寒风
如何激活文化的生命力？
这里当然是讲的传统文化中的精华，是老祖宗智慧的结晶。传统文化主要是以道家、儒家、佛家等为代表的思想观念衍生出来的民俗风情及其行为方式的集中体现形式。
第二，何为传统文化的生命力？
任何一种事物的生命力在于延续和传承，人是如此、文化也是如此。那么传统文化的生命力是啥？个中认为：传统文化的生命力是孝道，孝道是中华民族的“根”。孝道体现在人在面对一切自然事物敬畏的同时，着重表现在“孝敬父母”、“尊敬长辈”、“为人向善”，而百善以孝为先。
首先，我们要认真学习传统文化的理论知识。
毋庸置疑，国家正在大力倡导弘扬传统文化，相关的普及已经纳入现有教育体系；民间团体也在大力宣传和普及传统文化的内容以及开展相关活动。这里要明确传统文化的精华和糟粕，需要相关单位进行一定的监管。我们要的是传统文化复兴，不是复古。
其次，我们要弄清楚传统文化生命力的基因。
前文已经说了，就是“孝道”。这里特别提一下民间有这样一个地方，在常州溧阳的天目湖（苏园），有一个传统文化公益推广基地，冠名“连根养根”的大讲堂，已经持续开展一百多期的公益活动，在向大家宣传传统的孝道的同时，多方位普及传统文化，面向全社会。有时间的朋友可以去感受一下。
最后，我们要意识到对我们现有生活的指导意义。
这也是最重要的一点，如果认真贯彻学习了传统文化，至少我们的生活不会那么的枯燥，社会不会那么的功利。不会因为科技的日新月异，而让人们变得浮躁。
总之，我们要认真思考分析和正确学习传统文化的精髓，结合新时代的社会特色，在科学发展的道路中以“孝道”为先，传承复兴传统文化的精髓，推广并运用传统文化的智慧，在建设我们物质文明的同时塑造同等的精神文明。如此，我们传统文化将保有顽强的生命力，延续下去。
各位朋友，有不同的见解欢迎补充讨论，感谢！
（以上文中所用图片源自网络，感谢原作者！）
茶墨文化
我国传统文化种类繁多，从其中有代表性的三种传统文化谈谈我的看法。一，武术：武术在传统文化中是不用激就活，并且活得比过去还潇洒。究其原因是它有实用价值又有利益价值。也就是说把一些传统文化，充分发掘和利用，创造它的经济价值。二，半活不活的古代文学作品：说它半活，儿童从会说话，大人就教他们《三字经》、《唐诗宋词》，一直到学业结束，文学作品活得挺好，但学生毕了业到了社会上，有几个看这类书的？究其原因不言自明，假设各大媒体有这类节目，相信很多年轻人为了自己的孩子也要经常看，经常学。总比一些电台的娱乐节目和没疯透似的好看，也比一些自诩为‘’歌唱家‘’唱歌，让观众都为他喘气憋得上，也比一些唱得不如嘟唸的多，自己都不知道嘟唸的什么东西，只是背顺嘴了而已。因此，导向是关键。三，戏剧：这几年戏剧虽然也有演出，但进戏院的有几个年轻人？几十年后岂不‘’消失‘’了？我认为像这类文化艺术，应当像保护文物保存起来。并不是说把她放到博物馆里，而是像保护文物投资那样进行投资，使其秉承发展。或许有人说，什么用？那古文物什么用？能吃是能喝？它有考古价值你能整天考？考过了还有什么用？只能说是重视不重视的事情。既然邀请，说这些吧，有不对地方请谅解。
-帘幽梦245
激活传统文化的生命力，就在于挖掘、运用、传承和创新四样。传统文化是宝藏是财富，对这份宝藏和财富很多人不知道，很多人不认识，很多人不理解，结果我们抱着金碗讨饭吃。
所谓挖掘，必须要承认和尊重传统文化的巨大价值，只有承认只要承认，就一定会定下心来，会认真对待。
