真正的老手玩和田玉,追求什么?

菲尔公子


其实玩玉,玩它的玉质,皮色,雕工,意境仅仅是初始的一步,就像选购任意一件物件,看看外表、看看配置。而玩玉的精髓在于你真正拥有它之后,它给予你的一种精神享受,一种“生活”的态度。

现代人的生活节凑实在是太快了,每日高强度的工作,榨取着脑细胞,消耗着体力,何时能得到一丝清净。

玉友可能都会有这种体会,心情烦躁之时,思考问题之刻,总是习惯盘玩着手中的玉石。有人会说,从心里学的角度去理解,人类在紧张、焦虑的时候,总是下意识的去做“握、攥”等动作,来缓解情绪。

玩玉时我们有一刻,真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。

玩玉给了我们很多内在的东西,让人不轻浮、不唬弄,淡定、执着、诚实、谦卑。去奢华而给予最真的质地,从内而外、温婉、坚毅的美,这才是爱玉最好的心态吧!











和田玉守望新疆


器型完整,老熟,独籽,精工,带有让人愉悦的皮色





刘兵58868508


这是和田玉重量一百四十克。重量够,水头亮度好,但不够白,越白越值钱,是自己家的摆件。


老道石敢當


“谦谦君子,温润如玉”,温润是和田白玉的显著特征,指的是玉的质感和光泽。古人论玉“比德于玉”,孔子“十一德”说,“温润而泽,仁也”,圣人、贤人都把儒家道德观念极广含义的“仁”比附于玉的物理性质“温润”之中,把玉的“温润”作为“仁”的载体,其含义十分深刻。和田玉最能完美体现、涵纳德说的主要内容,和田白玉更具有“温润以泽”的质感。这种质感和光泽是其他玉石所不具有的。

虽然在古代没有今天这样的科学检测手段。但是,他们的观察赋予更多传统文化韵味,竟无可取代的在我们爱玉、玩玉、赏玉过程中,平添了许多乐趣,丰富了艺术想象力。例如,将一块完好的玉对光观察,由于它微透明,看上去像是裹着薄膜的体腔,体腔内蕴涵的内容像是另一个让人琢磨不透的世界。而且新疆和田玉的质地纯净,没有杂质,没有杂色,她不像宝石那样散发出耀眼的光芒,但又能真正吸引到你。和田籽玉的光泽好到极处就是有强烈的油脂感,看上去就有“精光内蕴”、“滋润而泽”的感觉。

玉石的“滋润而泽”是指其光泽给人以舒服感。光泽从科学定义上讲指物体对光的吸收与反射作用。吸收多,反射少,则光泽强;反之则弱。这里所说的光泽即玉对光的反射能力,它和物体的质地、透明度、表面的光滑程度等都有关系,玉石业内用玻璃光泽、蜡状光泽和油脂光泽予以区分。新疆和田玉的光泽带有很强的油脂性,是和田玉特有的一种光泽,看上去柔和,很舒服,它不强不弱,给人以滋润感。和田玉质地较差时也出现蜡状光泽,此外,根据特殊的打磨抛光加工工艺,和田玉也可以表现出玻璃光泽和蜡状光泽。

和田玉是不含有任何油脂成分的,那么为什么会具有强烈的油脂感呢?新疆和田玉的透闪石含量极高,一般在95%以上,透闪石的重要特性之一,是油脂感。隐晶质透闪石常紧密镶嵌成一个个不规则的消光块。这种结构使它的质地非常细腻,微透明。这些消光块的存在不仅保证了一定的透光度,细小均匀的隐晶质晶粒又使光线被充分散射,因而具有较强的油脂光泽。

江山如此多娇,引很多英豪竟折腰。收藏和田玉是对美的发现,对人生的寄托和人生价值的体现,对艺术的诠释。


内容来自东家苏州清雅玉雕工作室的分享。


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 玩玉,随着时间阅历的增多,对和田玉的看法也会有所改变,一些一开始的想法,到后来想想可能会感觉很荒谬,那么作为一个老玩家来说,玩玉更注重什么

注重老熟

玩玉要以温润为本,虽然很多人都知道这一点,但是到真正看料子又总是把白无形的放在第一,都希望玉比白纸还白。但很多高白的料子都比较松,而且价格还很高。所以我们玩玉还是要把玉质,老熟放在第一。

皮色在精不在多

虽然现在很多玩家都喜欢皮色,但对于皮色理解却有一些错误,玩皮首先贵在精而不在多,有些皮色杂乱无章,雕工不好利用,最后做出来的东西也会美观。其次那怕没有皮也要染色的皮。如今市场中满眼红皮,当然真的有,但假的却比真的要多,而且沾上红皮就不便宜,所以红皮虽好,但一定不要买假了。再说说洒金,很多所谓的洒金都是二上褪色后的东西。玩黑皮也要慎重,黑皮经常会把玉质的颜色带灰。

