有人说秦桧案十年内翻案的几率可达95%以上,对此你如何评价?

囍嘉楽


秦桧翻案啦,那么谁会跪下去,混蛋逻辑!

话说数年前有为姓余名桂元的教授,曾说过这样一段话

民族战争不同于中华民族反外来侵略战争,是国内战争,有正义非正义区别,不宜有侵略反侵略提法。应具体问题具体分析,既不能把汉族与少数民族间战争一概说成汉族压迫,也不可把少数民族对汉族进攻称掠夺。基于此,我们把代表中华民族利益,反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功称民族英雄,对岳飞、文天祥,我们虽肯定他们在反民族掠夺压迫中作用地位,但称“民族英雄”并不妥当。

一个失去记忆的民族,是愚蠢的民族;一个忘记历史的团体,只能是一个愚昧的团体;一个有计划地、自上而下地迫使人们忘却记忆、忘记历史的国家,不能不说是一个令人恐惧的国家。

最近有很多新闻:比如耿精忠,尚可喜被建庙膜拜,门口还有纪念碑,比如岳飞,文天祥不是民族英雄,比如霍去病,卫青从书上被淡化。。。。

比如,比如很多比如!

当我们用约定俗成的概念再去看历史书的时候,突然发现,我们所知所学都是错误的,然后回过头再去研究,发现没错啊,那么是哪里出了问题?

历史是什么?

历史是过往,历史是记忆,历史是传承,历史是缅怀,历史是骄傲,历史是悲伤,历史也是默哀,最后历史此时融合。

发生的就是过往!

脑海中的就是历史!

口口相传的就是传承!

植根于心膜拜就是缅怀!

奋进时热血澎湃那是骄傲!

沉沦之时受尽屈辱那是悲伤!

哀悼所有先烈并让他们成信仰!

这不因该就是对历史最深默哀吗?

融合是什么,是在发生以上所有之后的结果,没有之前的一切,哪来的融合,可是因为融合而忘却历史,这是什么混账王八蛋逻辑?

所以我的答案是,秦桧案十年内翻案的几率可达95%以上,做你的春秋大梦去吧!

当历史虚无主义遍布时候

无数人说,北宋,金,西夏都是中国,不分彼此,不过是兄弟之争。

既然是兄弟之争,那就是民族内战,现在都是同胞,如岳飞这样的人就不能称呼为民族英雄。

那么他们的名称应该是什么?不是英雄难道是破坏和平的罪人?

而和岳飞相对的秦桧,则是一个真的猛士,真的猛士敢于直面淋漓的鲜血,于是他从金营中走出来,回到南宋用自己三寸不烂之舌,稳国安邦,成就南宋疆土。好一个猛士啊?

在万军之中,厮杀以保全民族生存的人,最后反而成了反面教材。

如此这般,你让五国城下饱受凌辱的先辈同胞如何想?

如此这般,你让靖康之耻时候无数家破人亡,无数人头落地的冤魂怎么想?

如痴这般,你让所有以性命相搏,为了民族之生存,献出热血和生命的勇士怎么想?

无数个怎么想之下,说出如此妄言的人,如果你还坚持己见,我当然无话可说,我一致信奉:我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。

不过,虽然如此,但是我还是要郑重的对你说。

我希望你身处匈奴扣边的现场,那个时候你在说这样的话!

我希望你身处五胡乱华的现场,那个时候你在说这样的话!

我希望你身处靖康之耻的现场,那个时候你在说这样的话!

我希望你身处入关屠杀的现场,那个时候你在说这样的话!

我希望你身处抗日战争的现场,那个时候你在说这样的话!

秦桧可以站起来,这没问题,但是如果他反而成为功臣,那跪下去的就该是岳飞了,是可忍孰不可忍。没得商量,如果真如此,那站起来并且能成功臣的人更多,汪精卫能站起来,石敬瑭能站起来,他们无数前辈都能站起来?


那么谁跪下去?

谁跪下去?

