忠肝義膽嶽老三

首先呢，先糾正題主一個錯誤，年羹堯是在就任四川巡撫前跟雍正要的佛珠。追比國庫欠款，年羹堯發揮出色，由八阿哥舉薦當上了四川提督。《百官行述》一案，年羹堯滅掉江夏鎮滿門，四阿哥胤禎最終得到了《百官行述》四大箱。四阿哥胤禎設立了一個飯局，邀請太子以及諸位阿哥還有中堂馬齊一眾留守京城的主事者，當著所有王公貴族的面，燒了《百官行述》。

這件事太子，八阿哥，四阿哥都沒有向正在南巡的康熙稟告。由於坎兒的醉酒使得機密洩露，鄔思道將計就計讓坎兒把太子與任伯安的通信交給八阿哥。八阿哥借十四阿哥將這峰信寄給了康熙，太子禍亂朝局之心昭然若揭。康熙想要知道箇中內幕，在張廷玉建議下招年羹堯前來問話，於是康熙將年羹堯升為四川巡撫到行宮問話。

年羹堯南行就任前見了四爺，和四爺要了兩樣。一個是李衛，一個是佛珠。要李衛，主要是年羹堯看的懂主子心思。自己成了巡撫，封疆大吏，萬一捅出個簍子，四爺不放心，自己找個監控給自己。這也是胤禎在鄔思道“找個人，看著他”的建議下，選擇了李衛，並藉著李衛和翠兒偷情將其趕出雍親王府。年羹堯前腳剛走，四爺又納了年秋月為側福晉，並在當晚寫信給李衛讓他彙報年羹堯的一舉一動。

要佛珠，主要是年羹堯在京幾日，四爺胤禎讓他住在佛堂參悟，畢竟年羹堯屠滅了江夏鎮滿門，實在心狠手辣。臨行前，雍正問年羹堯參悟出了什麼。年羹堯回答的十分“拍馬屁”，主子是菩薩，我就是那護法金剛。可見年羹堯看出了四爺胤禎的不放心，趕緊表忠心。四爺胤禎說到佛家的佛心就是儒家的仁心，年羹堯你當了巡撫，生殺大權更重。大概意思就是你要悠著點，不是每次都有人給你擦屁股，多想著主子，很多事啊，你要打開了說，不要藏著掖著。畢竟年羹堯江夏鎮的事情做得太過，而且他自己私通了江夏鎮的所有錢財，居然一點也沒有和胤禎報告。

紅雨說歷史

《雍正王朝》是部好劇，陸陸續續看了十幾遍，每次的感受皆不相同。

以前我給大家解讀《雍正王朝》，專門剖析各方的權謀詐術。但今天咱們破個例，針對這串佛珠，咱們討論一下人性。

還是那個規矩：不站立場，不說誰正義誰邪惡，也不追究誰對誰錯，只討論人性。

先大概說一下年羹堯向雍正討要佛珠的背景情況，是這樣的：

太子胤礽二次復立，施政受到阻礙，他認為百官大都是八爺黨的人馬，難以操控。正在撓頭之際，因刑部冤獄案被罷官的舊屬黃體仁晉見，向太子進獻了一個損招：設法拿到任伯安《百官行述》，握住眾官員的把柄，做為要脅。條件是1.釋放欽犯劉八女，2.任伯安官復原職。

