新農微視野
在農村，有許多講究趣味的東西。如果你不知道，你會開玩笑。我們的家鄉是山西省的一個小村莊，那裡的人們通常不借東西，但是有一些東西他們願意借給你，但是借了之後再也不還了。
1、剪刀，菜刀這些刀類工具為什麼不能借呢？因為這些從沒中意義上來說都是兇器，借刀等於借禍，是不吉利的。|（在我們那邊沒有剪刀，菜刀不借的說法）。
2、老酵母不能借，只能給
我們家鄉的饅頭沒有新鮮的酵母。它們都是由麵粉肥料製成的，也稱為介紹器、酵母和連接器。每次你做麵條，你都會把一塊放在乾淨的地方。下次你用新鮮又好的麵條揉搓，你會自然醒來。當你醒來的時候，你會留下一塊，所以你可以回收它。
這東西是不能借來的。如果它是一個歷史悠久的老酵母，它是不能用金錢買到的。當我們不得不每天把它們包裝在一起時，有人提到，幾十年來的老麵條永遠賣不出去。如果你想借點什麼呢？這隻能在對方醒來並抓起一塊時才能做到，如果對方願意，它會給你的。如果沒有理髮，只有關節不借。
3、香火
不涉及不歸的問題，根本不能借給別人。香的含義是什麼？農村人說，香知道如何借出在我家代代相傳的東西（傳承香火）。這難道不意味著你想斷絕你的子孫嗎？所以每個人都必須記住薰香是不能借出的。借錢給人太不吉利了。
4、柺棍
普通人不用柺杖，除非家裡有病人或殘疾人。否則，沒有家庭會準備柺杖，因為柺杖是專門為那些不方便或有事故的人準備的。如果家裡有暫時的需要，借來的人會很開心，當他碰巧從隔壁借了有用的柺杖時，會認為壞運氣已經過去了。如果你借柺杖，即使你不需要，你也不必晚些時候還錢。這些規則是農村人理解的，除非兩個家庭有敵對的想法，否則沒有人會還給他們！
5、嬰兒穿過的衣服。
小時候，農村人不富裕，新生兒穿的衣服一般不會扔掉。當親朋好友出生時，禮物就會送給他們。被派來的人也很高興。他們覺得他們很重視自己的孩子，願意讓他們穿舊衣服。會見來訪的親戚朋友，還要說誰送了花夾克，誰送了褲子。一方面，它是為了節約自己的開支。畢竟，寶寶長得太快，不能穿幾天的衣服。另一方面，它是為了炫耀其良好的知名度，並與朋友和親戚相處融洽。。
但是當你的孩子穿這些舊衣服時，不要送他們回去。我洗乾淨衣服，把它們送走，或者當我看不到它們時，我把它們當作破布。一旦你寄回去，人們會認為你不喜歡他們的衣服，這相當於打他們的臉，而且關係會僵化。當時，農村人一般認為孩子的東西不能送回去，這對自己的孩子不好。
這些小講究隨著社會進步可能慢慢被人遺忘，城裡人更是覺得不可思議，但是入鄉隨俗，一個地方有一個地方的規矩，還是適當瞭解一點為好，不要鬧出笑話和不愉快來。
6、藥罐子
在農村借藥罐子的風俗是最普遍的，有的地方，一個村子中基本上沒有幾個藥罐子。借了也不用還。現在農村，藥罐子也還是存在的，很多農村地方仍然用藥罐煎藥，但一般都是哪家用了就放哪家，除非有需要，一般都不會去還。
輿論雲南
在農村傳統意識裡，有些東西只能借去但是不能送還，你知道都有哪些東西？
生活在農村，有很多奇怪的風俗習慣讓人費解，小時候父母就一再教育自己“好借好還，再借不難”。加上農村人淳樸，只要你張嘴借東西，都熱心幫忙。但是，在農村，有些東西如果你借了人家的，卻不能歸還的。都有哪些只能借不能還的東西呢？
煎藥的藥罐
過去農村，藥罐子並不是家家都有，誰家有病人，需要用藥罐的時候，就會去鄰居家借。只是，這藥罐借來用過之後，我們這裡的規矩是不能歸還的。你只需要洗淨放起來就行了。等到誰家需要的時候，自然會上門來取。
記得有一次奶奶生病，去醫生那裡抓了幾幅草藥。母親讓我去鄰居大嬸家借藥罐熬藥，到了大嬸家，大嬸告訴我讓我去四叔家去拿。可我去的時候，也撲了個空，原來藥罐前些日子又被三嫂拿走了。後來，從三嫂家裡借回了藥罐。
回家說道我轉了半個村子才借來藥罐的事情，奶奶笑著給我解釋說：咱們村西頭子，就你大嬸家有個藥罐。但咱們這裡的規矩，藥罐子只能借，不能還的。人們生病以後，才會用到藥罐子，所以人們認為它算是個不祥之物。老一輩兒人認為，藥罐子被拿走，這晦氣也會一併帶走了。所以，有時候這藥罐子用完之後，就放在自己家裡。誰家用誰來取，也不用徵求藥罐主人的同意。所以時間長了，藥罐的主人都不一定知道這藥罐子的下落，只能一家挨一家找。這就像到醫院看病以後，醫生不說“再見”是一個理兒。
抬棺的靈槓
那時候，農村都是土葬。人死以後，用棺材裝殮後，由多人抬到墓地後入土為安。過去農村抬棺材的靈槓也是隻有一副，誰家裡用過之後，也是收起來，放在自己家裡不能歸還的。如果不知道規矩的年輕人，給人家送去，那這靈槓的主人會不高興的，難不成你想讓人家再抬一次？所以，這靈槓也是隻借不還的物件之一。
柺杖或輪椅
