青青小竹
林黛玉和贾宝玉绝对清白！他们之间绝对没有云雨之欢！
黛玉和宝玉的恋爱是精神恋爱。他们求的是彼此心灵的高度契合，不是彼此的身体相互拥有。他们即使躺在一起讲故事小耗子的故事，也绝对没有什么肉体上的非分之想。
有时候，润杨也想，宝玉和黛玉之间是真的相爱吗？为什么宝玉对黛玉从来没有过占有的欲望？反而宝玉对宝钗生出过占有的欲望。当宝钗往下褪红麝串，宝玉看到宝钗雪白的膀子时，便想摸一摸。可他和林妹妹在一起时，却没有这种想摸一摸的想法。宝玉心中的林妹妹就是神，是不能亵渎的。
也许正因为宝玉太爱黛玉，对黛玉像对神仙一样的敬重，仰慕。在黛玉面前宝玉只有爱和敬，他不敢唐突妹妹。
宝玉连说话说得忘情了，黛玉都生气，何况宝玉的其他行为？
二人读完《会真记》，宝玉不禁说道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”黛玉离开翻脸，并要去告状，吓得宝玉赶紧赔不是。
黛玉的信念是“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”她与宝玉的爱是清清白白的。晴雯是黛玉的影子，连晴雯都和宝玉清清白白，何况黛玉？
黛玉追求的是和宝玉心意相通，而不是肉体的占有。袭人和宝玉云雨，黛玉知道，可是她不嫉妒，还叫袭人“嫂子”。黛玉并不在要求宝玉为他守身如玉，只要宝玉心里只有自己就够了。如果宝玉娶了黛玉，袭人一定不会被赶走。
宝玉和黛玉都把彼此当成心灵的知己，灵魂的伴侣。他们的爱超凡脱俗，是灵魂的对话与契合，是一种超越了尘世肉欲的爱情。
润杨的红楼笔记
应该不会有。
贾宝玉和林黛玉读过西厢记之后，其实有过一次机会。一天中午，贾宝玉到林黛玉的房间，躺在床上，两个人讲故事。贾宝玉讲出来小耗子偷香芋的典故。林黛玉讽刺他没有暖香来配薛宝钗的冷香。这一回，两个人躺在同一张床上。而且互相压在对方身上几个来回。就在林黛玉讨饶的时侯，薛宝钗进来搅了局。详情请看“小涵品读红楼梦”头条号，曾经专门写过一篇文章《林黛玉和贾宝玉仅有一次云雨机会，被宝钗搅了局》。
小涵品读红楼梦
‘若大一个贾府少有男人，姑娘媳妇丫环婆子都是女流。何况贾宝玉己是一青春期小伙，在加上在女人堆里磨来磨去，其早己董的男女之事，还有那些大的女子勾引，己经突破了生理防线以经破身。况切贾府女人水己不清。本人认为林黛玉也没幸免，尽管书中没有其二人结合的笔墨，那是作者吊读者的胃口，留下伏笔。给读者留有假想，让读者抱根问底望下看，直接了当书就没想头了，如没有男女之事，黛玉就不会得相思病，爱情象蜜糖，吃一想二思三，否则林黛玉就不会爱的死去活来，得了想思又没有代替者，葬花作比喻，病葬送了性命。
难得糊涂75761006
宝黛二人青梅竹马，情投意合，又不避嫌疑，可由于种种原因，二人还真没有过云雨之欢。
不可否认，宝玉了解人事较早，早在第五回就被警幻仙子训以男女之事，并与袭人做了实弹演习，也曾对着薛宝钗的玉臂想着"若是长在林妹妹身上或可以摸摸”，也曾经独处时心动神摇，但林妹妹是仙子投胎，因此，每到关键时刻，好巧不巧的都会有人打断宝玉的机会
第十九回，黛玉在床上歇午觉，宝玉去探望，又是要睡黛玉的枕头，又是呵黛玉痒痒，又要闻黛玉袖子的香气，又为黛玉讲故事，二人面对面的躺着，而宝玉又是经过人事的，这种情况下极易做出丑事，可是宝钗来了，这就及时阻断了宝玉与黛玉之间的错误倾向。
第二十六回，宝玉去潇湘馆，隔窗听到林黛玉细细的长叹了一声《每日家情思睡昏昏”，心内便痒痒起来。又看到黛玉在床上伸懒腰，掀帘子进了屋内。黛玉自觉忘情，羞红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡，宝玉走上来要扳她的身子。
恰在这时，黛玉的奶妈和两个婆子跟了进来，说林妹妹睡觉呢，等醒了再请来。这样再次打破了黛玉，宝玉之间的暧昧气氛。
总之，黛玉是千金小姐，身边不曾断人，宝玉是大家公子，也是丫鬟婆子成群，再加上一个不断盯着他，经常去探访的的薛宝钗，黛玉与宝玉之间，如果不是有意作奸犯科，就断成不了云雨之欢。
萍风竹雨123
