝。

朱棣到了南京皇宫之后，建文帝下落不明，然而，他宣称找到了建文帝的下落，并以天子之礼下葬，但是，明朝皇陵之中，并无建文帝的陵墓，所以，朱棣并没有找到建文帝的尸体，如果建文帝真的死了，他以天子之礼下葬了，朱棣皇位的正统性和合法性危机是可以解决的。

（明成祖朱棣画像）

正因为建文帝的下落不明，所以，朱棣在听闻僧人溥洽知道建文帝的行踪之后，就罗织罪名将溥洽软禁了十余年的时间，还命令给事中胡濙等人，到处寻找建文帝，但还是没找到，胡濙从永乐五年开始，

所以，根据历史文献的记载，我们可知，靖难之役以后，确实有许多关于建文帝行踪的传闻，朱棣也派遣胡濙等人在民间寻访了多年，甚至郑和下西洋，其中的一个目的也是为了寻找建文帝，但是都没有找到，到了永乐二十一年，与胡濙秘密交谈了很长时间以后，朱棣就不再关心建文帝的下落了。

（明仁宗朱高炽画像）

胡濙可以说是朱棣的一个“私人侦探”，朱棣不仅让他寻找建文帝的下落，而且还让他打听朱高炽和朱高煦的事情，朱高炽是朱棣的长子，永乐二年被朱棣立为皇太子，但朱棣似乎更喜欢二子朱高煦，从而引发了朱高炽和朱高煦之间的政争，当时“人言东宫多失德”，朱棣命令胡濙秘密调查此事，经过调查之后，胡濙“密疏驰上监国七事，言诚敬孝谨无他”，朱棣听了胡濙的秘密奏陈，非常高兴，朱高炽的太子地位也得到了进一步的巩固。

英宗正统五年，有一个僧人在云南、广西一带自称是建文帝，后来经官府调查发现是假冒的，于是就将此人逮捕入狱。于是，在后来的历史时期，在四川、云南、贵州等地就一直有建文帝当僧人时行踪的传说。

腾飞说史

数百年来，建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。中国有很多版本，个人认为永乐把建文帝杀了而且建文帝还遭受了剥皮抽筋之苦。因为民间版本太多说的都是生龙活虎有眼有鼻，永乐为了维护自己的仁慈怕天下人骂他杀侄子，就让好多人假扮建文帝然后四处逃跑在不同地方留痕。据说当年永乐进南京，建文帝不可能逃跑，南京城就连一个蚊子都逃不出去，他咋们可以出去，早就被他叔叔杀了。

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