所谓运用，就是一定要把传统文化的价值运用到对人、对家庭、对社会的改造上，传统文化有价值，这些价值必须在运用时才能体现。
所谓传承，就是必须要准确领悟和理解传统文化，使其能够被人理解被人接受，并代代相承传。
所谓创新，就是一定要结合新的时代元素，让传统文化具备更多的时代性。
总之，传统文化的激活在人，激活也是为了人。
网红书记开聊
从娃娃抓起，输罐儒释道等传统文化，具体要请专业大师联合教育部编排出通俗易懂配插图的适合娃娃阅读的优质教材！
从幼儿园到初中，高中设立国学课程，把其地位提升到与语文，数理化，外语同等重要的位置！还有专业学府设计国学高等学位，同时也要提供相应的就业机会，学以致用！
以上是教育，还有全民都要营造国学文化的氛围，从建筑、家居、家电、服装、饮食等衣食住行各个方面都要渗透优质的传统文化！古今结合，古典与现代融合，提高国民的审美情趣，鉴赏水平！
在媒体宣传中，加大传统文化的宣传力度！取其精华，去其糟帕，让其可以与现代素质融汇贯通！对社会开放国学教育，全民参与，对国民思想实施“传销洗脑式”强训！
人际交往中，对传统礼仪，儒释道精华，为我所用，灵活运用！
相信经过全民努力，一定会成效显著！把优质传统文化发扬光大！
周泳霖
如何复兴传统文化？
我们坚持“四个自信”即道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，文化自信是复兴传统文化的信念和力量的源泉。
复兴传统文化要注意采用“扬弃”的方式，“去粗取精、去伪存真和古为今用”是我们的应有的态度。
复兴传统文化要注意将传统的传播媒介和手段，与现代的传播媒介和手段相结合，并相得益彰，交相辉映。
复兴传统文化要注意跟随时代和年轻人所接受的方式和形式，接地气，会说话，有耐心，有爱心……真诚和坦然地让年轻人在潜移默化中接受传统文化。
复兴传统文化要注意结合习近平新时代中国特色社会主义思想的理论和理念，增加文化自信，在中华民族伟大复兴的进程中，努力实现中国梦。
王茂先博士
存在并不等于有活力！激活传统文化的活力，是一个‘营销课题’，个人以为需要重视‘行为营销’，通过活动解析、行为植入等等方式，让人们切身感受其魅力，树立传统文化应用的典型案例，无孔不入地植入到人们的现实生活当中！佛教的行为营销可以参照，一定要避免咬文嚼字，要让受众在通俗、直观的感受中，受益于传统文化所隐含的价值。更不能迷信化，要适用现代人的思维方式，已经不适用现代文明需要的内容或者解析，一定要敢于纠正与改造！
笔者有意在赣州于都福田禅寺注入传统文化的内容，期望能够与佛教文化形成整合，欢迎志趣相投者联系合作！
云端悟心
发扬传统文化，必须追本逐源。
明白什么是文化～人文变化。
什么是传统～传播统一。
传统文化指传播统一人文变化。
上古时期，人民以族群繁衍，以征伐杀戮抢占地理资源，各部族之间为生存竞争不止。
后有部族华胥氏，宅心仁厚，不忍杀伐，避居陕地～泾渭河流域。
踏雷泽而感，生育伏羲女娲二祖。生俱圣德，常感民生不易，部族交流不易，自然掌控不易。
羲皇仰观天象，俯察地形，明生死道，白人事理，绘制河图洛书。
以无上智慧释道于易，
以无上勇猛证道于理，
以发明万化术道于流，
以四情八德治道于世。
易理术德，流于治世。
立易太玄～太乙玄门。分化三教人阐截。
人者求完，阐者明理，截者取道。
人教至仁，阐教至德，截教妙术。
三教宗旨:阐明人生求完正理，以至仁至德妙术截取大道一线生机。
