農夫也瘋狂
在有些農村有親人去世後為什麼要把他的衣服燒掉？我老家山東的就有這個習俗，沒問過老人也沒問過父母為什麼會有這個習俗，就談一下自己的看法吧。
一、去世人的衣物留著沒用
衣服一般都是個人穿個人的，留著沒用，去世人的衣服肯定也不會有人要，與其放在家裡不如處理掉，那麼直接扔掉又不好，防止被一些稀奇古怪的人撿到了，亂弄還傷風敗俗，所以乾脆燒掉。
二、防止睹物思人
親人去世了，看到之前親人的照片、物品心裡都會難受，可以說是看到一次難受一次，與其每次都難受不如燒掉這樣多數時候也能將親人忘記，心裡還能舒服些。
三、去世人去另一邊有衣服穿
這種就是有點迷信的說法了，人去世了就是去了另一個世界，剛開始去也沒錢買衣服，要是把衣服一起燒了就可以過去就有衣服穿了，也可以順利開啟新的生活了。
今年去世了不少名人，李詠、單田芳都去世了，希望他們是去了另一個世界，給那邊的人主持節目，去講解評書。我也有去世的親人，也希望他們去了那邊沒有病痛，過得都順利。
果然悠
“在農村裡有親人去世了，為什麼要把他的衣服燒掉？
人死了要燒掉死者的衣服的主要原因有：
其實這種情況不只是在農村，有許多城裡人也有這樣的做法。因為這些衣服都是死者生前所穿的，不可能送給別人，因為避諱“死”，而且也沒有人願意穿。
如果死者生前是得病而亡，其所穿衣物會帶有病菌。所以說還經常發現公路旁、道溝邊上往往有一堆堆這樣被扔掉的衣服、被褥等去世人的遺物。
迷信的說法是掉死者的衣物，可以讓死者在另一個他安息的地方收到他生前所穿的衣物。這種做法一個不好的現象，就是對環境汙染，而且還有的野狗會弔著這些遺物到處亂跑，因為這些衣服上會有種氣味，所以狗喜歡這些異味會到處亂吊。
以上這些做法，這也是死者的親人們求得對死者的寄託，和對自己的心安的一種方式。本來活著的人對巳去世了的親人就很懷念，如果在見這些親人的遺物，會賭物生情，更加傷心悲痛。因此人死之後較好的解決方法，就是燒掉死者的衣物，減少一些對親人的念想。
農夫老嶽
我們那邊確實也有這樣的情況，有的將去世的老人的衣服扔到了外面溝裡（大部分是扔到了溝裡），另外的一部分就是將老人的東西基本上都燒掉了。為什麼不繼續使用？或者是留存在家裡呢，其實也主要是考慮到以下幾種說法。
①不吉利：農村對於這個還是比較有想法的，他們一般認為，將去世的老人的衣物以及東西保留下來第一個是不吉利，因為有頭七，二七和三七的說法，老人一般留戀他們的事物，有時候或許回來看看，這就令許多農村的人比較膈應（土話）。因此家裡面不會存留去世老人的東西，當然了，財產肯定除外。就是為了防止老人時不時的回來串串門。
②睹物思人：第二個肯定也會有的，那就是睹物思人，農村的人一般看到老人，殘留下來的東西，就會想到自己的老父老母，無論是對自己的工作狀態以及是精神狀態，都會有著非常大的打擊，為了儘量避免睹物思人的情況，一般情況下都會選擇將衣物東西扔在溝裡。
對於上面的某些東西，我說的你還別不信。我奶奶去世之後就回家了一趟，她告訴我媽媽我姐姐床上的被子發黴了明天是晴天讓我媽媽去曬一曬，我媽媽迷迷糊糊中看到我奶奶的身影一閃就出了門，身影特別快，我媽早上還在惦記那件事情，起來立馬看了看，發現真的是發黴了，天氣還真是晴天。
聚焦三農瞭解事實
在有些農村有親人去世為什麼要把他的衣服燒掉？其實這種習俗不止是在農村才有，在很多城市亦是一樣，其實這種習俗由來已久，在親人去世出殯的時候，會將去世之前的衣物被褥燒掉一些，哪些太多剩下的，也都會被丟棄去一些荒野、溝渠的地方，這是一種非常普遍的現象，都有都有哪些說法呢？
在風俗習慣裡面都講究頭七、三七等日子，也有說法是這些日子逝者是要回來看看的，如果看到自己過去穿戴使用的衣物，會留戀往返歸路，所以要把衣物被褥燒掉，也被認為是“捎”的意思，讓逝者在那邊還可以使用。這些日子也確實很古怪，記得鄰居一個老太太去世，她孫子睡覺奶奶找他要鞋子，一覺醒來怎麼也睡不著了，第二天趕緊去買了鞋之後燒掉，也就平安無事了。
也有原因是因為去世的人會攜帶某種病菌，他使用過的衣服被褥自然難免會有存在，是不能在進行使用了，所以被燒掉也是非常符合情理，這是一種避免得病的方法，關於這種說法也得到很多人的贊同。
人死如燈滅，人逝去如雲煙，該走的都會走，生前的自然也會帶去，衣物燒掉、扔掉，這樣家人也不會睹物思情，避免過渡的悲傷，過去的總歸要過去，明天天亮，太陽還會照常升起，能夠短時間忘掉悲傷，也是一種很難的事情，歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
在有些農村有親人去世為什麼要把他的衣服燒掉？
筆者從小生在農村，長在農村，經歷過兩次和最親的人離別，在農村親人去世不是什麼可怕的事情。