宝玉和黛玉，前世一是神瑛侍者，一是绛珠仙草。一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕。一个是水中月，一个是镜中花。他替她浇灌，她为他还泪。历劫下世，从而引出这场悲金悼玉的红楼梦。
宝黛在精神上，毫无疑问是高度契合的，他们是彼此的灵魂伴侣。既然灵魂相互吸引，那么在肉体上，必然也有亲近的欲望，这才符合人性。
宝玉和黛玉且都是正值青春妙龄的少男少女，既彼此心仪，又怎会在行动上疏离？那宝玉的心，可是时时刻刻思念黛玉。纵搬进了大观园，可以朝暮相处，也还是不忘相思。
发乎情，止乎礼。他们都是受过教育的大家公子和小姐，不会因为彼此爱慕就上升到宽衣解带的地步。那对于他们，无疑于禽兽行为，且也与礼法不容。
宝玉去了一趟宁国府秦可卿的卧房，闻了那幽香，见了那些淫巧之物，情不自禁地做起了春梦，和可卿在梦中云雨。他可以因本能的冲动，选择和袭人云雨；但他绝不会对黛玉有任何的轻薄举动。
亲密是有的，轻薄是无的。亲昵是有的，云雨是无的。
正因为尊重，所以宝玉殷勤地将北静王送与的念珠转赠黛玉时，黛玉恼了，说“什么臭男人拿过的东西”，一径儿甩了，引得宝玉赔罪连连；正因为尊重，宝玉讥讽湘云，说“林妹妹再不会说那些经济仕途的混账话，若说了，我也早与她生分了”，黛玉听了，立在窗外是无尽的感慨，一意宝玉发泄，却不进来。
他二人是彼此互相尊重，男女间情感的培植，首要的就是尊重。尊重彼此的习惯，尊重彼此的爱好，尊重彼此的人格。爱一个人，必先尊重一个人。由爱而性，而非由性而爱。
人皆非圣人。长久的相处之中，宝玉难道对黛玉真的没有非分之想吗？只要是正常的男人，面对心爱之人，体内必然有荷尔蒙般的涌动，所以宝玉在看到宝钗露出的半截雪白的手腕时，自然而然地想到了林黛玉的纤手。蜂腰桥诉心事，他实在憋不住了，拦住黛玉，那般的忘情。魇术发作，偶听了姓林的要回南边去，疯了一样地抱住紫鹃，只为了不让黛玉走。
可为了珍重这份感情，宝玉选择了隐忍。精神上，他放飞自我，无限依赖黛玉。可在肉体上，他守住这份底线，不让自己越雷池半步。试探之中，黛玉明了宝玉的情感。他们不再互相猜疑，反而很享受这份隐秘的肆意的爱恋。真正的爱情，是可以超乎肉体之上的。柏拉图式的爱情，就不是爱情？
简而言之，他们的世界，外人不懂，也进不来。这让近在咫尺的宝钗无可奈何，她用多种方法，但总也走不进宝玉的内心世界，徒劳悲叹，远似天涯。这让整天伺候的袭人惊慌恐惧，她不知爱情为何物，以为那是魔障，为吸走宝玉的魂魄，要出人命的。
爱情，是一个多么神圣的珍贵的字眼。贾府中人，不是为钱，就是为利，你争我斗，勾心斗角。外囊看着繁华，但内囊已经空了。在这样一个复杂环境中，却浇灌出宝黛这样的纯洁爱情之花，真如荒芜沙漠里的一汪清泉，如久旱大地的一场酣雨，如山野寂林里的一盏明灯，真正能震撼心灵的。
——“这个妹妹，我曾见过的。” （宝玉语）
——“虽然未见过她，然看着面善，心里倒像是旧相旧识，恍若远别重逢的一般。”（宝玉语）
——“好生奇怪，倒像是哪里见过的，何等眼熟！”（黛玉语）
前世有缘，今生一见钟情。电光火石，刹那倾心。失魂落魄、醉如梦中，永不复醒，惊艳了时光，温柔了岁月。
愿与你化蝶而栖，愿和你比翼齐飞。
不负，此生。无怨，无悔。
少读红楼
人有七情六欲，宝玉和黛玉，正值青春年少，情窦初开，宝玉又不是那种守规矩的孩子，要他“发乎情，止乎礼”似乎也不现实。警幻仙子不就说过他是“古今第一淫人”！
黛玉呢，她是西方灵河岸上的绛珠仙草转世，因为贾宝玉的前生——神瑛侍者时时以甘露灌溉，得以久延岁月，还幻化成人形，修成女体。当神瑛侍者下凡时，她也一道下凡，要以一生的眼泪还他。
这就是他俩的爱情背景，也就是说，他们的爱情是天注定的。至尊宝说：上天安排的是最大的！
但是，上天安排的是让黛玉用一生的眼泪来报答，这里有没有以身相许的含义呢？
要知道，《红楼梦》虽然脱胎于《金瓶梅》，但毕竟不是《金瓶梅》。《红楼梦》有关性的描写，基本上都是暗示性的，最直白的就是宝玉和袭人初试云雨情了。
除此之外，黛玉与丫鬟碧痕洗澡花了两三个时辰，地上都是水，席子上也都是水，你不会天真的以为他们真的只是在洗澡吧？曹老先生也只能暗示到这里来
有饭更有范
木石姻缘里的神性与人性