玩料的追求

玩料是老玩家们都喜欢的。良玉不瑑,玩料是不需要雕刻直接可以把玩的籽料,是天然所成的品质很高的原石,大自然精雕之物。玩料一般都具备一定的特色,形状舒服,皮色精美,玉质一流等等,如果没有特别的顶级优点一般是不能称为玩料,修过的料,磨过的料不管多好,都不能称为玩料。玩料的价值很高,所以造假的也都是费尽心思。有部分修形的,有二上色的,所以玩玩料一定要有超长的眼力。

很多人会以为老玩家手中的东西一定没有瑕疵,其实相反,老玩家对瑕疵的认知及容忍度要比新手要高很多,新手因为对瑕疵的不了解,所以见瑕疵就要避之,生怕这是一个大坑,确实有的瑕疵是不可接受的,但大多时候瑕疵是籽料的一个证明,而且如果瑕疵利用的好,会是一大亮点。

也有很多新手喜欢上来就否认山料,认为山料就是不好的或者山料就不如籽料,其实在你越来越多接触的过程中会发现,好的山料有很多,而且每个玉种都会有它的独特之处。对于老玩家来说,收藏好的山料,也是一种乐趣,它可能比籽料更难寻。


藏玉


偶得一个小葫芦,造型很好,像手把件,是少有的和田绿,老物件!共享!






独享細雨微風



和田玉中高档玉器


对于楼主的问题,小秀想说的是,首先所谓的”老手“缺乏一个明确的定义,玩的久算老手?玩的精算老手?玩的品种算老手?所以说这个概念是很难是被绝对定义的,而我认为的老手是指玩玉数十载,具备了鉴赏玉雕作品的能力,能对各产地玉石有个人经验总结,并对玉石各种品类有一个大概估算的人才能称之为“老手”。


第一种鉴赏能力,多跟名家沟通,多看名家作品并能上手聆听玉雕大师的教诲就能做到;

第二种,玉雕商人,每天沉淀在一线玉石收藏,收料看料无数,并有一定的人脉,对各产地玉石都有自己独到的理解和鉴定方法,并经过一定时间的沉淀就能做到。

第三种,玉石价值的估算,这需要多买多看多分析,了解行业动态,明确一线风向,就像前几年“青花”的价值不断提高,如果你对价值估算很有见地,则能在和田玉行业内游刃有余。而世间能达到如此经验丰富的人,有没有呢?我觉得屈指可数。

而这类人追求的是什么呢? 大概可分为几种:

第一,心目中的“羊脂玉”

第二,个人认可的“特色玉”,

第三,高性价比或能雕刻创意出彩的各类玉石或作品。

下面,我每一点稍微展开来讲,首先“羊脂玉”没有标准,国家也没有标准,我个人理解的羊脂或一些我认识的“老手”理解的羊脂玉是玉龙河产出的玉石,要求指标达到满分,首先是颜色,白度不一定非要是正白,可以是暖白、黄白色,因为大家都知道羊脂(羊油)也是这种颜色的。肉质要细度、密度要高,肯定是无结构的;

然后是,油润度要好,没有盘完之前,或用温水沁泡擦干以后目测都有滴油的感觉,此种感觉只可会意不可言传,需要自行多看多想。大家注意我刚刚说的是“用温水沁泡”以后,并不是商家拿油涂抹以后,在射灯下烘干后产生的油脂感。更加形象一点的羊脂玉是像新疆人卖的糯米糕,有那种油油糯糯的感觉。在就是瑕疵度,要完美无瑕,没有任何一丝瑕疵,接近度要高,棉、裂、玉筋、水线、石纹、黑点等任何瑕疵在此玉上都是不存在的。然后,就是老熟度,老熟度的感觉,业内公认的唯一一件老熟度作品,就是崔磊大师作品。如果都具备此类品质才是真正的羊脂玉!

第二是”特色玉“这里可以是天地聚皮,红皮白肉,像型玉石,只要是此玉未被任何人动过手脚天然形成的玉石,您能发现他独特的地方,这种特色玉,也是老手正在追求的

第三是追求高性价比玉石或能通过雕刻出彩的玉石,这类玉石要不能获利,因为老手如果长期玩玉,不以藏养藏,任何人都消受不起,当然土豪除外。这时候的老手玩到一定阶段以藏养藏,广交天下爱好者,变成了一件乐事。或者在赏玉的过程中发现能加工后出彩的作品,并且心里已经有了构思,这时候的玉石也是老手追求的最爱,因为一件残玉通过自我认知升华为一件作品,这种满足感和成就感也是老手共同的追求。