在農村，要不是摔壞了腿，走路不便，誰家會準備柺杖或者輪椅啊，你說是吧？一般來說，這柺杖或者輪椅用完之後，等腿康復了，也就閒置起來了。如果誰家臨時需要，你儘管去有柺杖或輪椅的鄰居家借用，他會很高興地拿給你。而且，你借走以後，即使你以後不需要它了，也是不能歸還的，只要保存起來就好。只要主人家不來索要，那就放在自己家，誰需要誰來拿。
搖籃車
在過去，農村人家裡有個搖籃車的不算太多。據說，這嬰兒的搖籃車也是農村只能借不能還的物件之一，不過，一些上了年紀的老人也說不出這個物件不能還的充分理由。因為嬰兒的搖籃車不同於上面的幾樣東西，為啥不能還，還真都說不出個所以然。
對於農村的這些規矩，如今的年輕人知道的很少了。再說，現如今煎藥都是藥店給煎出來，自己家也不用準備藥罐子了；靈槓更是用不到了，都實行了火化，一個骨灰盒搞定；柺杖有時候出了意外，倒是用得上，也基本上是自家買上一副。
至於這搖籃車為啥只借不還，有沒有朋友知道其中的原因呢？歡迎留言賜教。
建行漸遠
在農村大家是互相幫助的，東西可以借用，比如，農具類，工具類。但是有些東西借了是不能還回去的，如果還回去會造成矛盾和誤會，也容易讓人笑話。1.銳器不能借，如刀，剪類，怕你傷害人，2.出殯抬棺材的槓子.3.麵肥，也叫老酵母，有借財發家之嫌。4.香火不能借，有大不敬的意思，最反感的含義就是你借香火是斷他家香火(後代)。你們那裡有這些地方風俗嗎？大家分享出來
用戶22383535037
問：在農村傳統意識裡，有些東西只能借去但是不能送還，你知道都有哪些東西？
文丨一點三農
人情交往通常講究的是“有借有還，再借不難”。但是在閩西農村，有些東西卻是隻能借不能送還的。切記，不可犯了忌諱。
孝衣
在一點君當地，幾乎每家每戶都會置辦大概兩套孝衣。當村子裡有人去世時，主家都會向鄰居們借孝衣用。如果在喪期結束後的幾天忙得忘記還了，過後一定不能再送還了給鄰居了，否則會被認為詛咒別人。這時候，只能代為保管，等到村裡再有人去世時，把孝衣傳遞到下一家。
當然，對於新置辦的孝衣，第一次使用主人是最喜歡借給高壽有福氣的逝者，這樣預示孝衣的擁有者的家人也能幸福高壽。
藥罐
以前，為了省錢，農家人生病感冒啥的，很少吃西藥，都是使用土方法煎些草藥。這時候，就需要使用藥罐了。通常，也不會向普通鄰居借藥罐的，就算是借也是向村裡沾親帶故的人家借。
這時候，就需要注意，煎完藥後不能自己還回去。如果親戚自己來拿，那拿走便是。但如果沒來拿，那隻能留在家裡。
抬棺木
有些老人去世的太倉促，抬棺木都沒有備好。為了減輕抬棺人的負重，抬棺木是需要乾燥的。遇上這種情況，只能向村裡有備著的老人借了。但是，抬棺木是沒有還的例子的，通常把棺材抬到目的地後就會把抬棺木扔到一旁。
有些奇怪的是，在一點君老家，有些人會撿那些壽終正寢（我們這裡叫做有福氣地 人）的老人的抬棺木，用來給小孩製作凳子，搖椅等。這裡的人們相信，坐這種凳子的小孩不易生病，會健康成長。
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以上是一點君當地農村的一些“只借不還”的例子，僅供參考。你那裡有哪些只能借不能還的東西呢？歡迎留言批評指正和補充。
一點三農
在農村是有一些東西只借不能還的東西，不是不還，是還了還要埃罵的，比如壽木，找別人借用後，你·可以再買個放在屋裡，不能馬上給別人還去，除非他家死人了，被借人上門討要，你才能給別人還去，不是別人不要你還，而是還的時候不對。藥灌子:就是製作中藥那種沙鍋，柺棍:就是生病後體弱站立需要或肢殘廢人士走路的那種，這些東西還了不但別人不喜歡而且要罵你不是東西。最後一樣就是借種，誰家的男人沒有生育能力，他的女人就找你或者別人借種，那是不還的，因為他沒有能還!
白菜33209
煎熬中藥用的砂鍋。
黃天才書畫
我從小生活在農村裡，知道一個東西只能借來不能還回去。這個東西就是拓土坯的木模（農村裡對這東西有專門名稱說法，恕我忘了）。以前農村（五六十年代）造房子，一般都是土坯牆茅草頂。那用於砌牆的土坯（土磚）是用黃土加水及碎草攪拌成厚泥槳，再將稀泥灌入木模中抹平後起模，經幾天晾曬乾了即成。這制土坯用的木模使用前到別人家去拿，用完後清洗乾淨放在家裡等下一家需要使用的人來取。
peower54791
我知道有一樣東西是隻能借不能還的是～熬藥的鍋
鉸鏈座
我只知道熬藥的砂鍋🍲和柺杖借了不能還。別說就不清楚了。
喵喵警長0454
的確過去農村熬藥用的砂鍋，借出去不用主動歸還，誰用誰去拿，可能就是圖個吉利吧！現在中醫診所一般都代煎中藥，完事後分袋塑封包裝，不用自己熬藥，方便不少！
