為什麼同樣是擁護清朝,吳三桂是漢奸,曾國藩是聖人?

接引道士


對一個人的評價,要放在更長的歷史角度來看。

曾國藩面臨的敵人,是太平天國,它造成的人口滅絕在中國整個歷史上都是最前列的,整個江南地區,中國最為富庶文化最為昌盛的地方,折損大半。太平軍反對一切傳統,包括中國的儒家傳統。而曾國藩,則師承湖湘學派,書生出徵,以恢復華夏傳統為己任。曾國藩的修身功夫,在歷史上也是少有的。曾國藩每天寫日記。很了不起。可以說,曾國藩的湘軍,以及左宗棠楚軍、李鴻章淮軍,首先維護的不是清廷,而是中國。曾國藩打敗太平天國後,掌握了當時最強大的軍隊和人心,本有獨立的機會,但是他沒有,因為他首先是一個文化人,換言之,他有清廷情懷,但更有天下情懷。不過,正是因為他們的做大,八旗軍制才崩潰,地方和漢臣的勢力才強大起來,才有了後來北洋,以及各路新軍,這為後來清廷垮臺準備好了基礎。他是清廷真正的掘墓人。

吳三桂的所有選擇,無論是因為妻小包括陳圓圓被欺負而投靠清軍,還是後來自己稱帝反清,所有的一切,都是為了一己私利,都是從自己角度考慮問題。

最後我們要說,曾國藩的湘軍,是自己從無到有練出來的,是自己打出來的,全家族身家性命全部搭上。而吳三桂,是得了明廷和清廷的力量支持,一個軍閥而已,他是一個摘果子的人。


呦呦鹿鳴


為什麼吳三桂是漢奸,曾國藩是忠臣,這還是在兩人都維護清廷的情況下。這是個好問題,主要是涉及到了價值觀的取向。

我舉個例子好了,八年前你說未來比特幣會大漲,然後你買了一大堆,那你是有遠見,料事如神,有知識有想法,厲害👍!但是你要是一年前說你八年前說過:比特幣會大漲,然後你沒買。你就是馬後炮,你就是庸才!你不僅是沒眼力見兒,你還譁眾取寵,還很可惡。。這就是兩者的區別。

好,例子舉的不知道大家有沒有看懂,要是沒看懂,不知道和問題有什麼關係,你試著逆向思維思考一下,並把你的想法寫在評論區我們討論一下。不想動腦子,也不想寫,那就接著往下看。且看小梁我是怎麼說的。

我們再舉個例子,假如你家裡有條狗,一天夜裡有幾個強盜來搶你家錢。然後你家的狗不僅不叫,也不咬強盜,它竟然幫強盜開了門,叼出來一大塊肉,你說氣人不。你想不想罵罵這條狗?想不想殺了它!想吧,你想什麼?你想罵:你這狗東西,怎麼不叫呢!老子白養你了,你個白眼狼,你但是叫兩聲,嚇嚇強盜也好啊。

這個例子總懂了吧。我對曾國藩和吳三桂沒有任何侮辱的意思,我只是舉個例子。相反的,我很佩服曾國藩先生,我看了他的很多事蹟,他確實是一個值得尊敬的人,希望大家有空的時候去看看有關他的書,相信您也會像我一樣喜歡上曾國藩,曾公的。

本人文風幽默風趣,要是您有興趣,請關注我。讓我知道有人支持我。我是小梁,我們都是歷史的一顆塵埃,何不快快樂樂的回看歷史?





歷史一塵埃


吳三桂和曾國藩都是清朝的擁護者,但是他們的目的是不一樣的,我們先說吳三桂,他當年為什麼擁護清朝哪?因為當年北京城被圍,崇禎皇帝讓他進京勤王,但是在他回京的路上,北京城就已經被攻破了,而且崇禎皇帝也死了。
他吳三桂的衣食父母沒了,他還年輕,崇禎皇帝這些年把大明折騰的也快散架了,好幾個大將都被他逼死了,自己犯不著給這樣的皇帝陪葬,所謂識時務者為俊傑,那麼他得給自己找個新主人,找誰哪?李自成吧,大家都是漢人,比投降滿人強,投降他、跟他混,好歹也是新朝的開創者,自己回頭還有擁立之功。



