為什麼現在一些人抨擊德雲社時要批評張雲雷?

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很簡單,罵郭德綱沒用,人家根本不理你。而且萬一老郭還嘴,很多那些正義人士扛不住,本來就只是眼紅罵臭街,加上又是玻璃心,萬一老郭還嘴太狠了,說不定就在含恨家自掛東南枝了。

張雲雷就相對好下嘴了,第一、現在德雲社徒弟輩裡面數一數二的人氣王,另外張雲雷的表演風格和路數,比老郭還非主流,所以找他的斜岔兒容易些。比如新京報就能用粉絲大合唱、熒光棒這些事情下嘴,想一想也是。古往今來,哪有相聲藝人和臺下觀眾大合唱,還舞動熒光棒這些的。

第二、張雲雷相比其他師兄弟和師傅輩的角兒們,性格其實最內向,可能表演時候感覺有點騷包,和觀眾互動也很活潑,但對他多瞭解下就知道,這貨比孟鶴堂還要敏感,沒紅的時候和女朋友分手說起來就哭。南京南站事件之後,李歐跟媒體胡說八道,他恢復後復出也沒懟回去。還是燒餅這些師兄弟編一個穿山甲的段子幫他出氣,他不太愛和人鬥氣的性格。去年老郭派三寶去西安表演,苗阜在那裡裝大輩發微博挖苦他,他也不言語什麼,埋頭幹活兒。其實這人舞臺上雖然有時候賣腐,浪勁兒大的,其實那是表演風格,性格上還真算師兄弟裡面很細膩的,其他那些岳雲鵬張鶴倫燒餅什麼的,媒體如果炮轟一下,那幾個貨臉皮厚不說,肯定編一個專場的段子懟回去,另外微博什麼的也要罵幾句解氣。但張雲雷老實些,所以衝他下嘴安全,腕兒也夠大,他如果受傷或是難過了,也算給老郭添噁心,所以二爺就只能認倒黴了。



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因為德雲社現在火的不行,尤其是張雲雷,火的沒邊了,讓別人的嫉妒心都放在了二爺身上。是,我不否認,我是二爺的粉兒,我喜歡他做人的態度,喜歡他的曲藝相聲,喜歡他的嗓兒。我也不否認,在相聲的“說”上面,二爺是比老郭,小嶽嶽差點事,但是“唱”我覺得他是除了老郭以外的佼佼者,畢竟還年輕,以後的路還長,真要到了老郭這年齡,不一定比他差,長江後浪推前浪,一浪更比一浪強,更何況這麼謙虛的二爺,不張揚,不做作,不矯情,給我們呈現的永遠都是最真實得自己,想笑就笑,想哭就哭。從小在老郭的培養下努力的學知識學曲藝,以至於擁有現在的成就,都是他自己爭取來的,如此現實的社會在相聲界沒有真本事真不能立足,不跟其他行業說靠臉就能吃飯,他們吃的苦別人都沒看見只有他們自己知道今天是如何走過來的,有些人只會嫉妒他們的成就。江山父老能容我,不使人間造孽錢,在對準二爺之前先想想你自己是什麼品種,你付出了多少,你努力了多少,有沒有資格去評價別人。


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真是應了那句話:人怕出名豬怕壯。

如果德雲社沒有今日的盛況,唱啥做啥演啥,都無人關注無人問!郭德綱救活了相聲,也傳承了戲曲,更娛樂了大眾,大多數百姓高興喜歡就是好的,況且中國人從過去老人聽相聲已經轉變到現在不分老幼,這不是中華文化的傳承和國民素質的提高?

很多綜藝節目的演員在臺上扮相庸俗,語言粗俗,更醜化了農民,怎樣了?還不是百姓一樂後無關注,誰會去批判又誰會去分解?

德雲社的演員整體上素養都不錯,文化高低不同,但颱風和節目上一言一行一招一式都能感覺到,郭德綱下了功夫,不但教藝,也育德,看郭麒麟生活裡的低調和舞臺上的刻苦,不得不承認,這是一個成功的富二代和星二代。

細節決定成敗,一個整體團結是否團結和興盛與領頭人至關重要,郭德綱對傳統相聲和曲藝的見解如今無人能比,人火了,自然招恨招嫉妒,這些都與大眾百姓無關,我們只關注在生活壓力下、工作閒餘時、打開電視能看到讓我們笑一笑,哪怕暫時忘記不愉快也好,總比沒完沒了的婆媽劇和一堆廣告來得輕鬆和愉悅,這就是生活,普通百姓的生活,它無關俗雅,也無需無病呻吟。