在農村認為去世的人生活在一個平行的世界，所以把衣服和日常用品等燒掉，他們在另外一個世界還可以繼續用這些衣物，也是人們對於去世的人一種寄託。
在老家風俗習慣裡面都講究“頭七”，也有說法是這些日子逝者是要回來看看的，如果看到自己過去穿戴使用的衣物，會留戀往返歸路，所以要把衣服和日常用品等燒掉，也被認為是“捎”的意思，讓逝者在那邊還可以使用。筆者記得老家一個老太太去世，她孫子睡覺夢見奶奶找他要鞋子，一覺醒來怎麼也睡不著了，第二天趕緊去買了鞋之後燒掉，也就平安無事。
“塵歸塵，土歸土”在農村親人去世後把他的衣服燒掉，是以表示對逝去尊親的哀悼。
農村也有廣闊天地
雖說地域不同，但是親人離世後燒掉衣服(被褥)的習俗都有吧！
親人的離世對親屬來說像天塌了一樣。人去如燈滅，親人唯一帶不走屬於自己的東西，那就是衣服。燒掉亡者衣服，是表明從此了斷了塵世情緣，這是其一。
親屬們只要看到這些“遺物”就會餡於巨大的悲痛與思念中，影響個人生活及工作。燒掉衣服，是免得“睹物思人”，這是其二。
其三，親人去了另一個世界，也是要穿衣服的。與其讓他們又去掏錢買，還不如把他們生前的衣服燒掉，讓他們在“那邊”穿上。是不是做過這樣的夢，故去的親人都會穿著生前的衣服。
其四，親人多是染病而逝的，如果這些衣服被家人穿了或者給予他人穿了，會傳染疾病的。這樣會有麻煩的，只能燒掉。
還有一種說法，有點迷信，說人死後七天要“還魂”——回家一趟，看到自己的衣服、親人的傷心，心裡很牽掛，難斷前世情。
其實啊，這都是過去人窮，有時還真會將親人的衣服等洗了穿用或送人的。現在的人，死了死了！一切的一切都會隨之而去，衣物全扔進了垃圾箱。燒衣服的少了，那氣味，那煙霧，有汙染，我們這裡還有一種說法，燒的東西越多，親人的包袱越多，不方便攜帶。
為生活而提神
這種習俗不限於農村，城鎮也是如此，尤其是親人生前穿過的衣物、專用的物品，如菸袋、眼鏡等，但貴重物品如首飾、手機、手錶等可以除外。
1.防止睹物思人。逝者長已矣，其衣物、專用物品已失去了作用，生者也應該從悲傷中儘快走出，開始新的生活。燒掉它們，以防睹物思人、陷入無限的悲痛中。
2.可能攜帶病菌。有的親人生前可能患有疾病，甚至還是傳染病，衣物可能攜帶病菌。燒掉它們，有殺滅病菌的目的。
3.不吉利。在國人的心目中，白事大凶、不吉利，逝者的衣物、用品沾染晦氣，燒掉晦氣以會時來運轉。
4.恐懼心理。一些婦女、小孩膽子小，看見逝者的衣物、用品會產生恐懼心理，甚至晚上做噩夢。處理掉從心理上會消除陰影。
5.迷信講究。有人以為逝者到了陰曹地府，魂魄會回來索取自己的物品，引發不乾淨事件。連同紙錢一同燒掉，等於送還給了逝者。
北大屠夫陸步軒
在農村裡有親人去世了，為什麼要把他的衣服燒掉？
在農村紅白事是有非常多的講究的，很多風俗習慣都傳承了很多年，隨著時代的進步，很多風俗習慣都漸漸被取締了，變得更加簡單化，可是仍然有些被保留下來。
在很多地方的農村，有老人去世以後，生前所穿的舊衣服都會被燒掉，也有的地方不會燒掉，會把舊衣服放到棺材裡一起埋起來，還有的會把舊衣服給扔到偏僻的路邊，一般人看到也不會拾起來的。
這樣做有什麼原因呢？據老人們講，把舊衣服燒掉，是怕在世的親人看到老人生前的衣服而睹物思人，想念起去世的親人而傷心。古人認為人死之後頭七這一天靈魂會回來看望家人，如果回來的時候看到自己的舊衣服和親人傷心的樣子，難以放下。所以就怕衣服燒掉，丟棄，避免親人傷悲。
還有一個就是，農村老人認為人去世以後，到下面的世界也要穿衣服，不僅會穿去世下葬的那一套，而且還會穿以前穿過的舊衣服，舊衣服穿著舒服，所以就把生前喜歡穿的衣服燒掉，讓老人在下面也能穿的舒服。
還有一個說法是因為很多老人都是生病去世的，認為病人生前穿過的舊衣服會攜帶病菌以及不好的東西，如果衣服不燒掉的話，會感染疾病，再加上以前落後的醫療水平，很多病症都束手無策，所以把舊衣服燒掉，也是為了自身安全著想吧！
這也是以前留下來的風俗習慣吧！不過，農村老人還說，活著的人舊衣服是不能燒的，燒了容易出事，也不知道是什麼道理？
鄉間一抹陽光
親人去世了，燒紙錢燒衣服什麼的都是慣例。其實燒也是（稍）給ta的意思！就是讓ta帶走的意思！再說衣服什麼的別人大多也是穿不了或者穿不上的，燒了心裡安慰成分多一點罷了。老話說：老年人的衣服年輕人穿了對他還有好處呢！
嘎子鋤奸團
主要是現在條件好了，物資豐富了，丟著的舊衣服沒人穿就一把火燒了，以前物資饋乏的時代，老人去世了，丟下個棉大衣弟兄幾個分不勻都還想穿，也不怕吉利不吉利，還有打著鬧著想要的，現在基本條件差不多的都是燒了。這也正應了那句話，人作怪是錢作怪，有了錢了就變壞，包括思想行為習俗等方面！
