文：小拇指
幽默是让人无法抗拒的一种沟通方式，它可以增添一个人的个人魅力。自古以来幽默都不是某个时代的专利，也不是某个地域的特色，但是幽默方式却具有着时代和地域的鲜明特点。
我国明朝时期就出了这么一位文学“段子手”——金圣叹，他用属于他金式幽默的方式诉说了他的独特一生。
金圣叹，原名张采。说起他来，用一句游戏人间来形容再合适不过了。读书时候，这位文学家就不太一样，别人都在努力的学习学校发的课本上的知识，而他就一定要偷看“课外书”。
例如水浒，西厢记等，但是看归看，人家也没有白看，他在书上所做的批注，都有极高的参考价值，后世文学史上著名的“腰斩水浒”，就是这位文学家金圣叹先生的著作。
那这里要说一下，什么是“腰斩水浒”呢，传说《水浒传》共有三个流传版本，分别是一百二十回版，一百回版和七十回版。其中一百二十回版就是故事性比较完整的版本，一百回版的就是我们熟知的施耐庵先生的版本，而这七十回的版本，就是我们的段子手文学家，金圣叹先生的杰作了。而“腰斩“就是他将后三十回删掉，增加了卢俊义的一场噩梦结尾。
虽说他可谓是才华横溢，但也是一个不折不扣的“熊孩子”，不仅上课时偷读课外书，下了课还鼓动同学们罢课，说到“每与同塾儿窃作是语，不知习此将何为者”，跟他们说，你们读这些书有什么用啊，这些哪有《水浒传》好看。
别人放风筝，他就看着风筝线什么时候会断，说到“看人风筝断，不亦快哉”；跑去野外玩火，还来上一句：“看野烧，不亦快哉！”。
而金圣叹虽然“熊”，但是从小把他抚养长大的姑父姑母还是希望他能够去考取一个功名。可金圣叹哪里是会正正经经去考试的人，第一次乡试，他就喜提零分，并不是他的才学不够，而是他又控制不住自己的幽默细胞“熊”了一回。
当时的考试题目是《西子来矣》，金圣叹当即挥笔豪书，只写下三十二个字：
“开东城也，西子不来；
开南城也，西子不来；
开西城也，西子来矣；
吾乃喜见此美人矣。”
开东边的城门，西子不出来，开南边的城门，西子也不出来，来西边的城门，西子终于出来了，看见这么漂亮的美人，我好开心啊。就是这么皮了一下，不仅拿了个零分，还取消了他好几年的考试资格。
几年之后，他又一次参加了科举，想想上次的事情，这次总该正经的考一次试了吧。但是正经哪里是金大文豪的风格，生命不停，“幽默”不止。
这一次的考试题目是《如此则安之动心否乎》，说的是孟子之言：四十不动心。金圣叹写道：
“金万两、有美一人，夫子动心乎？
动动动动动动动动动动
动动动动动动动动动动
动动动动动动动动动动
动动动动动动动动动。”
你孟子不是四十不动心么，那就是前三十九年都动心喽。所以金圣叹就直接写了三十九个动字。如此胆大敢调戏先人又叫人哭笑不得的考生，真是叫考官无可奈何。
金圣叹先后参加了四次科举，不出意外，每一次都“不遗余力”的施展他的金式幽默，等到明朝结束，清朝顺治时期时，科举已经禁止金圣叹这个名字考试了，朝廷举国封杀，也是很有面子了。
之后，金圣叹可能是为了证明自己的实力，决定正儿八经的再考一次科举。但是朝廷已经不让考了啊，怎么办？没错，改名，他将自己改名叫金人瑞，又一次的去参加了科考。而他这次也成功地证明了自己的实力，稳稳地考了个第一名，跑去当了个县官。
而这个县官，他也并没有当太久，也许是年纪大了，心力不足，不复年轻时的抱负。他自己也写道：“做县官，每日打退堂鼓时，不亦快哉！”随后他就辞去了县官，去当了一名教书先生。想想如果被这样一位先生教书，一定也是很有趣的，说不定还会带着学生一起逃课。
公元1660年，金圣叹怒斥县令逼迫当地百姓缴纳钱粮杂税，写了一篇《哭庙文》，但是民岂能斗得过官，随后就被县官判了死刑。在牢狱里他也没有闲着，叫来狱卒，说要写一封遗书给家人，狱卒拿来纸笔后，他却写下：“盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，吾无遗恨矣！”也就是人们传的豆干和花生米一起嚼，会有火腿的味道，真是坐了牢也不忘了一本正经的搞笑。
这是在是在告诉自己的家人，不要哭，要笑。同时也是对权力掌控者的一种藐视，你以为杀我我就吓得不知所措么，我根本毫不在意。
可毕竟是亲爹啊，上了刑场之后，他的儿子还是哭成一个泪人，他就给儿子出了一副对联：
莲（怜）子心中苦
梨（离）儿腹内酸
再幽默的人，此时也只有对儿子的爱惜和心中酸楚。
同时和金圣叹一起行刑的共有十八个犯人，上场前，他就和刽子手商量好，我耳朵里有两张银票，一会你第一个砍我吧。上了场后，刽子手往刀上喷了一口酒，手起刀落，头就咕噜噜的滚了下来，跟随着掉了两个纸团。刽子手赶紧捡了起来，只见两张纸上一个写着“好“，另一个写着“疼”，好疼！如此死了之后还能留下幽默的人，恐怕世间难找了。
人生不如意之事十之八九。生活已经这么苦了，怎么能少得了幽默这块糖。我们有时不得不“正经”起来给社会看，给周围人看，但是却慢慢忘了属于自己心中最为天真烂漫的快乐。我们不妨学学金圣叹先生苦中作乐的心态，做一做自己，如此方不白来人间一场。
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