而李自成也給吳三桂寫了書信,約定收編吳三桂的部隊。但是此時,李自成手下的大將劉宗敏將吳三桂的小妾陳圓圓給霸佔了,順便宰了他的父親吳襄。這下吳三桂被激怒了,這是殺父之仇、奪妻之恨啊,一生氣投降了多爾袞,成了滿清王朝的一個鷹犬,後來為征服南明政權,多次出謀劃策,雙手佔滿了人民的鮮血,後來吳三桂受封平西王,駐守雲南。讓人氣憤的是,曾為明臣的他,親手用弓弦勒死了南明永曆皇帝,成了他一生抹不去的汙點。後來,清廷削藩,威脅到了吳三桂的利益,他不顧在北京被扣壓為人質的兒子的死活,舉兵反清,結果被擊敗,子孫後代身死族滅。


縱觀吳三桂的一生,幾次三番的投降、反叛,他的所做所為皆是為個人私利,毫無國家大局觀,令人不恥,尤其是投降滿清後,採用血腥手段鎮壓農民軍和南明的官軍,落得了漢奸的千古罵名。

反觀曾國藩,此時清朝已立國二百餘年,統治已是根深蒂固,而身為臣子的他,當時受命鎮壓太平軍,維護清朝的統治,他是盡一個臣子的本分,雖然他雙手佔滿了人民的鮮血,但是他對國家的忠誠是日月可鑑的。而且曾國藩做人低調,太平天國運動被鎮壓後,曾國藩即解散親手招募的軍隊,做到了激流勇退,而沒有擁兵自重,得以善終,僅此一條就能看出曾國藩的高明。



而且他教子有方,後代多人出任朝中要職,被後人傳為佳話。他力挽狂瀾,救大清於水火之中,與李鴻章、左宗棠、張之洞等人並稱晚清四大中興之臣,曾國藩的一生是中國士大夫心中完美的表現,修身、齊家、治國平天下,達到了一種完美的境界。

吳三桂和曾國藩是兩種不同追求的體現,一個被滅族,一個功成名就,福澤後代。令人不甚感慨。


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吳三桂這個漢奸走狗,投靠滿清引滿清入關,打敗李自成,致使滿清入主北京城,逐鹿中原,這些漢民族的敗類,滿口仁義禮智信,滿口仁義道德,滿口的忠君愛國,投靠滿清,充當滿清的鷹犬,這些文武官員最先投靠滿清,為虎作倀,剃髮易服,喪失民族氣節,甘當滿清的奴才,鎮壓屠殺自己的同胞,置人民國家生命安危於不顧,甘當滿清鷹犬,效忠滿清,屈膝求官,效順滿清,吳三桂的舅舅祖大壽在遼東也投靠滿清,他們都是漢民族大明王朝子民的千古罪人,曾國藩飽讀詩書,他就知道讀書做官,想盡一切辦法往上爬,都是為自己光宗耀祖,為了自己高官厚祿,為了自己榮華富貴,組建湘軍還以孔孟之道治軍,治政,治民,也是滿口仁義禮智信,滿口仁義道德,主張以理學治軍,但是曾國藩口是心非,心毒手黑,手段慘忍,主張亂世要用重典,老百姓不能反抗,否則格殺勿論,慘忍屠殺太平軍,對待老百姓從來不心慈手軟,姑息縱容他弟弟曾國荃每攻破一城實行三光政策,殺光,燒光,搶光,年輕女人留下,強姦輪姦年輕女人,有一戰將連御十女被活活累死,曾國藩人面獸心,見到朋友的小妾好看,就用語言挑逗,在他自己家書寫道,真乃禽獸矣,他想學孔孟之道,想當聖人,首先就是戒色,他不是什麼聖人,齊身,治國,修身平天下,為了自己榮華富貴,升官發財,效順滿清,為虎作倀,甘當滿清的鷹犬,瘋狂屠殺自己的同胞,喪盡天良,完全喪失民族氣節,攻破南京實行三光政策,南京城屍橫遍野,血流成河,鮮血染紅了大地,染紅曾國藩的雙眼頂戴花翊,染紅了他的頂戴花翊,曾國藩哥倆把搶劫來金銀珠寶,用二百多艘大船護送回老家湖南,還上旨朝庭說南京城金銀珠寶失蹤不知去向,曾國藩,李鴻章,左宗棠他們就是滿清的漢奸走狗,清廷鷹犬,雙手沾滿人民的鮮血,他們就是屠殺人民的劊子手,他們將永遠釘在歷史的恥辱柱上。


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首先要從出生來說。吳三桂可以說的上是受崇禎的大恩。

在李自成破北京之後,吳三桂絕對沒有任何想要投靠哪一方的打算。當時他是打著如意算盤的,想要借多爾袞的兵來報君父之仇(黃河以北給後金)。奈何多爾袞來的太是時候,正好吳三桂和李自成打的難分難捨,就迫使吳三桂從借兵變成投降。

