风趣的小萌

费话，这都想不通？为何别人家姑娘养了二十几年来到你家伺候你们一家老小还要给你生儿育女？你不孝顺岳父母可以但是女方不孝顺公婆你能愿意吗？天天说男女平等，其实男女何时平等过？生个孩子随女方姓你愿意吗？当然我不建议那些狮子大开口的女孩子，要看对方条件，差不多就得了，毕竟嫁过去是要过日子的，如果男方觉得出彩礼买房子太亏，那还有一种方法就是去做倒插门女婿，你可以让对方给你买房给你彩礼，但事实上有几个男人愿意去做上门女婿的？所以我说男女从来没有真正平等过，各人想法不喜勿喷。

手机用户51076529947

那你又凭什么让你丈母娘把宝贝女儿嫁过去，替你生孩子，做家务，孝顺父母呢，又想一分钱不给，还想给自己找个保姆伺候你一家老小，别人家的公主又凭什么要因为嫁人就要沦落成老妈子？我说这话也不是说认同所有姑娘结婚嫁人的时候要问对方要超过他负荷能力的彩礼钱，毕竟他要是欠一屁股债，你嫁过去也不会好过，也要看婆家，你要是一分钱不要，有的是这种婆婆，我们家一分钱没给，你就嫁过来了，第一，让婆家看不起，第二，让自己父母心里难过，所以我不提倡死要彩礼，也不提倡一分钱不要，但是说这个话的男人必定是自私的，夫妻平等，对啊，既然这样，为什么中国还有那么多的地方还存在你嫁给我了，就得事事为我考虑，没事别总回娘家的可笑思想，还有那种婆婆，一天到晚跟儿子说，你可别把钱给你媳妇，回头她都孝顺娘家了，完了这种妈宝还特别的“孝顺”，都听老娘的，我就不明白这种婆婆跟这种男人了啊，哦你妈养大了你，你孝顺她就是应该的，你媳妇不是她爸妈养大的，你媳妇孝顺父母就是不对的，还有那种婆婆，给你来一句，全中国就你辛辛苦苦把儿子养大了？别人家的闺女是吃草长大的？还好我活在家家都是独生子女，这里的人思想也没那么保守，什么年代了都，所以如果你真的确定你的婆婆因为没钱给彩礼，对你特此好也不干涉她儿子跟你的事，或者你的老公十分尊重你跟你父母，那么可以考虑不要，不然凭什么，要钱没有，要尊重没有，你嫁人干嘛。

Kkmiss

可以倒过来，女方买房买车，男方负责生孩子，我是女的，我已经生过孩子了，可以告诉你，我宁可买房子买车，我也不愿意生孩子，因为生孩子太痛了！真是拿命换的！跟一个人的生命相比，房子车子算个啥。

春日盛宴

看了很多评论，真没看到完全正确的。且听我细细道来。

一、此彩礼非彼彩礼

旧时代婚嫁的彩礼是对娘家的补偿。因为娘家养女儿付出了很多，而女人儿出嫁后，几乎完全就成了婆家的劳动力。即不能经常看望父母，更不负责娘家父母的养老送终义务。

现代的婚嫁虽然延续了彩礼的习俗，但这时的彩礼的性质已经悄然发生了变化。彩礼已经不是对女方家的补偿，娘家一般还会另外再给女儿一些钱，在女儿结婚时一起带过来，用于新家庭使用。彩礼和男女平等的观念没有冲突。

二、提倡男女平等，不等于绝对平等

我们必须承认，现在还是男权社会。男人仍然在社会生活当中处于领导和支配地位。这不是性别歧视，是性别属性所决定的。

现在，男女在受教育方面完全是平等的，但是，男人承担了社会发展的主要责任和负担。这是不争的事实。男性在生活生存当中确实比女性更有性别优势。

绝对的公平是不存在的。比如，全世界的新生儿基本都随夫姓，最倡导男女平等的西方国家女人婚后也会冠夫姓。

特别是在中国，女人自己也在接受并享受这种不公平，只是她们自己并没有意识到。比如：结婚是男方娶媳妇就该多花钱；生孩子是给男方家传宗接代；婆婆就应该侍侯月子、照顾孩子等等。

三、新、旧两种思想和思维共存，是产生家庭矛盾的根源

平等的婚姻应该是这样的。两个人相爱结婚是两个人的事情，应该根据自身的能力共同承担生活开支，并不应该要求男方买车、买房。孩子也是你们夫妻二人爱的结晶，孩子长大后真正受益的也是你俩，婆婆和外婆的地位是一样的。婆婆和外婆都没有带孙子、外孙的义务。他们带孩子是在帮我们，我们应该感恩才是！

现在的问题是，在我们的思想观念中，同时运行着新、旧两种观念和标准。

媳妇在家庭中不甘再做旧社会的小媳妇，一方面要当家、要做主，不仅要平权，而且要当权。另一方面又要求男方买房，婆婆带孩子，而且还不能忍受婆婆与自己不同的生活习惯。就是这样一个混顿不清的思想，让我们的家庭矛盾说不清，理还乱。

