老張141463568
💔母親去世了，弟兄多出錢把老母出殯後再算賬，三七二十一最後分攤這才合乎情理。在我身邊我發現有弟兄三人為父母送終而大動干戈的場面，這就不應該了。我鄰居陳奶奶含辛茹苦養了三個兒子，2014年春她病重，正找木工在家裡做棺材，棺材做好了，為木工的一千元工資，弟兄三人鬧得不可開交，老小在氣頭上拿著斧頭要劈棺木，我和幾個人前去制止了。其實賬很好算，每人333元3角就行了。大兒子說母親不是他親生的非要少給，二兒子三兒子針尖對麥芒的三人發生戰爭。。還有一戶也是弟兄三人，父親病故了，三個兒子只有兩個兒子拿錢料理後事，大兒子說母親是他送葬的，這回不出錢，讓老父親在家停留三天無法入殯。這些兒子為父母送終還這樣斤斤計較，這種醜惡現象在各地不同程度發生。我認為父母去世，弟兄幾人出錢辦完喪事讓父母含笑於九泉，然後心平氣和的算賬，這不很好嗎？為什麼在送葬父母時發生矛盾衝突？希望這種不文明的行為不再重演。💔
戀愛婚姻家庭道德驛站
按我們這裡的風俗老人去世後，要先穿上養老衣，並請本家族長、陰陽先生等過來，商量好排幾埋後，重點做好如下工作。
一是佈置靈堂。兩個長登，一幅門板，上鋪杆草，杆草上邊鋪黃單子，然後將老人抬上去，蓋上白單子，即所謂的鋪金蓋銀。靈前放一小方桌，擺上水果，饅頭、點心等物品，再放上燭臺、香爐等，並點燃香蠟，晝夜不滅。
桌前放一烏盆，幾個孩子鑽幾個眼，用鐵錐男正轉，女反轉將其打透。燒紙時用。從房頂上向門頭掛一竹簾，離地一米多高。
待門用白紙吊一條幅：可當大事，門上用白紙寫上輓聯。
二是準備棺木。根據自身條件，買好壽材。並且刷潻，貼金銀紙花，並在壽材頭上貼上奠字。
三是準備白布、麻等。根據親戚朋友的多少，準備白布和麻若干。一是孝子女的孝衣孝帽，親戚的孝帽，朋友上禮送回的吉利布等的數量來確定多少。麻絲主要是孝子女等扎腰所用。
四是準備紙張與棍棒。紙張主要是絞幡、紙錢、燒紙等用，高梁秸稈做為幡杆用，還要準備柳木棍子，做孝棒用。
五是準備五色物品。一個是五色石頭，一個是五色糧食等。下葬時用。
六是準備噙口錢。找一個銅製錢，拴上線，將錢放進逝者口中。
七是報喪。媳婦給孃家人報喪，穿孝衣親去。到家後磕完頭就走，不宜停留；女兒給婆家報喪不穿孝，也要親去。其它的親戚朋友可以找本家的人前去報喪，現在打個電話通知一下就行了。
八是找人幫忙。孝子頭，可街流。孝子出門找人幫忙，在路上見到人，不管大小輩，都要磕頭。找誰幫忙，應該親自前去通知。
說了這麼多，不知和你們那裡風俗是否一致。如有不同，可按當地風俗習慣進行。
石韮花開放的季節
辦理老人喪事是有一套固定程序的，以農村為例，大體應該做好以下幾方面的工作。
1、置辦逝者用品。給老人買壽衣、買棺材（城鎮人員要聯繫火化事宜）；選好墓地，或者提前和殯儀館聯繫存放骨灰事宜；
2、發喪通知親友。請總理，麻煩總理安排籌辦人員。給親戚友人發訃告，告知老人去世的時間、出殯的時間。過去農村發喪都要出貼，現在都打電話通知；
3、準備招待親友。現在農村都有餐車，一條龍服務，只要定出標註要求，親友及執事幫忙人員的吃飯主家就不用管了；