而四爺胤禛知道了消息，密派年羹堯率人到江夏鎮揖拿劉八女，並奪取《百官行述》。年羹堯心狠手辣，屠了江夏鎮，搜出太子的親筆信，並將江夏鎮任伯安與劉八女的巨資私吞。

胤禛和胤祥巧計奪得《百官行述》，並當眾一把火焚燬。

康熙正巡視江南，得知《百官行述》的消息，為了搞清楚事情的來龍去脈，給年羹堯升了官，讓他去南京見駕，瞭解情況。

而胤禛則需要交待年羹堯見到康熙的奏對內容，就召年羹堯到府商議。

但胤禛與鄔先生對年羹堯的獨斷專行漸生警惕，需要對他加以控制，因此就要“派個人，盯住他”。

而李衛，就承擔起了盯住年羹堯的任務。

胤禛與福晉設下計謀，李衛和翠兒“偷情”被抓，被綁在樹上。

年羹堯進府，見李衛和翠兒被綁。問明原委，就要替他倆向四爺說情。

那麼，年羹堯知道這是四爺胤禛派李衛來盯他的嗎？

當然知道。都是老江湖，這點小花招誰能瞞過誰呢？但年羹堯並不在乎。他毫不猶豫地接受了胤禛的監視。

為什麼呢？因為年羹堯原本就沒有打算背叛胤禛，與其雙方對立，不如順水推舟，年羹堯的志向可遠不僅是一個封疆大吏。

目前的狀況是：和則兩利，分則兩敗。年羹堯此時提出了要那串佛珠。

李衛和翠兒是你胤禛給我年羹堯的，而那串佛珠是我年羹堯主動向你討要的。

忠誠，在你胤禛心中是被動的監視。

忠誠，在我年羹堯心中卻是主動的追求。

然後，雙方各得所需，胤禛問起年羹堯在柏林寺的感悟。
年羹堯表達了自己的忠誠，決心“作一個護法的金剛”。

也就是說，年羹堯認可了胤禛的理想和奪嫡的雄心，並願意追隨其成就一番偉業。
彼此都是聰明人，一點即透，不需明言，

這串佛珠對胤禛而言是一份寄託，對年羹堯而言是一份承諾，對兩人之間是一份約定。

但是，人，畢竟是生活在俗世中啊！有很多東西，左右著我們的心性。

奪嫡之爭，漸趨白熱，胤禛陷入深深的矛盾。夜拜高僧，向其請教。
高僧讓胤禛放下手中的佛珠。

胤禛的執念放得下嗎？――有江山便不該有我。

雍正登上帝位，睥睨天下。年羹堯手握重兵，百戰功成。

江山與佛珠，再次對話。

雍正南巡，帶著新科探花劉墨林。雍正要去拜佛，劉墨林發表自己的見解。
劉墨林認為，雍正是現在佛，不必拜過去佛。

雍正問，那你怎麼不拜呢？
由此引申出對佛的討論：什麼是佛？

雍正講了個故事：一個人拜觀音，問觀音，你拜的是哪尊佛？觀音答，我拜的是觀音。

結論：求人不如求已。
原來，雍正拜的是自己的內心。

佛陀釋迦牟尼降世，開口說話：天上天下，唯我獨尊。

我，獨立的我，才是這個世界上最尊貴的“佛”！
一切眾生皆具如來智慧德相。

只因妄想執念，不能證得。

放下是佛，拿起是江山，心中唯我，誰又會沒有執念呢？

年羹堯背叛了雍正嗎？沒有。

當年接受了胤禛派來李衛夫妻的監視，他沒有背叛。李衛升官，離開他身邊，他卻始終把四爺交給他的那串念珠帶在身邊。他杖責雍正派來盯他的御前侍衛，卻逼跪企圖拉擾他的九爺胤禟。

年羹堯認為，他的忠誠不需要監視，有那串念珠，那份執念，就能夠監視住自己的心。

他翻牌子，他也殺伐，他也飲宴，他也逾制，但他沒有背叛，他只想能夠站立著與雍正對視，雙方平等地對話和交流。而不是一枚永遠任人擺佈的棋子，一個永遠匍伏在地的奴才。

所有的那些都不重要，重要是自己的心――永遠不會背叛的那份執念。

但是，這個世界，這個時代，還有皇權，還有江山啊。

雍正下旨，賜年羹堯自盡，李衛監刑。
終於到了該放下的時候了。

年羹堯沒有看那份聖旨，他不需要，只是解下那串念珠。
替我把這個還給“他。”