以上是我一点浅薄之见,当然也有不足之处,欢迎与各位爱好者共同交流进步


美玉秀秀


我是讲堂空空——宝玉石文玩知识传播者,老手玩和田玉都追求什么?说法很多,但就是没听说有追求白的。和田籽玉体如凝脂,精光内蕴,质厚温润,脉理紧密,声音清越。在昆仑山上经受亿万年的岁月洗礼,集天地之灵气,汇日月之精华,孕万物之丰采,大自然已赋予其生命,使她蕴藏着对天地、对历史、对宇宙万物的感悟。于是很多人喜欢和田玉,但是很多人由于新入门,还不知道真正的玩和田玉追求什么,今天空空就带大家了解一下。

不同的和田籽玉带有各样的皮色,洒金色、枣红皮、秋梨皮、虎皮等等,不足而一,如同给和田籽玉披了一件美丽的外套。凝视着她,那种纯洁细腻温润的形态,让人心醉,让人沉迷,让人留恋,让人可以丢掉一切烦恼,敞开心怀,融入到浩瀚无边的静谧和深邃中去。玩和田玉的人知道,和田玉的美,只可意会,不可言传,大家玩和田玉,追求的角度还是很多的。

老熟

  虽然大家都知道,和田玉应坚持以润为本,但很多人仍在无形中把白放在第一位,甚至有希望玉比白纸还白的。事实上,高白的料子肉质大多偏松,而价格也不低。所以建议还是要把玉质、老熟放在第一。“籽玉之白谓之贵,籽玉之熟谓之尊。”当一位朋友刚步入玉友之列,最容易首先被传授的便是籽玉的白度判断标准,自己刚入行,最先接触的也是和田玉的白度,这是很多人认知和田玉的一个概念。

对于授者来说,白度是最容易被表述的;对于受者来说,白度是最容易被比较的。两件玉器,只需放在一块儿,即使是不知玉为何物的人,看它们的白度,也是能分辨出的,是比较好认识的。

“石之美者谓之玉”,玉之所以区别于石,是因为玉之美,而非玉之白。真正主导玉之价值的,是玉的温润之泽。一旦玉友更加深入地玩玉,“老气”、“老结”、“老 坑”、“熟糯”等等,这些词语是大家常常听到的,频率比较的高,但是很多人都不太理解其中的含义。

而事实上这些无标准可循的“标准”,却是对和田玉理解必须跨过的一道“槛”,一旦融通,便是玩玉过程中的一次飞跃。在我看来,上面的一些词汇可以概括为籽玉的“成熟度”,这个标准也是和田玉选择的一个参标准。

结构

  和田玉讲究结构致密,但并不是说一定要“没结构”。没结构的和田玉以青海料居多,籽料虽然也有,但并不多,且大多显得水嫩,缺乏脂性和油性。大料子几乎都是“毛毡”结构,所以说,只要结构交织致密,油润老熟,这样的和田玉籽料的质量不会差到哪里去,但是一味的追求结构也是不可取的。

“无结构”是现今常被提起的一个词,而如何才算无结构其标准却又不一。在我看来无结构必须是在任何自然和人造光源条件下肉眼直视观察玉内无任何结构,这样才是无结构玉石的最低的标准,大家可以参考这个便准。

无结构就意味着玉质极致密,是纤维状交织结构的极端形态,因此无结构的“熟”玉密度和硬度会比一般的玉石略高,而玉薄之处有时会显透,但区别于青海料水性的“嫩透”,是韧性与刚性并存的“熟透”。这样的玉石看起来会非常的有质感,不失玉的温润,同时又有珠宝的光泽,这样的料子才是好的料子。

皮色

  再说说皮色,皮色宁可没有也不要染色。另外就是,皮色贵在精而不在多,有些子料的皮色杂乱无章,雕琢起来既不好利用,单玩玉料也远称不上美观,这样反而不好。老玩家都会有一个感觉,往往质地特好的籽玉很难达到特级白的标准,而色极白的籽玉往往质地又会显疏松,有干涩之感。这就如同雪与冰的关系,两者本是同一物质,雪的结构疏松,更易折射光线,就显得很白,这不是由外表决定的,而是由玉石内部晶体颗粒的紧致程度决定的,皮色能决定一些,但是不能完全决定玉石的折光率。

其实玩和田玉的人空空也见过不少,但是并不是每个人追求都是一样的,玩和田玉追求的各有不同,这也就使不同籽料都有其受众的群体,籽料可玩的太多了,大家认为和田玉什么值得去玩,去追求,那就去玩好了。大家关于和田玉还有什么想要了解的,可以找空空来聊聊!我们有专业的珠宝鉴定师免费为您鉴假估价!


文玩讲堂


我是一名奇石玉石的新手,看多了各种人造的东西,发现无论如何都比不上大自然的鬼斧神工,无论是奇石的奇还是玉石的细。

讲到玩玉,我的理解首先是她的美,在亿万年的大风大浪里沉淀出如此美妙的色泽和纯度,让我赞叹之余还有无比的心情愉悦,而和田玉又是玉中精品,他的细腻柔滑和稀缺性以及他的市场认知价值让我倍加喜爱它,玩和田玉主要还是因为他的肉质细腻柔滑,拿在手中让人不舍得放下。



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