最后忠告翻案者一句话,由古至今,生存权都是杀出来的,不是教化出来的,和平是好词语,可以要想和平,你要先强大。


阿斗不傻


其实岳飞才是大贱臣,属于好勇斗狠的战争分子,岳飞为了自己的功名利禄,不顾国家将士生死和黎民百姓的利益,整天和这个干仗那个干仗,要知道一将功成万骨枯。

而秦桧是和平主义者,为了人民的安居乐业尽力通过外交渠道解决争端避免战争,始终把领袖的威信和人民的利益放在第一位。


仰邱晒旦


一,秦桧的后人做大官了吧。二,这是我们某些人投降白皮打伏笔吧!三,秦桧跪的是岳飞吗?是整个民族,是我们的文化“忠义”。四,作为宰府,他的职责是什么?听皇帝话?那是太监吧!五,以古鉴今,是有人要洗脱叛国罪吧!六,我们的文化出了大问题吧!


噼里啪啦3568


  

  其实并不存在什么翻案之说。史书中对岳飞、秦桧、赵构三人的评价其实都比较公允。

  反倒是普通老百姓,受《说岳全传》以及各种评书演义、影视剧影响,只看到一个被塑造成高大全的岳飞,以及被一笔抹杀,彻底小丑化的秦桧与赵构。

  在清朝、民国,因为寻常老百姓没有机会看史书,也没有机会发声,只能接受各种民间演义,评书故事,对事情的了解存在片面是完全可以理解的。

  就如关羽、包青天、狄仁杰一样,真实的历史人物和民间形象有着很大差别。

  当代则完全不同,人们受教育的程度普遍提高,又有网络可以发出自己的声音,于是各种观点都出来了。其实,无论是崇拜岳飞,还是贬低岳飞,无论是抨击秦桧,还是洗白秦桧,大家看的多了,自然就会知道什么是真相。

  所谓公道自在人心,又有所谓理不辩不明。

  多看看,多说说,总是好的。反倒是那种一棒子将人打死,不准别人说话,很不好。


叶之秋


如果真给奸佞之人平反,那这个世道真的是病了。一个残害忠良,无耻之徒,竟然还会有人认其为祖,不要说他干的那些事非他所为,也不要说他是替皇帝背锅,就一点,莫须有的罪名是他给岳飞按上的,大宋皇帝是个昏庸之辈,秦桧能与之同流,可见其沆瀣一气都是昏悖之人,秦桧不可能不知道岳飞是对大宋忠心耿耿,他明知这一点还是按照皇帝的意思去坑害岳飞,就冲这一点,他就足够背上残害忠良这一罪名,就这一条就够他遗臭万年!


栗子皮特尔


无知,没有研究宋代历史,就没有发言权,宋代文官的权利是不同于人们印象中的封建社会,宋代是文官的黄金时代,如宋仁宗非常器重草根出身武将狄青,因为其战功赫赫,让其担任枢密院使,这个职务历来文官担任,文官心里下不去,最后逼死狄青,宋仁宗都无可奈何,所以宋高宗有处死岳飞的想法,一直排行,秦桧揣摩谁意,私刑处死岳飞也是很正常的,在当时。第二,封建社会君叫臣死,臣不得不死,这是正常的,所以没有批判宋高宗,秦桧如果说帮凶,并不是受害者,比如你仇人雇人杀你,仇人如果是主谋,行凶者不是无辜者,而这里的主谋在封建社会是有法律依据无罪的,就是君叫臣死,臣不得不死,所以宋高宗主谋,这是好多人有过的想法,不要某些人高调喊出来了,这是装逼,这是把别人当弱智。而且岳飞以忠君爱国著称,你把君主拉下来,岳飞活着会赞成吗,岳飞平反时候,岳飞后入还宋朝皇帝打成某种默契协议,你这是陷英雄及其后入与不义吗,你为了装逼,提出标新立异观点,不惜违背岳飞本意,陷民族英雄与不义吗,无耻之徒!还顺便告诉你战友,秦桧是站不起来的,功过一样,如果一个民族罪人有时效,可以停止批评,那么功过一样,岳飞庙也该拆了,也不能无限制下去歌颂!顺便提醒一下,秦桧汉奸行为不仅仅是害岳飞,丧权辱国的"北人归北,南人归南"就是其一出来的,不懂就百度,不要出来丢人现眼是小事,扰乱国人历史观,破坏民族凝聚力事大