是“他”，而不是“聖上”。年羹堯在生命結束前的這一刻，與雍正真正平等了。

原來，自己苦苦追求的那個“平等”的執念這麼簡單，唾手可得：放下佛珠就可以了。

只不過，代價是生命。

饞嘴肥貓鏟史官

年羹堯是個特別鑽營的人，從雍正和十三爺到南方籌款賑災時他的表現就可以看出來；年羹堯又是個八面玲瓏的人，從雍正追比欠款失敗八爺舉薦他任四川提督時可以看出來，從九爺去西北大營時也可以看出來。這一切的原因都是由滿漢差異決定的，他作為一個奴才，而且是個漢人奴才，身份低微，所以必須抓住一切機會順竿子往上爬才有機會，同時由於朝中局勢不明朗，他又不敢把寶壓在一人身上，所以在大權在握前夕他算不算一個衷心事主的人。

但是自從雍正即位後這一狀況出現了改觀，由於雍正手下無人，必須提拔能臣幹吏為自己出力。特別是西北局勢不穩，即位之初朝中形勢不穩，雍正急需西北軍事的一場勝利來穩定國家和朝局，所以年羹堯的官運青雲直上有一定的必然性。但是當了那麼多年雍正的奴才，他深知雍正心機之身、用人之疑，而他又和李衛不一樣，李衛從事的是地方行政管理，只要表現的衷心事主就可一輩子榮華富貴，所以年羹堯上任前向雍正要佛珠有三個目的，第一通過佛珠讓自己擁有佛性，擁有感恩的心；第二，讓雍正放心，想告訴雍正自己會時時刻刻以佛珠警醒自己；第三，最重要的一點，佛珠是他們君臣之間的一種信物，年羹堯一方面把佛珠當成了金牌令劍用以服眾，一方面又把佛珠當成了免死金牌，這從年羹堯被雍正賜死時歸還佛珠可以看出來，這不僅象徵著他們君臣關係的破滅，也預示著自己免死慾望的幻滅。

事實上，年羹堯的悲劇在於從事的工作和李衛不一樣，前文提到李衛只需地方行政管理，李衛一心一意幫雍正搞錢，不惜抄了江蘇豪強的家；在江蘇推行攤丁入畝遭到抵制無法調動軍隊，雍正二話不說，劃轉自己的粘杆處衛隊給李衛當親兵；科舉舞弊案竟然不請聖旨直接去考場抓人，用三爺的話來說，放在別人身上是要殺頭的，但李衛不但敢幹而且平安無事。這說明什麼？說明李衛從事地方行政管理只需好好給主子賣命即可，只要不牽扯軍事，就威脅不到皇權，哪怕李衛很狂，得罪那麼多人一樣平安富貴終老。

但年羹堯不一樣，年羹堯不僅集地方行政大權於一身，總督西北數省擁有人事任免權，而且重兵在握，哪怕在西北平定後也不願放棄兵權。兵權之大足以威脅皇權，即使年羹堯無反叛之心，但是匹夫無罪 懷璧其罪。年羹堯不僅握兵權不放，而且借養兵之名套取國家補貼，生活奢靡，大將軍行營每月耗費白銀二十萬兩，此時的年羹堯儼然一副土皇帝模樣。所以這種擁有兵權可威脅皇權的人，在軍中威望高於皇帝的人，註定成為臣子的原罪，這種原罪，又豈是一串佛珠能化解的了的！？

潮品邦

這次年羹堯由四川提督提升為陝甘總督回京述職，被雍親王四阿哥胤禛罵的血口噴頭！忘乎所以的年齡有以為這次的高升是八爺黨在幫助他，豈不知是自己的主子雍親王四阿哥胤禛的暗中有意安排。