吳三桂投降後主要的事情就追殺李自成餘孽。在這個時期他還和南明眉來眼去,互通有無,甚至直接寫信說道“不忍一遺矢加之”。所以在徹底剿滅李自成餘部以後,吳三桂馬上就被調到後方去,鎮守錦州。

中國古代講究從一而終,只要背主投敵一次,一個貳臣的名聲是跑不掉了。吳三桂做的還比較惡劣,到後面居然看大勢已定,就毅然決然的要在漢奸的路上走遠了,為了表功,還親自勒死了南明的最後一個皇帝。

如果他這樣一直當清朝的死黨,他最多和范文程一樣是個鐵桿漢奸。可是到最後還要反清朝,所有的主子讓他反了個遍,你說他的名聲能好麼。

至於曾國藩,雖然有很大爭議,但他絕對是清朝的好臣子。

剿滅了太平天國,解散湘軍,忠心耿耿。他自小受到的教育就是效忠清朝,他這麼做也無可厚非,甚至做得非常好。然後再洋務運動裡還出了大力氣,在文化上也有建樹。一個好名聲留下還是非常容易的。但是他在天京做的事情,讓人覺得不敢苟同。

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世界潮流浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者王。應該說吳三桂眼光還是不錯的,對於他來說,國家就是崇禎,崇禎就是國家。崇禎死,明朝實際已經滅亡,這個時候投降滿清,還是說得過去的,不算背主求榮。雖然他在勤王時很遲緩,但是畢竟還有行動。

當時吳三桂和滿清、李自成都是敵對狀態,吳三桂必須二選一,沒有自立的可能。這個時候選老闆,誰不挑一個靠譜的。

至於他為什麼不忠於南明政權,很簡單,吳三桂當時在山海關,不打敗李自成什麼都無從談起。就是到後來憑吳三桂的能力見識,還不知道南明政權是什麼貨色?朝廷派系林立,無吳三桂立足之地,為這樣的政權效力,有什麼意義?

吳三桂和清軍聯手擊敗李自成,然後隨阿濟格一路追殺李自成,也算報了大仇。

所以說吳三桂是漢奸不假,但是還不算太惡劣,因為他當時沒有選擇。在現實利益前,吳三桂不會想那麼多,他不會為了鍵盤俠活著。

再說曾國藩。曾國藩和吳三桂可就不一樣了。他是清朝體制內的官員,不存在漢奸的說法。天下的讀書人不可能因為清朝是異族統治,就不讀書考取功名,不能不生存。既然是清朝的臣子,就要為朝廷效力,這是沒有疑問的。

攻擊曾國藩的主要觀點是他為滿清政府效力,消滅了太平天國,而且殺了很多的人。當時的太平天國運動,不是單純的滿人和漢人之間的戰爭,不是民族之間的戰爭。清朝政府腐朽沒落,天平天國也是有過之而無不及。而且兩者之間不能共存,只能留下一個。

曾國藩是清朝體制內官員,太平天國起事時,已經是侍郎級別的官員,內心和利益關係當然在朝廷這一邊。太平天國對傳統文化道德和知識分子的摧毀力度特別大,所以曾國藩不只是忠君,還要衛道。

因為如此,曾國藩被統治階層認可,被知識分子推崇,就成了聖人。但我認為,沒有什麼聖人,更多的都是世俗利益。所以曾國藩有人誇讚,有人詆譭,我把他看做一個合格偏好一點的政治家。


龍濤的海闊天空


崇禎皇帝剛愎自用,疑心過重,沒花花腸子且有統軍能力的大臣都被他殺的差不多了,剩下的都是些兩面三刀的軍閥頭子,像左良玉之輩,唯利是圖,以戰養戰,將朝廷玩弄於股掌之間。吳三桂是關寧鐵騎一系,總扛把子袁崇煥被殺,舅舅祖大壽也投靠滿清了,若不是家人還在北京,投鼠忌器,他也早開溜了,北京被圍,他在勤王路上晃晃悠悠、溜溜達達,等到崇禎over了,假惺惺的哭了一場,又退回山海關了。接下來他又開始待價而沽,猶豫著是投降李闖呢?還是滿清?完完全全、徹頭徹尾的一個唯利是圖的小人。接下來怎麼樣就不用說了,他用一生貫徹了自己的品行。說他擁護滿清,那真是高看他了。