贾宝玉和林黛玉的爱情故事，凄美而经典，当人们都沉浸在浪漫情怀中时，突然有人跳出来问了一句：他俩到底好到啥程度？有没有云雨之欢？这个问题大胆到让人惊愕不已，简直有点《红楼梦》成人版的意思了。
不过，这个问题也并不见得就是无聊。比如，当年大学者陈寅恪先生就下了大力气考据杨玉环入宫时是不是处女，她的初夜到底给了谁。所以，我们也从《红楼梦》里找找蛛丝马迹，看看宝玉和黛玉有没有云雨过！
说实话，以往我们更多关心的是宝黛爱情纯美的那一面，但是，那肯定不是生活的全部。
人有七情六欲，宝玉和黛玉，正值青春年少，情窦初开，宝玉又不是那种守规矩的孩子，要他“发乎情，止乎礼”似乎也不现实。警幻仙子不就说过他是“古今第一淫人”！
黛玉呢，她是西方灵河岸上的绛珠仙草转世，因为贾宝玉的前生——神瑛侍者时时以甘露灌溉，得以久延岁月，还幻化成人形，修成女体。当神瑛侍者下凡时，她也一道下凡，要以一生的眼泪还他。
这就是他俩的爱情背景，也就是说，他们的爱情是天注定的。至尊宝说：上天安排的是最大的！
但是，上天安排的是让黛玉用一生的眼泪来报答，这里有没有以身相许的含义呢？
要知道，《红楼梦》虽然脱胎于《金瓶梅》，但毕竟不是《金瓶梅》。《红楼梦》有关性的描写，基本上都是暗示性的，最直白的就是宝玉和袭人初试云雨情了。
除此之外，黛玉与丫鬟碧痕洗澡花了两三个时辰，地上都是水，席子上也都是水，你不会天真的以为他们真的只是在洗澡吧？曹老先生也只能暗示到这里来。
再看看宝玉和黛玉，他俩初见时还小，所以吃在一起、住在一起，从早到晚，耳鬓厮磨，有没有擦枪走火呢？有嫌疑的有两处。
一同看禁书
宝玉从外面弄了本《西厢记》，自己看还不够，又给了黛玉，把林大小姐看出了神。
我们现在看《西厢记》也没啥大不了的，都是才子佳人。但是，那时候是属于挑逗人心的不良读物，后来，宝玉轻薄说：我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌，把黛玉惹急了，说他好好地把这些“淫词艳曲”弄来，还学混话欺负她，要告舅舅（贾政）去。唬的宝玉赶紧告饶。再后来，黛玉在行酒令时，说漏了《西厢记》里的一句，“良辰美景奈何天”，被宝钗好一顿说教。
可见，宝玉是有心挑逗，借书表白，当然，因为没有更详细的暗示，咱也不好说人家俩一起看禁书就一定会发生什么。
他们也曾共枕眠
第十九回，宝玉来找黛玉，黛玉正在午睡，结果宝玉厚着脸皮蹭到了人家床上，还要求和黛玉用一个枕头睡。结果，黛玉说了一句最粗俗的话：放屁！后来，黛玉还是把自己枕头给了宝玉，又另取了一个来枕。
两人躺在床上，宝玉“只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。”宝玉就将人家袖子拉住，要看里面究竟是何物。后来还“将两只手呵了两口，便伸手向黛玉膈肢窝内两肋下乱挠”。之后，他又给林黛玉讲了一个“偷香窃玉”小耗子的故事，要不是宝钗闯进来，也不知后面还会发生什么？
其实，宝黛是不能有出格行为的
宝黛之间，也就仅此而已了，宝玉可以和袭人发生关系，因为袭人本来就是陪房丫头，是贾母暗中许了的。但是宝黛之间要是有了苟且之事，那就大发了。在抄检大观园那一章，只是因为发现了一个绣春囊，王夫人就气急了，说“外人知道，这性命脸面要也不要？”
一个春宫图就关系性命脸面，要是发生点其他的，宝玉绝对是吃不了兜着走的。
所以，个人认为，无论是从宝黛爱情故事的预设上，还是从现实的封建社会伦理上，宝玉可能有些毛毛躁躁，也会有些小心思，但是，宝黛云雨，只能到成人版里去找了，起码，曹雪芹没有暗示什么！
饮水君
宝黛之恋非俗人的男女之情，曹公开篇即有言，宝黛的爱情超凡脱俗，此情只应天上有。
须知开篇即有空空道人和石头说，有佳人才子等书，千部共出一套淫滥，石头欲令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，满纸才子淑女，子建文君，红娘小玉等熟套旧稿，更有一种风月笔墨，其千秽淫污臭坏人子弟不可胜数。
空空思他所言非一味淫邀艳约，私定偷盟所可比，乃因空见色，传情入色，自色悟空，故易名《石头记》为《情僧录》，后指名曹雪芹披阅增删而成，实则开宗明意:我这不是市井传奇地摊货，是一把辛酸泪的纯文学!