按照鄔思道的話說：老皇帝一天天眼見著蒼老，對自己的皇位繼承人不能不做全面考慮，太子位空了這麼久，關於“儲君”是誰皇上心裡一定有數了。這次大西北的叛匪羅卜藏丹增鬧事，正是他對皇位繼承人的選擇最佳機會。

所以鄔思道建議雍親王胤禛主動舉薦十四阿哥胤禵為撫遠大將軍王，這有可能正合康熙帝的意圖，把他調出京師，然後作為等價交換，把年羹堯放在陝甘總督位置上，用它來把持西北門戶。

雍親王胤禛的公開舉薦自己的死對頭，弟弟十四阿哥胤禵為“撫遠大將軍王”讓他頗有感觸，作為權利交換，這位未來的大將軍王胤禵也給了雍親王胤禛一個面子，那就是寶保舉四哥的門人年羹堯出任川陝總督，他上鉤了！

可是作為四川提督的年羹堯，對自己的這次提升當然不知道這是雍親王胤禛的韜略，認為是十四阿哥胤禵這位未來的撫遠大將軍王是舉薦自己的恩人，卻忘記了是自己的主子雍親王胤禛的暗箱操作。所以借回京述職之機，首先拜訪了十四阿哥胤禵，而十四啊哥胤禵也正有拉攏這位未來的川陝總督之意，所以又錯拜了八哥。

年羹堯回京的這個舉動，讓雍親王胤禛雷霆震怒，本來他暗中舉薦年羹堯為川陝總督是為了未來奪取皇位繼承人做準備的，年羹堯的這個舉動讓自己放心不下，他要敲打一下給他點顏色。

號稱為冷麵王的雍親王胤禛對於雍親王府出去的奴才是非常苛刻的，對待背叛主子的奴才毫不手軟，所以這次年羹堯遭到了雍親王胤禛嚴厲的訓斥，他得讓年羹堯明白他這次出任川陝總督的目的，並且要年羹堯表忠心。

雍親王胤禛與年羹堯還有一層重要關係，那就是年羹堯的妹妹年氏是雍親王胤禛的側福晉，可雍親王胤禛對這位大舅哥毫不留情，因為這是一場權利的角鬥！

在雍親王府，經過雍親王胤禛對年羹堯的一番揉搓，早就把這位桀驁不馴的封疆大吏治得服服帖帖。年羹堯非常明白自己的這位主子的手段，搞不好自己的這個封疆大吏不但當不成，還有可能傾家蕩產，丟了腦袋也未可知。

雍親王胤禛是一位常年吃齋唸佛的阿哥，可是在年羹堯眼裡無論怎麼看，都有一種陰深深的感覺，每當四目相對，他都有一種恐懼的感覺，備受折磨。

這次年羹堯上任川陝總督，前途未卜，他知道這幾位皇子阿哥之間對於皇位繼承人的爭鬥已經到了白熱化的程度，自己夾在西北大門中間的這個川陝總督未來的命運如何，都掌握在雍親王胤禛和十四啊哥胤禵他們兩個兄弟之間的手裡，一旦自己有個閃失，還得靠自己的這位主子說話。

所以年羹堯看到了雍親王胤禛手腕上戴的那串佛珠，心想吃齋唸佛之人，必定有向善之心，於是年羹堯請求雍親王胤禛把他手上戴的那串佛珠賞賜給自己，他可能這樣想：如果未來自己一個不小心犯了錯，還請主子看在這串佛珠的面上，給自己能留一條生路。

年羹堯當初向雍親王胤禛求賜佛珠的場面歷歷在目，可年羹堯的飛揚跋扈和忘乎所以把當初求賜佛珠這件事兒忘得一乾二淨，特別是雍親王胤禛當初送給他佛珠時的教誨，一直到年羹堯被賜死的那一天他才想到這串佛珠不是他的救命稻草，正所謂佛法無邊。