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我早就說過,就是錢鬧得。郭德綱和趙本山都是一個路子,出道幾年就達到一定高度的藝術造詣,本來繼續就可以向藝術家 大師挺近。可是,一個打著傳承二人轉藝術的幌子,開連鎖店 拍神劇撈錢,一個打著發揚相聲藝術的幌子,開連鎖店 搞商演撈錢,兩人還有一個共同點就是誰也不能批評他倆,否則就是和藝術文化傳承過不去,就會被扣上喝咖啡 裝高雅,瞧不起勞苦大眾 不接地氣的帽子。德雲社比劉老根大舞臺更可悲的是,培養出一大群腦殘嘴刁的粉絲。你們但凡有點智商和審美,自己去對比一下,趙本山範偉演的小品與趙以及他徒弟演的小品的差距,夜深人不靜和鄉村愛情的差距。看看郭德綱早幾年的相聲和現在埋汰于謙 屎尿屁 黃色小笑話的相聲的差距[發怒]別和我說你看不出來,除非你智商有問題[打臉]說到底,掙錢就掙錢,沒人妒忌你,馬雲許家印比你兩掙得多,但是你千萬別打著傳承民間藝術 為國爭光 為農民代言的幌子,一幫早比城市人還城市的人,一幫到國外商業撈錢的人,就剩下一些嘎嘎接地氣的粉絲還在為你們粉飾,為你們立碑杜撰[打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉][打臉]


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這是典型的妒人有笑人無。德雲社現在是樹大招風,以前郭德綱名不見經傳時,沒有這麼多的事兒,自從郭德綱把相聲藝術重新帶回小劇場甚至是出國商演,取得巨大成功之後,各種各樣的奇葩事兒都來了,什麼反三俗,什麼假記者扛著攝像機硬闖家門耍無賴,甚至更多無法言說的下三濫手段都來了,勢必要把德雲社扼殺在搖籃之中,可是老郭挺過來了,事業依然是如日中天,在相聲界的地位,無人撼動,為什麼會有如此大的反差,那就是觀眾喜歡看,這是硬道理。

反觀最近某報批評張雲雷,洋洋灑灑宏篇大論,說什麼既然往偶像派靠攏,乾脆轉行得了,大有貶低之意。但是,哪個規定了相聲演員不能成為偶像派?哪個法律規定了相聲演員不能享受歡呼和掌聲?哪個部門規定了相聲演出不能揮舞熒光棒?誰又規定了相聲演出不能唱小曲?說、學、逗、唱、是相聲的四個基本形式,批評者純屬主觀臆斷,一點常識都沒有。

就連過去的京劇大師,一樣有狂熱的粉絲,一樣有山呼海嘯般的掌聲,梅蘭芳大師坐著車子離場,後邊一大堆粉絲呼喊著狂追汽車,這就是藝術的魅力。您能說梅蘭芳大師沒實力太偶像派了嗎?

至於張雲雷走哪條路,是偶像派還是實力派,我們不必過度解讀和苛責,完全可以交給市場去決定,張雲雷的藝術水準或者藝術形式,如果不被觀眾喜歡和接受,自然就沒有市場,也就沒有存在的價值,自己就被淘汰了,只要他們不違背演出市場法規,我們不必太過“操心”。雖然不能說存在的就是合理的,但是至少觀眾是認可的。

套用郭德綱相聲中的一句段子來結束我的回答:“觀眾為你連花一毛錢都覺得冤,你還談什麼藝術啊”。



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一是因為有些人看不慣德雲社那麼火,二是張雲雷的《探清水河》被某某教授批評是低俗窯曲,《探清水河》這首歌講述的是民國時期一對男女苟合的事,但郭德綱改編成一段悽美的愛情故事。

三是張雲雷像一個偶像明星,就連郭德綱自己都說,做夢都沒有想到自己會培養出一位偶像明星。張雲雷每次表演的時候臺下的粉絲們集體舉起熒光棒,不知道的還以為是在開演唱會,這也遭到了某某批評。


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改開四十年,黨中央治國理政最大的改變有兩條:一是計劃經濟變為社會主義市場經濟;二是以階級鬥爭為綱轉為以法治國。四十年的歷史事實證明這是正確的路線!如果張XX違法亂紀,就到法院起訴;如果是背離公共道德,就提出善意批評(24條價值觀是標準)。動不動扣帽子、抓辮子、打棍子,可不是新時代處理“人民內部矛盾”的正確做法。


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這問題別再問了,抨擊德雲社的是少數,鋪天蓋地的都是讚揚,批評張雲雷的更是少數中的少數,我們不要把這一部分人當回事,隨他們去吧。


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抨擊德雲社大多都是些眼熱,內心羨慕嫉妒恨的人,德雲社好與不好,大家自己內心都知道的,至於批評張雲雷,不過是張雲雷如今火了,要黑德雲社自然要黑那些出名了的,這樣才可以有熱度可蹭,張雲雷現在火了也帶了不少小姑娘喜歡那些個傳統文化之類的,有些人要黑,首先就要提起張雲雷,沒辦法,誰讓人家火呢?

不過要黑德雲社不是什麼好事,因為讚揚德雲社的人可比黑德雲社的要多的多。


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