菏澤定陶一棵“神高粱”上了頭條，5米多的高粱引來十里八鄉村民的跪拜，瞬間田地香火旺盛煙熏火燎，甚至當派出所民警將高粱挖走後，還有村民趕到現場進行跪拜。
其實這應該不是個例，前兩年在鄆城的一個村莊也發生過類似事件，村民從廢棄的溝渠裡撿來一隻烏龜，非常大的一種，在城市裡常見有人在街頭售賣，但在農村就顯得有點特殊。拿回家後，便四處吆喝“神”類似的內容，吸引的市民前來圍觀跪拜，重點是送錢。
十里八鄉的人都來到村裡跪拜，村裡熱鬧了起來，村裡的接到車水馬龍堵車嚴重，在待了多日後，將烏龜送至廢棄溝渠，村民們前來跪拜後留下的錢，一群參與者們便前往飯店吃喝一通，據說達數萬元。
在鄉村文明、移風易俗、鄉村振興的新時代，這樣的事為什麼還屢見不鮮，是群眾的無知，還是社會管理的退步，都不是，也可以說不全是！從城市到鄉村，都不讓隨意建設房屋，而有些自認為“智者”就想到了新點子，蓋寺廟，無人管理，不算違建，若干年後拆遷還可得到政府的補償，現如今越來越多的村裡建起了寺廟，並且大多都是樓房，村民集資建廟，收益歸少數人所有，說的嚴重點，這是部分村民道德的淪喪！
以前的寺廟只是簡易的兩間矮房子，現在大多都是高端氣派。現在已不是單純的祈福，已經轉化為少數人利益的試金石，嚐到了甜頭，看到了金錢，麻木了雙眼。
當然並不全是如此，部分村裡的廟宇還是祖祖輩輩對風調雨順、家和萬事興的祈福之地，是村民們逢年過節心靈裡一份寄託，也可昇華說是傳統文化的延伸。
在山東，不僅是山東，全國很多地方都有一些年份很久的樹，繫上了紅綢子祈福、跪拜，有的在田野、有的在路邊，甚至有的在路中間。具體樹有多久，都不知道，幾百年幾百年的傳播，擴散。越是思想落後的地方，越是遠離城市的地方，這種現象越普遍。
鄉村振興的新時代，鄉村文化、鄉村產業、鄉村內容應該牢記，我們應將重點放在我們的努力上，如果單靠跪拜磕頭來盼望財富的到來，那絕對不可能。
就像扶貧一樣，扶貧先扶志，文明應該讓村民從心坎裡、精神上認可理解，“神高粱”折射除了農村對鄉村文明的要求還有很長的路要走，文明不僅僅是牆上的標語，喇叭裡的口號，更應該是村民生活中的一部分，是言行舉止的一份流露。
高粱只是農作物的一種，它沒有神一樣的本領，不要將自己的問題寄託在外物上，應腳踏實地，奮勇向前，昂首挺胸、自信滿滿，那樣，生活變好了，家庭幸福了，我們中國夢的實現將會不再遙遠！
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