雍正皇帝也真不想殺了這位立下了赫赫戰功的大將軍年羹堯，並不是因為大串佛珠，而是不想在史書上留下一筆狡兔死走狗烹，濫殺功臣的罪名。可是很無奈，年羹堯把自己的路走到頭了。

本人不是歷史學家，不過是根據電視劇《雍正王朝》和一些清代歷史資料的情節做出了猜想，故事為主，有不同看法歡迎網友們吐槽！ （圖片來自網絡影視資料）

日堯居k古史

年羹堯向胤禛索要佛珠的用意首先是在表明自己的心跡，以示自己心底坦蕩；同時也是在向胤禛暗示，四爺你一心向佛，但不能真的成佛了，否則就會成為魚肉任人宰割，到時候後悔都來不及了。

年羹堯是聰明的，也是很有心機的，他非常知道自己的處境。畢竟是老四府上出來的人，能一路混到這個位置，離不開胤禛的扶持。

何況自己才剛坐上川陝總督的位置，即使內心想靠攏“老八黨”，此刻也要做足了戲。否則被人標上反骨仔的標記，自己能否坐穩這個總督的位置，還是個未知數。

年羹堯之所以要這樣做，是因為他的位置在明面上不是胤禛舉薦的，而是老八胤禩！

作為“老八黨”的核心人物，八皇子胤禩為什麼要推薦老四胤禛的人？

可惜的是，胤禩哪裡能想得到，要比耍滑，他哪裡是胤禛的對手。

想把年羹堯扶上川陝總督位置，恰恰是胤禛內心深處的渴望。只是苦於自己一貫以孤臣的形象示人，無法在康熙面前去主動舉薦年羹堯，害怕被認為是私心太重。

正在胤禛感到無力的時候，老八胤禩的出頭，讓他大喜過望。乘機借力打力，一招順手推舟，拓深了自己在外朝的勢力。

康熙以為自己的四兒子還是那個與世無爭、一心向佛的單純中年人；胤禩天真的以為自己的四哥無力爭奪皇位了；年羹堯站在自己的角度，也錯誤的領會了胤禛的心思。

年羹堯以為自己的川陝總督是被老八胤禩推薦的，從而引發了老四的怒火；因為胤禛不顧鄔思道和年秋月的兩情相悅，強行拆散了他們，把自己的妹妹年秋月搞成了側福晉，這讓年羹堯的思維跑偏了方向，他認為自己的主子在懷疑他。

所以為了求得胤禛的放心，也為了自己的妹妹在雍親王府能夠生活的體面一些，向胤禛索要佛珠也就很明確了。

錦上添花遠沒有雪中送炭更能讓人感動。堅持對老四的忠誠，又有老八在背後推動，無論是誰坐上皇位，他年羹堯的好處永遠也少不了。

老四胤禛的牌面優勢並不大，一條佛珠能讓老四放寬心，自己又不損失什麼，何樂而不為。

【我是江東汪郎，帶給你不一樣的歷史視覺！堅持原創，喜歡我就請關注我吧！】

江東汪郎

年羹堯臨去四川上任前,為何求雍正賞佛珠呢？

一、佛珠亦即念珠，是雍正拿來靈脩用的，很多人都會好奇一件事：雍正彼時正處於九子奪嫡的政治漩渦中，這樣的人本該是去爭奇鬥豔，競相展示自己的政治形貌，並與眾皇子名品相壓才對，而念珠這類物品多與淡泊名利，追求做人的最高境界有關，記得《延禧攻略》中的皇后富察氏也有一串水晶念珠，其本人便是恬淡寡欲，身心安寧恬靜之人。那麼雍正為何會虔誠的隨身攜帶一串念珠呢？其實佛教是念珠含義很多，其中便有一個是雍正亟需的，那便是去除煩惱，108顆念珠代表108種煩惱，還記得劇中雍正做了一個夢，夢見了江山，可是自己卻高興不起來，反而覺得無限煩惱，因此，念珠的作用於雍正來說便是祛除這種煩惱了。此其一也！

