傳說--白鬍子
曹操是魏公，後來晉為魏王，當時他對外宣稱代表的是漢天子，而不是魏國。孫權做過會籍太守，徐州牧，荊州牧，自稱吳主，這個吳主在被封為吳王之前，都不是官方認證的。
劉備是荊州牧兼益州牧。王當然要比公大，當時孫權的吳王，是在曹丕稱帝后，孫權向魏稱臣，曹丕以魏天子的身份封的。而且你要搞清楚其實古代所謂國的概念和現在不一樣的。
我們現在所說的中國大地，在古代叫做“天下”，統治天下的是天子，天子分封諸侯王，這些王被分封的地盤才是古代國的概念。被封為王的人才有權力建國，曹操被封為魏王，就有權建魏國，劉備自稱漢中王，就有權建蜀國。
但他們共同侍奉的最高統治者是漢天子。而孫權的吳國則是魏天子的臣屬。但是當他們各自稱帝的時候就不一樣的，他們都各自認為自己才是“天下”的統治者，而不是任何人的臣屬。
所以我們現在籠統的說的魏蜀吳國的概念，準確的說在他們是王的時候才叫國，而稱帝之後其實是”魏蜀吳朝“，就和唐朝宋朝之類一樣的，只不過在同一時期同時存在了三個朝代。
翡翠貓貓
三國魏蜀吳，被司馬氏先後所滅亡，從此三家歸晉。蜀主劉禪投降，司馬氏滅蜀，司馬炎篡魏建晉，司馬炎稱帝，後來東吳孫皓亦投降於晉。
其中曹奐、司馬炎的故事和漢獻帝、曹丕的故事差不多。曹丕篡漢建魏，司馬炎篡魏建晉，曹魏被司馬炎所篡，曹奐被封陳留王，蜀主劉禪被封安樂公，而吳主孫皓被封歸命候。
那為什麼他們一個是王爵、一個是公爵、一個是候爵呢？
古代爵位，對於王、公、候三個爵位，是王位最高，公爵次之，候爵在次之。
首先，曹奐能被封為陳留王，是因為他有禪位大功。雖然劉禪和孫皓有歸降之功，但畢竟不能和禪位之功相比。
司馬炎是從曹奐手裡取得帝位的，但他名義上卻是通過禪位的方式取得的。為了有了好名聲，司馬炎自己稱帝后，也對曹奐有一定的安撫，所以曹奐就被封了比帝位低一級的王爵。
同時司馬炎又准許曹奐上書不稱臣等一些高規格的權利。
其次，蜀主劉禪，投降後被封安樂公。
因為當時東吳還沒有投降，所以就用分賞劉禪的手段來安撫東吳，以便於將來更好的平定東吳。
同時劉禪在投降後，並沒有因為國破而有多大傷心，反而有“樂不思蜀”的典故。這也讓司馬氏對劉禪非常放心，所以就封他安樂公。
最後，孫皓被封為歸命候，是侯爵，比公爵低了一級。
因為當時三國東吳是最後一個被司馬氏消滅的，是最後一個投降的，所以地位也要比曹奐和劉禪要低。
同時東吳一滅，天下天平了，結束了三國時代，而劉禪被封為公爵，東吳投降的比劉禪要晚，因此孫皓的爵位要比劉禪低一個爵位，是為歸命候的候爵。
曹奐被封陳留王、劉禪被封安樂公、孫皓被封歸命候，雖然他們三人都是亡國之君，但他們後來都得到了善終，這也是歷來亡國之君結果比較好的。
中孚鑑
先投降的有糖吃，外加劉禪的智商比姓孫的高不少
行百裡者
抵抗激烈地位低些。反正刀在脖子上了