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为秦桧翻案决不会成功,正如为汪精卫翻案不可能成功一样。秦桧以及汪精卫等,其核心是他们出卖祖国,诬陷忠良,实质为中华民族败类。是与非,忠与奸,要放在一定历史条件下,否则没有意义。只要承认中国历史,秦桧以及汪精卫等人一定是罪人,历史不可改变的,重写历史是不可能的。赵构不可能全部为秦桧顶罪。为汉奸翻案由来已久,二十年前曾接待一大文人,其称考察抗日时当汉奸之合理性,并称秦桧汪精卫为功臣,因为减少人民流血牺牲,都是一个地球村,不存忠与奸,云云。可以肯定,这种说法,在实现世界大同前不成立,世界大同实现后仍不成立。


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秦桧翻案……不可能……历史900年的定论……难道900年的中国 没有出过对历史较真的人……

靖康之耻……有多么的耻辱……谁能体会……皇帝和大臣几万人穿的和叫花子一样……走的不快就挨打……金兵稍微不高兴 也就挨打……从开封到金国黄龙……今天的内蒙古和宁夏交界处……皇帝的几千女人……随时受凌辱……到了金国后 要按金国的牵羊礼……女人得赤裸上身 跳舞 给金国皇帝和将军……

因为如此 才有岳飞的 壮志饥餐胡虏肉……笑谈渴饮匈奴血……的恨……如果不是金人的野蛮和残酷……岳飞怎么能 想吃人肉 想喝人血……

想想哪些惨痛的教训……秦桧 历史的罪人 怎么能站起来……如果秦桧站起来了 这公理何在……我中华民族5000年岂能黑白不分…………





中国野兽


这是一个别有用心的概率,也是一个颠覆民族、国家的险恶概率,谁提出的这个概率请公开站出来看看你的结果是什么。和平演变的亡一个国家在哪里,就在于先亡其英雄再亡其历史,然后消灭民族文化,让这个国家民族的文化思想意识彻底混乱。美国和整个西方在上个世纪中叶就预言把和平演变寄托在中国的第三代第四代上,美国也是这么贯彻执行的。在二代半的精英就大量的充斥存在西方和资本的代言人,他们掌握着话语权,引导着糜烂大行其道,颠覆历史的真实性和对民族英雄的诋毁消灭,这些年文化市场覆盖着美国的个人主义、普世民主自由,代言人们甚至可以把现代的国家英雄颠覆成骗子谎言甚至是不符合人体科学,有什么他们不能做的呢?谁要是漠视中华民族几千年的兼容独立发展的能量和鉴别的吸收能量,谁就会让自己万劫不复。醒醒吧,中国、中国文化能够几千年流传至今不是浪得虚幻。


九九177552022


岳飞与秦桧,一直都是大汉民族忠奸的代表人物,有次偶尔阅读了一篇文章,才明白了为什么一直以来关于两人争议的原因,文章中说:国家是指我们脚下生活的这片神州大地,而所谓朝代只不过是这片土地的管理者而已,每一个生活在这片土地上的人都应该热爱自己的国家。

岳飞岳元帅是一个忠于国家忠于人民的民族英雄,在他的心目中想到的是沦陷的家园于人民,可能一定程度上忽略了当时的皇帝(也是统治者)宋高宗,而宋高宗偏安与南方,享乐与南部秀丽的山水与美女,心目中早已经忘记了国仇家恨,岳元帅的收复河山的愿望与宋高宗相违背,而秦桧能迎合皇帝的想法与喜好,为了一己之私残害忠良来赢得皇帝的信任,对皇帝是忠心耿耿,可对国家民族呢?

所以,今天的社会是岳飞忠臣还是秦桧忠臣,完全取决于统治者的意愿。


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