姜昆批评某些相声演员模仿女人表情的表演方式,是针对德云社吗?

相声演义


记得2006年时,姜主席就带领主流相声界发起了反三俗运动,当时的矛头被认为直接指向德云社,现在姜主席再提反三俗问题,即便不是直指德云社,起码德云社也是他的头号目标。

前段时间,姜昆在曲艺会议上发表关于反三俗和保护曲艺家知识版权的发言,发言中批评了某些相声演员以观众作为挡箭牌的行为以及男相声演员模仿女同志的表演方式两点,如果单说男性反串或许并非直指德云社,但是说到结合以观众为挡箭牌那肯定就是指向德云社了。

众所周知,德云社是目前最受欢迎的相声团体,只有他们的粉丝数量足以被姜主席视为挡箭牌,或许是姜主席居于庙堂惯了,什么事都要讲究教化,但是现在别说相声了,电影、电视剧中反应现实的内容越来越多,越来越接地气,不就是为了观众喜欢什么演什么吗?相声符合观众口味并没有错,反倒是姜主席的老观念该改了,相声早已不是教育人的工具,而是给人民带来快乐的消遣方式,这才是相声的根本。

至于反串表演,不仅相声界存在,任何传统曲艺中都有,并且任何相声团体中反串并非每场必演,只有姜主席才会将多年以来表演的视频汇总到一起说事儿。或许是没有基本功的姜主席自己做不来也就不许别人做了,现在都已经二十一世纪了,主流相声界自动荡时期流传下来的没事儿乱扣帽子的习惯也该改改,把精力放在怎么将相声发扬光大上不好吗。

(LS)


捕鱼小分队


姜先生说的是一种现象,至于说是不是批评的德云社,看看官们怎么看这件事情了

毕竟,2006年也反过一次三俗

12年一个轮回,反三俗又开始了

还是原来的配方,还是熟悉的味道

三俗该不该反?

整个已经是不争的事实了,必须要反,而且是彻底的反三俗。

说道这里,肯定会有人说那要被反的肯定是德云社。你看这家伙裤子都脱了

太三俗了

有一人会说,这算啥。电视上、电影上接吻、露大腿、上床的多得是,哪一部影视作品没有这样的镜头呢?忽一人有说,你看着小婴儿真好看。旁边一人忙捂住他的嘴。

刚要发怒,该人在其耳边说道,你忘了婴儿怎么出世的?

这样一想,还真是太三俗了。必须要禁止,连想都不能想。想也是三俗。

忽一人说,姜先生应该高升。升到广电一把手才好。那样的话,全部的影视化作品就都干净了。

在会议上,姜先生说相声必须要有教育意义,照着这个思路下去,那全国的影视作品打开来都是教育产品,想想都很美好。

至于说是不是针对的德云社,这点很难说。看看苗先生的兔女郎装扮,也是很惊艳。

再有就是姜先生说的不能男扮女装

那电视上也就不能出现女扮男装耍酷的事情,多三俗?

有的人会说,电视那是假的

可怎么搁到相声身上全是真的?

可是,这又有何办法?说你三俗就是三俗,俗一点而也不行。已经登上了大雅之堂,还想着撂地演出?

额,不对

姜先生这句话怎么回事?

姜先生这话有点过了

相声不就是撂地演出么?进了城就忘了本了?

进了城就不知道 自己是谁了?


回到话题本身

民间有讲,12年是一个轮回。上一次反三俗动静很大

这一次反三俗,不知道以德云社为代表的三俗表演队能否扛得住?


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在德云社这块蛋糕越做越大,越来越撩人眼球时,姜昆批评某些相声演员模仿女人的表情,是有含沙射影的嫌疑。这不能不让人怀疑姜先生现在因被德云社的步步紧逼乱了方寸。



当非主流的相声团体在民间苦苦挣扎时,主流相声拿着纳税人的钱,端着高雅的架子,逢年过节到军区,民间去慰问慰问,轻轻松松,稳稳当当。那是何等的逍遥自在。那时,他们高高在上,是不屑批评非主流相声的表演方式的。



可是近年来,德云社由两演员对着一听众的窘况走出来,并且路越走越宽,风头越来越劲,收入也越来越高,口碑也越来越好,主流相声界一部分坐不住了,开始针对非主流相声出现的一些问题提出批评,夲来这也无可厚非,没有批评就没有进步。本来艺术就是一种扬弃的过程。但是,关于这个对模仿女性表情的表演方式的批评则有点让人啼笑皆非。



相声的四门功课是什么?说,学,逗,唱!学是什么?是模仿!模仿个龙争虎斗,模仿个小孩撒泼,老头说话,大姑娘害羞,小媳妇吵架等都属于相声的功课,怎么学个女性表情的表演方式就该受到批评了?姜先生真是爱说笑。



况且,模仿女性表情的表演方式,自古有之,不但相声。京剧中的旦角,歌曲中的反串,都是一种模仿,不单娱乐圈,就是社会上,不也经常出现一些男性女性化,女性男性化的现象吗?社会已经不再是非黑即白,还有缤纷绚丽的中间地带,姜先生的思想有点老化了。