统摄九流之术:星占相术遁医兵治艺，引导民生向前。形成人文变化之基，故长久不衰。
尊华胥氏为祖母，取夏天物产丰富之意，命名华夏。
演家道为国道～天下为公，万法当平。
拥君称王～拥立有君子德行的人称王治世，五行之中土为厚德，其能载天，其位居中，故称中国。
立易之初，趋吉避凶，使人民得利实惠而生起信仰。
立教之初，修身养性，使人民广学正理而生起信念。
立法之初，导善归真，使人民悔悟向善而生起正行。
伏羲女娲二圣祖，以易道布施于世，以法理执道而行，以方术救治于民。
伏羲全称劈地开天太昊皇帝风祖伏羲氏。
女娲全称创世孕生孝慈圣母福主女娲氏。
自从盘古～伏羲开天地，
青莲～女娲创世孕生机。
道生福主，德生慈悲。天主寿禄，人求多福。
灵心一动生天地，性念一起法无极。
静观天地玄黄境，何人向道了无生。
三教之祖
首先是如何定义传统文化的问题。
从信仰道德层面，以儒为主，佛道辅之；从政治体制层面，外儒内法；从经济层面，农耕社会，重农抑商；从民俗生活层面，生老病死婚丧嫁娶 ，国人乐活尚福。
全球化的今天，走向现代化的中国，肯定需要和正在树立新文化，但不是复古传统文化。
传统文化必须吸收社会主义中国和市场经济的优势成分，尽快更新，才能跟上时代的步伐，才能在引领中华复兴的新文化中发挥作用。
行似龙
知乎生死，国家安宁！
传统文化，讲的是规律，生死的自然规律——道。
知晓生死的规律，人们才会自觉自律、自我约束，遵循规律。自强自律、从善不息！
道，是阴阳的循环，故曰：“一阴一阳之谓道”。
所以，要知“道”是什么？就必须先搞明白什么是阴阳？
至阴(阳)萧萧，至阳(阴)赫赫；萧萧兮发乎天，赫赫兮发乎地。精神者，天之分；骨骸者，地之分。发乎天者，归于天；发乎地者，归于地。
人死是精神和骨骸(肉体)阴阳两分。精神归于天，天人合一。骨骸还于地，入土为安。
所以，阴阳就是看得见的有形的(地、骨骸)——物质(黑鱼)，和无形的看不见的(精神)——意识(白鱼)。
精神者，天之分。所以，天的实质是精神！精：是精细、细微的意思；神：神识，即意识。所以我们传统文化的意识——是精神！
是极其精细细微的物质！“合抱之木，生于毫末”，看得见的有形的物质，是由无形的看不见的精神(精细、细微的毫末)，聚
而成气、气聚而成形、质，能够显现出颜色、质地的，能为肉眼所见的——物质(地)。有天地，然后有万物。
所以，阴阳即是乾坤、天地。天的本质是精神(意识)。天行健、天生万物，是因为天有精微的物质——精神。故曰“天地含精，万物化生”。有形的物质本质还是精微的物质——精神，所以物质和意识(精神)是“同出而异名”。
天道的循环，实质是：精神从无形至有形，又从有形回归于无形。精神就像水，凝而坠地，蒸而升天，不断往复、交替循环，不以人的意志为转移，故曰：“天行健”。
所以，道即是无，无形的不断循环的精神、太极图中的白鱼。
“知其白”，即是知“道”。知“道”，知晓生死的循环是不以人的意志为转移的自然规律，就能“守其黑”——自强自律、从善不息，遵循生死的自然规律！
“有(物质)生于无(意识)”是传统文化、阴阳朴素的阴阳辩证法的基本观点！
当今前沿科学，量子力学也只是刚触摸到：精微的粒子好像有意识？仿佛知道人在观察它。
西蜀府河人
我的观点是：在实践中起很大好作用的传统文化要大力发扬，如：周易、传统礼仪，对现在来说用处不大，又不起好作用的还是不要激活为好，如：穿汉服去练古筝，建规模弘大的祠堂，大的祭祖形式等
