梧桐知了M
老瓜瓢觉得，在“大我”心态里，职业不分贵贱。“小我”心态里，就有了上下高低的区分。
“小我”就是心眼小，眼光短，思想排他性强，乐于门缝里看人，不自省反而觉得从来都是高明无比。“小我”心态，看己重，看人轻。总认为，没了自己，太阳都不会发光。
相反的，“大我”心态，看重世界平衡性，认为万事万物自有其用，各行各业存在既有理由。“大我”心态，把世界看成一个整体，每个职业，同呼吸，共命运。区分职业，不以贵贱，只以分工不同而已。“大我”心态，理解和尊重是主旋律，命运共同体是主思想。
老瓜瓢
当然不对
自人类文明在跨过生存是第一要务的阶段后，就把追求生命的意义和不断提升文明进程列在首位，刻在骨子里。我们的文化能更新，我们的社会能进步，能在不同阶段适应和改造周围的环境，都是因为这些仰望星空的人为我们指明了发展的道路。
面朝黄土的农民养育了我们，是值得尊敬的。但是面朝黄土而从不仰望星空，我且武断的认为他们的思维只局限在每天一日三餐。记得刘慈欣的小说里有一个桥段，外星文明有个文明爆炸预警系统。其评判的标准就是出现的智慧生命仰望星空超过30秒。对此大刘也做出了详细解释，我深以为然。30秒意味着这个个体开始思考我是谁，我来自哪里这样的哲学问题。而这种思考一但开始就会像病毒一样蔓延到整个族群，在随后探索答案的过程中会产生神话、宗教、科学，最终形成探索未知的信仰。而这一切是我们人类之所以强大的源泉，也是我们存在的意义。
酸味的柚
无论是仰望星空的哲人，还是面朝黄土的农夫，只要他配得上高贵这两个字，那么，他们都是高贵的人。假若配不起高贵这两个字，那也就无从高贵之说了。高贵向来是被大众认同的，而不是自封的。
蓉儿寻找靖哥哥
世上事，本无贵贱之分！父精母血，谁也不能改变人之初，真的不知道哲人们比别人高贵在什么地方。说白了，是公权力，没有公权力的护佑，哲人还不如农民更有自我生存能力。…
竹林赏梅客
仰望星空的哲人和面朝黄土的农夫在高贵这个称呼上并不矛盾。我不知道提这个问题的人有一种什么样的心态，是因为你是农民？或者是大字不识一个的 往来无白丁？在我眼里，哲人也好，农民也好，只要他们能配的上这个称呼。所谓360行，行行出状元，哲人带动了一个民族乃至世界去思考，而农民带给人物质上的供需，人先解决温饱，继而思考问题，有句话不是说“饱暖思淫欲”说的就是这样。一个人降落世界，为他人为社会为民族为国家做过什么贡献，这会成为他是否可以承担的起‘高贵’二字的称呼。说起伟人，毛泽东周恩来绝对称得上高贵的人物，但和他们同时代的的普通农民，在那个动荡不安的年代，用自己微博的力量支持这些个伟人救国的行为，也可以称得上高贵这个称呼。高贵的反话叫做低贱。明国时期汪伪政府的汪精卫，违背人民意愿做出有损国家名族的行为，这就是低贱。虽然他出生高贵，还是当时四大美男子之一，所作所为子孙后代无不唾弃。
区块链炙热领域爱好人
蓉儿寻找靖哥哥已给于回答，他的回答我认可。
中国历史上的哲人也不少，但能称得上高贵的又有几人呢？比如当代的大文豪不被人垢病的也没几个，当然面朝黄土背朝天的农夫他再高贵也挣不脱已被限定的框架里出不来，没有投机钻营的二三流文人出名罢了。
云鹤166082174
其实这个问题的话，各有各的看法吧。
面向星空的哲人，为何会成为哲人呢？一开始就会思考高难度的问题吗？其实并不然，他们从一开始思考其实应该是生活问题，然后再是道德问题，再是知识层次，最后才是社会，科学层次，从而为社会做贡献。而面朝黄土的农民伯伯，他们首先努力工作解决的就是生活问题，质朴便是他们的品质，解决了温饱问题，最后其实本质都是一样的，都是为社会为国家做贡献，又何来谁高谁一等，谁比谁好呢。
懵逼的日语小白
哲人向上看不一定能收获到东西，农夫向下耕作，只要功夫到肯定能有收获。从这一点看，哲人不一定比农夫强。
清心191728009
我就想问问：没有农夫的劳作，哲人能否喝西北风？
一介草民68323097
人人平等，任何职业都平等，思想不同只是有人寻找人生，有人忙碌人生而已。