还未言尽又借情僧与疯道对话，在甄士隐梦中重申:宝黛之恋，乃绛珠仙子与神瑛侍者还泪的仙缘之故，不是历来风月故事，偷香窃玉暗约私奔而已，他们的爱情悉与前人传述不同矣!
唯恐俗人看不明白，在后面贾母《掰谎记》中，曹公再一次借老太太之口，翻译成大白话，你们不要胡猜乱想，宝玉和黛玉之间有什么云雨之污，他们是贵族有教养有分寸，小厮丫头不离身，不要毁人清白!
纵然宝玉多情，和袭人已有私通之实，那是警幻仙姑授知人事的启蒙教育，也有人说宝玉见了宝钗白生生的藕臂，心中有倘是长在林妹妹身上，还有可能摸一摸，揣测两人曾同食同卧，说不定早已暗度陈仓…
天，要知道宝黛肢体亲密，不过儿时尚未发育，黛玉听他讲耗子精偷香芋时，有挠胳肢窝的细节，但是别忘了有另一个情节:
以黛玉的教养，都说出"放屁”来，可见是真急了，底线是很明白无误的，还有两次宝玉讲了《西厢记》的艳词，她也真恼就翻脸了。可见即使宝玉有心旌荡漾之时，神女无意，梦中有思罢，发乎情止乎礼了。 
而特别能说明宝黛之间的爱情高贵而纯粹，质地洁来还质去的，是晴雯死时和宝玉说，倒不如两人之间真有那么子一回事，连屋外偷听的多姑娘，都感动得放了宝玉一马。
要知道袭人的事晴雯早知道了，而且她比袭人漂亮，可天性骄傲不屑苟且富贵。晴雯生病一回里，晴雯钻和宝玉在一个被窝里呆半宿也无事，可见宝玉和林妹妹，就更不能有什么见不得人的故事发生!
所谓淫字论事不论心，论心千古无完人，都云作者痴，谁解其中味矣…
一🌸一世界。元元，金沙江边的小鱼🐠儿，期待您的关注点评。元元的天下
这个问题 太无知了 林妹妹什么出身 林家五代世袭爵位 林如海科举探花 母亲贾家身份最珍贵的小姐这样的家事 能让自己女儿 在那种年代 未出嫁就失身 如果有 贾母贾政真担不起林妹妹名节之议 林妹妹的出身家教不允许 史湘云可以给宝玉梳头 薛宝钗可以给宝玉绣肚兜 你见过林妹妹做过这样荒唐的事么
飘散的补丁
绝对没有！宝玉和黛玉间的关系是“精神恋爱”，柏拉图式的恋爱。黛玉是宝玉心里最完美的爱人，黛玉的小缺点比如说话刻薄，爱使小性子在宝玉眼里也是优点，是心直口快，聪明伶俐的真性情。
宝玉看到宝钗白白胖胖的小臂，看到湘云的丰满白皙的臂膀都会心动，但和黛玉枕在一个枕头上耳鬓厮磨也没有过非分之想。
还发现一个有趣的现象，宝玉和黛玉每次单独在一起时就像宝玉自己在做白日梦，宝玉总是自我陶醉在美好而纯洁的幻想中。而且每当他俩单独在一起是总是会被宝钗或者是湘云有时是袭人的出现所打断。作者如此安排可能是为了强调林黛玉是个仙女，她只是活在贾宝玉脑海里的一个影子，梦中的情人。所以作者从未描写林黛玉穿什么样的衣服，也没写过林黛玉的五官长啥样，但黛玉精气神却活在每个读者的心里。