二、其二，佛教經過上千年的傳承，它已經不僅僅是用來參禪悟道的工具了，且早已成為大智慧的象徵，康熙之所以在臨終前給了雍正一串念珠，正是讓其在面對人生煩惱，政治喧囂之時，戒驕戒躁，無憂無事。同時念珠還帶有祈福，求平安的意思，那麼這也就很好理解雍正為何攜帶一串念珠了。

三、年羹堯臨去四川上任前，求雍正賞他那串佛珠，其實這和他當時的處境有關，首先年羹堯本就是雍正的包衣奴才，他的職責便是替雍正解決問題，而不是製造問題，其實這一點在現代職場中也是很重要的一個理念。年羹堯此時雖然替雍正解決了江夏鎮的難事，但他同時也製造了一堆麻煩事，需要雍正和老十三替他擦屁股，而當雍正詢問年羹堯：“這次在柏林寺有什麼感想嗎？”之時，年羹堯自信的回道：“主子是菩薩轉世，奴才應該做一個護法的金剛。”這句話其實很好理解，金剛護法其實就是替菩薩阻擋罪惡和恐懼，亦即前文說的替雍正解決問題，而非製造問題。雍正聽完，覺得年羹堯能參悟出這層意思，已然不簡單了。

劇評道長

這是年羹堯自保的手段，自古大將在外難免受到朝臣挑撥與皇帝猜忌。這時候大將就得找各種方法來跟皇帝套近乎。比如王翦在統帥60萬秦軍出征伐楚的時候就不斷的向秦始皇討要封地，目的是為了向秦始皇表示忠心表示自己沒有野心。年羹堯此舉也是在效法王翦，向雍正表忠心，表示自己對雍正的虔誠如禮佛！年羹堯對雍正的話是拿著這串佛珠如見主子，每年攥在手心便能聆聽主子的教誨。雖然有拍馬屁嫌疑，但是說得確實在理。

年羹堯在西北任帥的時間高達4年，每日消耗糧草一萬擔，軍費白銀20萬兩。領兵數量從接手十四爺時候的8萬人擴編到9萬人，再從9萬人打到戰爭結束時的7萬多人，由此可以推斷清軍在這四年時間裡總共戰死10000多將近20000人。這對於內行人來說可以預見戰爭的慘烈，對於外行人來說則是各種非議。比如整個朝廷裡彈劾年羹堯的奏摺高達100多份，九爺甚至拿滿清八旗時候的戰績來汙衊年羹堯無能，這也是雍正派了九爺去軍前鑲辦的主因。假如雍正是昏君的話，早就拿掉年羹堯了，這也是古代領兵大將之殤，他們不僅要在外抵禦強敵，還要對付朝廷內部朝臣的各種站著說話不腰疼。

優己

有清一代，清朝皇帝的身份有多重性。與南方漢族人他是皇帝，皇權受與天，是天子。與北方各遊牧民族，主要是蒙古，他是大可汗，承襲著黃金家族的正統性以及傳國玉璽的擁有者。與高原藏區而言，他是藏區藏傳佛教的文殊菩薩轉世，是智慧和權利的化身。

年羹堯討要雍正的手串佛珠一來表達了自己的忠誠，二來表示理解雍正奪嫡的決心決心，雍正是菩薩，他願“作一個護法的金剛”，聽命與雍正。

也就是說，年羹堯認可了胤禛的理想和奪嫡的雄心，並願意追隨其成就一番偉業

杭嘯飛-美孚Mobil

這個情節是有前因的。年羹堯因江夏鎮殺人事情，被雍親王責備去頌佛和麵壁思過。被任命甘陝總督後，他要雍親王的佛珠，是向雍親王表明自己知錯悔改。

周禹成財富管理

喜歡的就討!!、

不可能是，表示自己向佛了

關鍵字: 歷史 雍正王朝 佛珠