至於曾國藩,可以形容為:一半天使,一半惡魔。用章太炎的評價來說就是:曾國藩者,譽之則為聖賢、讞(yan)之則為元兇。總結來說,他是一個非常非常聰明的人,且是眼光獨到的地主階級。說他擁護滿清?非也,地主階級首先要維護的是自己的利益,而他考慮最細微的是:洪秀全絕對容不下他,咸豐雖然不是同道中人,但起碼是一個階級的,對他倆而言,必須一致對外才行,那是一榮俱榮,一損俱損。另外,南面還有洋人間接幫著滿清,那才是他最懼怕的力量。審時度勢,權衡輕重利害之後,他果斷扶了一把滿清,最終還落了個名利雙收,何樂而不為啊。不過他殺人如麻,視人命如草芥,真心配不上聖人二字,倒是和白起有一拼,殺神挻配他的。


鄂爾多斯王


雲漢鑫曰:在對付滿清這個問題上,吳三桂是引清兵入關,並在隨後的戰爭中充當了清兵的馬前卒,所以吳是漢奸無凝。

曾國藩則不同,首先他通過剿滅太平天國邪教運動,捍衛了中華傳統文化、捍衛了中華道統、捍衛了炎黃法脈。

曾國藩與晚清很多漢族文人一樣,他們奉行的是“保中國,不保滿清”的原則,靖國安民,訓練新軍,為滿清王朝的覆滅充當了掘墓人的角色,客觀上減輕了人民的痛苦,加速了滿清貴族統治集團崩潰和瓦解。

曾國藩做的這一切,當然是聖人了。



正道神宮雲漢鑫


吳三桂是明臣,曾國藩是清朝臣子,先看看他們幹了什麼事:

明朝亡於李自成,這個問題上吳三桂沒什麼錯誤,畢竟他守關防備清軍呢!不過後面就不是乾的人事了……當然李自成也要分一些責任。

本來準備投降李自成的吳三桂,得知父親被打,妾室被搶後回到山海關借兵,從而中了多爾袞的計降清,在現代人看來這也不算太過,畢竟也有被逼的成份!

但隨後吳三桂帶著他的兵成為了清軍的馬前卒,對故國之人進行殘殺,甚至用弓箭絞殺了逃到越南的南明皇帝,就已經在根本上改變了他的境遇:從不得已投降轉變成為功勞富貴做劊子手!

再之後呢?!他因為自己的野心,再次反叛清朝,更將‘白眼狼’之名坐實了!

我們拋開對清朝這個政權的反感,若以明清兩個朝代代入公司,吳三桂為員工。那麼……任何一個都不會喜歡吳三桂的!

按照儒家的觀點,吳三桂就是標準的:不仁不義不忠不孝!

再看曾國藩……

首先他是清朝的官員,以他的背景維護清朝統治這一點,在當時來看,也沒有問題!

其次,他的確將清朝的統治延續了百年,在儒家的觀點來看,名臣這個稱讚還是沒有問題的!

從現存的資料可知,曾國藩在為人處事方面,幾乎得到了所有人的讚揚!要知道在中國,作為一個臣子能做到這一點,絕對可以說是不凡!

以儒家理學來評價曾國藩,自然可以稱聖!

還是代入,將清朝視為一個公司。這麼一個能為公司力挽狂瀾,又團結同事還不起妖蛾子的員工……誰不愛?!

拋開如今大多數人對清朝這個朝代的不滿,僅從雙方的為人處事和人格來說。

吳三桂和曾國藩的評價自然千差萬別了!

順便說一句,曾國藩也算是浪子回頭的勵志典範,四十歲前留戀煙花之地,四十隨後改邪歸正,最終成一代名臣!

而吳三桂……幾乎是反著來的!

當然,評價永遠都是‘馬後炮’,誰也不能真正完全揣摩當事人的心態和經歷!

舉個例子,若李自成不那麼小農,也許清軍就不會入關,吳三桂的歷史評價可能截然相反!

若曾國藩選擇起兵反清……那就更兩說了!


潛水捉魚


吳三桂是賣主求榮,就算是清軍入關,也要宣傳忠君事國,怎麼可能宣傳吳三桂這種賣主求榮的貨色?再加上吳三桂又起兵造反,擺明了是大清的敵人,那還有啥好說的?

反觀曾國藩,扶大清於既倒,力挽狂瀾,為大清續命六十年,這功勞夠大了吧?最關鍵的是太后要削他兵權,給;削他政權,給;又有大功,又可以隨意拿捏,對這樣有能力會幹活還服從領導的人,五千年來打著燈籠都難找啊,大清當然要捧成聖人,目的是讓天下漢人臣子都好好學學,看看人家曾大帥是怎麼為主子分憂的!

所以賣國賊也好,聖人也好,不過是皇帝糊弄天下百姓的障眼法,誰當真誰傻逼。


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