4、給老人出殯。農村一般停靈三天，第三天當天就要讓老人入土為安了。送殯的車輛、人員都要大總理安排。出殯前要給老人開個簡短的追掉會。
辣筆老李
老母親去世，這可是送“天”呀！兄弟應該讓母親體體面面入土為安的。具體怎麼辦理也應該按當兄弟分家時的“協議”和事情的“變數”來做。
一般來說，兄弟分家時會請“戶頂”、至親或村幹部，對老人的歸處、養老及繕後等諸項事宜有一個口頭或書面的約定。尤其是老人善終時必須說得清清楚楚，因為這關乎著孝道和門風。
我們這裡大致都是這麼做的。壽衣、壽棺都是在老人60歲“大壽”之後，張羅開了。這麼做既是當地的一種風俗，也是為了讓老人親眼看到自己的壽衣樣式、件數，壽棺的木質，心裡放心。至於壽衣、壽棺的材料及工價和“賀材”(壽棺做成要擺宴席慶賀)等花費，由兄弟倆各出一半。
如果有一天，老人去世了，這可是大事。既要請“先生”做“法事”，不用說還要請吹鼓手、請大廚，叫幫工、租帳篷碗碟、買菜、買肉、菸酒之類擺宴席，為老人過事。一般是第五天下葬。其間，人來人往，幾乎是全村的人全家出動。俗話說“亡人不動口，一天要三鬥”。每一天吃喝花費不少，更不用說出殯前一天的過事了。不管花費多少，一切費用也是由兄弟倆人分攤的。
不過，這過事會收些“份子錢”的，這個錢是不平均分的。都是全部交給了照顧父母吃住的那個兄(弟)的，也算是對這個兄(弟)侍候父母的酬謝。
為生活而提神
在老母親去世後
首先兄弟幾個在誰家發喪應該事先就有定論，比如老父親去世的時候在老大家，那老母親去世了那地點就應該在老二家，這應該沒有意見。所有喪事費用也在所有兄弟商量之下來解決。
其次就是具體辦理喪事的細節，請德高望重的人作為喪事大主管，大主管之下設立喪事分主管，所有分主管各自承擔各自分內之事，並隨時彙報給大主管，大主管會根據事主的經濟條件掌控喪事的大小以及節奏。
最後喪事會在大主管分主管的管理之下，給所有親戚朋友報喪，聯繫喪事一條龍，去各個副食店購買喪事所需要的各種菜品，以及喪事所需要的各種紙花，比如紙質的別墅汽車等等。在出殯當天，各個人員的走動在各個分主管的安排下都會有條不紊的進行。
詩詞公寓
一、誦經。二、佈施。三、吃齋。四、不殺生。(不能殺生際奠)。四、唸佛號，(常唸.阿彌陀佛。)。五、不大鬧，不接禮，不做無益的消耗。(不會誦徑，可請高僧大德誦經超度。但誦經者不能收任何費用，如何尚要錢，可請居士，如果都要錢，可叫我，我絕不收費用(誦經所需，由孝家辦)，不多，不走百元，要的是誠心。現在社會上超度亡魂的都是為錢，其實他們都是假的，說不出道理。真正的超度，有博大精深的佛學理論。
半山居土
然後 ，請和尚或道士，派兩個人24小時輪流敲木魚，同時請當地專業主持儀式的殯儀人員，給母親化妝、清洗、換衣服。這些完成後，一方面派人送信給親戚朋友，一方面請廚師，約好送葬那
天的飯菜，一般都是一條龍服務。另外，做女兒的要請樂隊，這錢由女婿女兒出。
送葬當天，女兒、媳婦們要跪在靈堂那，親戚朋友過來磕頭要謝禮，做兒子的要站在家門口，來一個親戚朋友就要下跪。當天樂隊、司儀都要吹吹打打。還要請專業哭喪的人幫哭。儀式結束，安排八個男的，抬死者上殯儀車。同時要安排人關門，打掃衛生等
每個地方的風俗不一樣，可請教當地專業殯儀人員。