所以说，不能以要不要彩礼做为是不是平等的标准，而是我们不应该在同一时间、同一家庭，在新、旧两种观念中，只擢取有利于自己利益的部分。而且，绝对的公平是不存在的！

鸿运珠宝招

男女平等了，为什么，让男人买房，买车，为什么呢

1.因为女人要生孩子，生个孩子是要半条命的，跟从鬼门关，走一遭，差不多少，很疼，生生把肉撕裂的痛，是女人，都懂得，是女人点赞，

2.因为女人是要和你过一辈子，把自己的一生都交给你，离开父母，离开亲人，离开朋友，你难道，不给个家吗，不买个楼吗，

3.买车，是为了以后接孩子，回家娘家，有面子，为主是，冬天，风雨天，出行方便，

静心写天下

我觉得这个问题特别好，一语道破天机，不知道现在网上叫嚣女权主义的人，她们是否真的能接受“裸婚”，愿意嫁给爱情，而不是婚房先行，婚礼后行呢？很多人，包括男与女，在说别人的时候，都是满嘴自由解放女性进步，一开始考虑自己的问题，就是物质优先，拜金虚荣。真真是双重标准，浑身上下都透着急功近利。

本来，彩礼是一个古老的传统，通常都是男方在婚约达成的时候，向女方赠送的礼金或聘礼，统称为彩礼。以前，妇女地位低，大多数妇女婚后就是男方家里的人了，与自己的娘家并无太多关系。男方交付彩礼带有向女方父母补偿的性质，毕竟抚养了多年的女儿，一旦结婚，就无法再给父母床前尽孝，也很难再给以经济上的帮助了。

可是，现在呢？除了一些偏远农村，城镇中，甚至是县城里，乡镇中，女性在家庭中的地位简直用“皇太后”来形容，很多小夫妻婚后是和女方家长同住的。这哪里是婆家娶媳妇，分明是婆家“嫁儿子”。在这样的社会现实下，在彩礼问题上，还要用旧标准来衡量，说得女方家多亏本似的，就实在是矫情了。试问，如果真要尊重历史，传统，那么，待到婚后，儿媳能够像以前的媳妇似的，尊敬和赡养公婆吗？她们对于婆家的感情和付出，能够达到以前儿媳的标准吗？恐怕，没人敢回答YES。

因此，我觉得现在中国男女平等的思想已经深入人心了，只是很多人，包括很多女性，自己思想意识中还没有真正跟男性平等起来，总觉得自己是弱者，需要照顾。换言之，她们总觉得社会、男性亏欠她们，必须给予弥补。可是，现实情况有时完全相反。当一个人自己不努力，总是要博取同情的时候，其实根本就得不到别人的尊重，一副弱者的形象恰恰是她们受到歧视和忽视的根源。在索取时，强调自己的弱势地位，在付出时，又高唱现代女性的平等自由，自私自利到极限，所获得的就会是别人的鄙夷和唾弃。

在当前情况下，彩礼和嫁妆应该是并重的，无非是感情的诚意表达。真正好的婚姻是相互欣赏，共同进步，如果想伪装成弱者，博取同情，获取物质利益，那么，这个真的不是感情和婚姻，这只能是交易和买卖。而在交易过程中出现违约，解除合同的情况比比皆是，最后买单付出的肯定是缔约双方，自作孽，只能自己扛。

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颖想法律

刚刚看到别人发的，下一秒就看到你发的 我觉得，该把别人发的这个发给你。

事实不是我想像

总的来说，以下这些行为都是错误的。

女方结婚要彩礼，要房子是不对的。

儿子结婚要父母买房是不对的。

生了孩子必须姓男方姓是不对的。

老公不做家务不带孩子且认为娶媳妇就是带孩子做家务伺候男人是不对的。

男娶（娶进男家门）女嫁（嫁出女家出门）的观念是不对的。

儿媳应该孝顺公婆而女婿不愿意孝顺岳父母是不对的。

婆婆参与小两口的家庭事务，多管闲事是不对的。

结婚本来是两个人的事却活生生变成两，三个家庭的事从而使本该筒单幸福的婚姻复杂化由此让我们的婚姻不堪重负这肯定也是不对的。

这么多的不对，中国人这是怎么了？明明不对却还要这么干，这不傻了吗？看看我们的婚姻为什么这么累？就因为我们一直在聪明地干着这些傻事，自已给自己添麻烦。

不要再强词夺理了！不要再怪罪于现实了！你自己的事自已作不了主，关现实屁事。

传统观念害死人。

人格精神不独立，人际关系边界不清，各种事情稀里糊涂搅成一锅粥，你理得清吗？

关注幸福作坊，下次跟你慢慢聊，今天没空。

幸福作坊

首先，确定一个问题，是给父母养老费给的一样吗？

讲男女平等，所以不该要彩礼要求房子车子。可以呀，房子车子一家出一半，父母养老费给一模一样。坐月子时间，谁父母伺候月子，那么对方父母就按照月嫂标准贴补钱。孩子的姓名，竞拍形式冠姓的权利。家务，一人一天轮流做，男女平等嘛，对吧！