我觉得,不管哪一种艺术表演形式,只要不违法,不反社会,不反党,就没有必要去批评,去禁锢。


萍风竹雨123


曲协反三俗会议内容,全文刊发于《曲艺》杂志。姜昆作出重要发言,大致归纳有三点:

1.“观众听相声就是图个乐呵”姜昆对此言论提出批评和看法。他认为:提升自身修养,帮助观众分辨真善美、假丑恶,脱离空虚的廉价的笑声才正确。

2.姜昆提出:男同志总是做女同志的表情,羞答答的,怎么难看怎么来,给予批评。

3.要对艺术感到神圣与敬畏,杜绝低俗、媚俗、粗制滥造,把作品当做利益的摇钱树,这些都是文化垃圾。


笔者认为,姜昆最后的建议比较不错。他建议后续建立版权登记方案,让曲艺家们的版权受保护。相声演员李丁在会议发言提出批评,大致称:“有的曲艺从业者以观众爱看为挡箭牌,甚至认为一味的迎合观众就是接地气,这就是没有深入生活的表现。”我们简单的分析一下,曲协会议李丁的发言,虽然没提名字,但郭德纲常说的话:“观众就是衣食父母,一定要说观众爱听的相声”这与李丁的言论形成鲜明对比(矛头直指德云社)。下图为李丁:

那么我们看整个曲协会议内容,不能说是全针对德云社。因为如果针对体制内主流相声来解释的话,笔者完全支持没毛病,因为这些主流艺术家没有什么经济压力,追求艺术性就是唯一标准。哪怕观众再少也要追求艺术(观众多少与收入无关),最起码圈内的人都认可他是艺术家。那么他们有错吗?站在他们的角度完全没错,谁能说追求艺术去除糟粕有错呢?但主流界似乎忽略了一个重要细节,当一个饥饿的人好不容易讨到一碗时,你却告诉他:姿势不好看,这样吃相难看,要保持风度,荤素要搭配的吃才健康。你认为他会不会打你?笔者认为:民间艺人第一要素必须是赚钱(也就是相声先搞笑),其二能够吃饱饭后再考虑吃相难看问题(相声别太荤),然后有钱了也过上小康生活了,这时考虑营养搭配问题(也就是搞笑的同时再带些思考)。笔者认为:这才是正确道路。

如果真的按着姜昆开会的内容来理解相声,相声必死。90年代末的相声(没落),就是前车之鉴。如果德云社按着姜昆所说得来,不出一年倒闭关门大吉。因为这些人把艺术放在第一位,不管观众爱听不爱听,反正我是艺术家,请问谁没事花钱去听相声报告呢?在家睡会觉不好吗?也就是说姜昆将民间艺术搞反了,任何艺术生存必须放在第一位。生存与艺术并不矛盾,当相声的生存解决了,日后必然产生艺术性。笔者认为:准确的分类,德云社代表商业相声,要养活400多人的团队必须赚钱。姜昆代表文艺相声,赚钱与否与他无关。这就是区别,所以说姜昆每次不把商业和文艺分清楚,总是混在一起说,不被喷才怪呢?其实说这次针对德云社,不如说针对商业相声。如同电影就分为商业片文艺片,混淆解释就会有矛盾,分开解释井水不犯河水。相声也是同一个道理,不知大家如何看呢?


明辨是非123


请大家给评论一下 在姜昆相声虎口遐想中有两句词儿 姜昆从虎嘴脱线后第一时间找到了姑娘的裙带 说是闻见有女人的香味 唐老师还有一句 别闻了 还有汗味呢 请问在那个年代 这两句台词 算不算三俗 甚至更俗 望大家指教


期待明天141841188


可怜的人啊,相声本不景气,刚有点起色又走回头路,必死无疑,以德云社为主的商演,以姜昆为主的所谓商演,老百姓已做出了选择,尤其是德云社国外商演的壮观场景,三俗不三俗有文化部,工商局,公安局管,轮不到装逼货,道德婊指手画脚。另外,小品演员有反串,电影,电视剧里也有反串,国外也如此,为什么自己人容不下自己人,真是同行间只有赤裸裸的仇恨?


笑傲江湖7266


靠!小人就是看不得别人好,自己啥比本事没有,就是靠装逼过日子!相声低迷不景气的时候你们都他妈干嘛去了?俗不俗是老百姓说了算,老百姓喜欢就好,你们有本事让老百姓笑呀?只会装B!


蛇游四方


姜昆你那腔调是男的还是女的?


海风131830026


从解放到现在,请姜主席举例说明有多少人是受了相声的熏陶由恶变善的,由懒变勤的,由穷变富的,由颓废变积极的,由狭隘变大气的,由龌龊变高尚的????请举五个以上的例子,具体到姓名职业住址工作单位,为免造假,每个例子需要一个同事一个邻居一个朋友来佐证。建国70年了,全国找这五个例子该不难找吧?


风云开阖970


那公公腔,算不算低俗?反串算不算,梅兰芳算不算?这厮疯了,看到德云社满世界巡演,一口气堵在心头,要使坏了,老郭小心!姜主席也小心,火气攻心后果很严重,都跑那边了,那边也需要有个领导,加油!


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