人家古代，是，女人需要伺候公婆伺候丈夫，带好孩子，管理好家里一应事物！可是，人家工作吗？不！人家不需要工作！真正男主外女主内！

你做不到，不想出房子车子，孩子跟你姓，要我伺候你父母养你父母老，还不想父母养老费给一样，你跟我讲公平？有脸不？你做不到，做不到你就来入赘好了！按照当地娶媳妇标准，给彩礼我家提供房子车子，以后孩子和我姓，娃你不会生我生！给你父母多少钱得经过我同意！儿媳妇做的事情，除了生娃，你必须做到！做不到？做不到你和我讲男女平等？平等了吗？女人付出的永远比男人多！

妖精坏坏

男女平等下，新‘’男孩无用论”……！彩礼婚房有过？

【女人不弱！现在满街都能看到女汉子。莎士比亚如能复活，看到今天的女人，他也绝不会再说那句响当当的名句了：弱者，你的名字是女人。】

只要不回头去趟历史那条河，今天的女人很幸福。即使偶尔过过历史的河也好，知道我们亲爱的女人，曾经受过怎样禁闭。

孔子是讲人有贵贱高低之分的，他让统治者讲仁善，让被统治者讲顺受。当然，他将女人锁进闺房。教她们讲究女德，顺从安静。顺从男人和公公婆婆。鲁迅说这是吃人的礼教。

女人由此被这吃人的礼教压迫着。这是孔子的礼教。属于男人对待女人的哲学。女人自己也往往歧视自己。汉朝时，班固的妹妹班昭，就是虐女的一个姐姐。她写出《女诫》一书，嘱咐女人要卑下要软弱；无条件服从自己的丈夫，丈夫就是女人的天。接下来朝朝代代也都冒出很多戒女的训导书。《女孝经》、《闺范》、《女论语》……奇奇怪怪五花八门，告诉女的站着不能晃动裙摆，高兴时也要憋住不能大笑。

除了男人给女人下了戒律，女人自己也整自己。班昭给女人的戒，就更细致些了，诸如对丈夫要像忠臣效忠皇帝那般，而且不可违背男人。

三寸金莲对女人的伤害，也是登峰造极了。

还是不回望的好。一回望连我等男人，都是一把辛酸的。

现在女人，已没有了“女戒"、"女论语"的条条框框了。已与男人齐肩并进了，歧视女人，早已不合适宜了。娜拉出走也已不再了，仅是枕边的一个梦。

甚至，一些头脑风暴式的论坛上，女人的智慧，常常语惊四座。女科学家比比皆是，且杰出。屠坳坳荣获诺贝尔奖。

女人已不仅仅局限于家的王朝。女人已有更大的王朝了……属于她们的辉煌，也是男人的荣光。

既然男人女人已无等级了，大家平等了。那么女人和她的家，还要彩礼婚房，到底为哪般？女人在现实中，还是让自己莫名其妙地处于弱者的位置上。

我们的历史太久太久了，上下五千年。我们的观念，尽管已在今天，其实某些观念还是昨天的，抑或前天大前天的都有。林林总总的一些意识，还是有些根须的。有些如彩礼如门第如官本位等等，还是被传统酱了，一时半会的也难抽身。

彩礼和婚房的传统，如果深探下去，起码也在千年上下了。男方家依然是因袭娶媳妇的旧习。既然是娶，那就一定要有落脚的一席之地。何谓一席，房也。

所以男方备房已属千年习惯了，就如女方备嫁妆一样。

现在房子，确实让男方承重不起了。即使将爷爷奶奶爸爸妈妈的积蓄和养老前都凑到一起，勉强支付个首付。然，男人若要结婚，确实要背个大山。有的男人迫使父母亲大人，不要把月供加到他们小俩口头上，那样会降低他们生活的幸福指数。

怪不得，见邻居诞下双胞胎，一对男孩，年轻父母眉头总是锁着式的，很少看到他们会心开心的笑。

旁边一家也生了，一个女孩。两母亲交流时，却有点意思。

一一你看多会生啊，生个女孩。

生女孩的母亲脸上漾漾着幸福回答：

一一哪里是会生啊，男孩好，多好啊。

双胞胎母亲一声常叹：

一一长大了，就知道谁好了。

一个生育的私话，折射了现实的一个经济包袱，很沉重的。

似乎我们的下一代，也想明白了，男女平等了，索性还是要个女孩吧。男孩，除了给家族一个名义上的光鲜外，实无大用。一个新的男孩无用论，在生活的沉重挤压下，显得很实用。

假如都抱定"男孩无用论"，去生育的话，有一天，我们的下下代，真的不知该到哪里去找男人了。

彩礼婚房之过……？抑或另有隐情，是他之过？

您说呢，为何有了新的“男孩无用论"之说？

關鍵字: 女方 男女平等 婚姻