一一淺夏1
我不是奇石愛好者，我是奇石愛看者。經常去收藏市場、展會觀賞奇石，說點個人看法：
奇石，當然是突出“奇”字，目前市場上奇石多為不加雕琢的原石頭，因此首先要保證石頭完整，如果缺損、破裂，或是有很多裂紋的話，觀賞性，大打折扣。
市場上見的奇石有兩種：
一種是形狀奇。就是石頭奇形怪狀，目前最熱銷的是象形石頭，比如石頭天然酷似某種動物，而且五觀俱全，形態神似的，價格較高；如果能湊成一組，就能賣出天價，我在一個展會上見過一組“八仙過海”的奇石，標價160萬元。
一種是花紋奇。就石頭上面的花紋奇特，市場上以一些簡單的花草、樹林圖形居多，價格不高，百十來塊錢。但也有非常精美的，有的象一幅國畫，有的甚至是草書，曾經見過“中國夢”三塊石頭賣到80萬元。
有時間你可以到收藏市場的奇石店看看，情趣天成，鬼斧神工。
聾王侃史
要真真正正收藏石頭，我的觀點奇丶象、圖、一般石要圖文或象不管人及物都要象，如喜歡玉石形.定要凍及透明.感覺厚實，其餘要漏.要漏得有模有樣.才能在玩石界中樹立威望！
廣廣人生
一、 奇石的定義
1、奇石是自然天成，稀奇古怪，具有人文內涵，給人以美感(自然美、工藝美、意念美)的石頭。稀，少也。奇，奇特。古，久遠。怪，出乎意料。
歷史上流傳過多種名稱：如珍石、美石、靈石、雅石、怪石、供石、玩石、藝石、趣石、巧石、壽石、水石、擺石、貢石、園林石等。
自古以來，奇石是愛石人們的主流稱謂。
2、觀賞石是1989年"京津冀石玩藝術研究會"始統一使用"觀賞石"新稱謂。並說：廣義的觀賞石是指具有觀賞價值的石頭，包括天然奇石和工藝石。狹義的觀賞石是指天然形成、具有審美和收藏價值的石頭。還強調觀賞二字，對於審美主體一人而言是非常確切的。
不難看出："觀賞石"將自然奇石與工藝石混為一體，又將石與人結為一體，並且突出人的行為"觀賞";再提出狹義觀賞石，仍為自然天成，具有審美的石頭。概念似乎明晰，實則含渾不清，到底是人還是石，也可以理解為"觀賞石"="人觀賞石"(一種人的行為)。使用"觀賞石"概念的人們在"理論"、"文章"中經常把"賞石"與被賞的石混為一談。同時，從繼承基礎上的發展來看，也違背了前人稱謂的核心"石"。
因此，應該為奇石正名，使用客觀(歷史與現實)存在的科學定義"奇石"為好。
二、奇石的特性
奇石具有自然美、唯一美、長久美三個特性。
1、自然美(天然性)：奇石之美(形、質、色、紋、韻;瘦、漏、透、縐綜合形成的美感)是大自然變化與運動的傑作，不以人的意志為轉移。
2、唯-美(單一性)：任一塊奇石在自然界(包括人類自身)都是獨一無二的。任意兩塊不能"完全一致"的。更不能再寫、再畫、再造、再生。
3、長久美(永久性)：-塊奇石存在的歷史，相對人類藝術品(詩、書、畫、雕。。。。。。)的壽命長得多，但不能"永恆"。石頭再硬，再結實，經風吹日曬，水衝浪擊，其它物質的浸蝕，仍要風化，變形，變質;更何況災害、戰爭等不可抗因素(再加奇石笨重這一缺點，一般奇石愛好者只說好，不說不!)。奇石過去的美、現在的美，並不能按愛石者的主觀願望保持不變的永恆美，而保持相對長期的美是可能的。
另外，部分奇石愛好者還認為奇石具有"類藝術性"：是指奇石的外在形態能作為藝術美、意念美的載體或表現能力。
三、奇石的形成
奇石是如何形成的，宏觀易答，微觀難解。為什麼還要敘及呢.其目的在於向人們說明奇石形成的科學性，而非人與神的意造之物。
從宏觀看，一句話，就是自然形成的。在浩淼的宇宙中，地球形成初期，隨著熱量等向太空失散，逐步冷卻，由一百多種元素在不同條件下聚合，又逐步形成了氣態物質、液態物質、固態物質和熔融物、生物等。並大致分佈於地球的外層、地表、地殼和球心。各種石頭(除隕石)都來自於組成地殼的岩石。椐地質學教科書載，岩石因形成原因不同而主要分三種。
1、因高溫熔融物冷卻形成了火成岩，較硬。包括石英類、長石類、輝石類、角閃石類、景物晶體類、雲母類等。
2、沉積岩(水成岩)由於海水等的壓力長期作用於各種沉積物而形成的岩石。包括粘土巖、頁岩、砂岩、碳酸鹽巖(石灰石、白雲岩)、古生物化石等。
3、變質岩：原生巖因溫度、壓力變化而形成的岩石。包括板岩、片岩、石英岩、礦巖等。
這些巖體因造山運動、火山爆發、地震、冰川流動、海嘯、慧星撞擊、日曬雨淋、水中浪擊、閃電雷擊、火燒崩裂、風化浸蝕、風沙磨礪、氧化還原、離子分解、光合作用等等物理變化和化學變化而解體的部分，而形成了眾多的單個較小石塊。其中極稀少的石頭具備了給人類美感的承載條件，早己存在於自然界，-當被人們發現，才成為奇石。
四、奇石的分類
奇石的種類繁多，千奇百怪，妙趣橫生，但人們習慣於簡約與分類鑑賞。
1、按採集地點分：山石，溪石(卵石或水衝石)，海石。
2、按大小與供置分：
1)、名勝風景石。如黃山、張家界、桂林、石林、三峽等名勝景區的巨型風景奇石。
2)、園林峰石。置於公園、廣埸、花園、庭院中增添秀色的大型景觀奇石。
3)、居室供石。置於廳堂、居室內以增添雅趣的奇石。
4)、把玩石。用於修身養性，常在手中把玩的小型奇石。
3、按成因分：火成岩石，沉積岩石，變質岩石，隕石。
4、按鑑賞特點分：造形石，紋彩石，礦物晶體，化石。
5、按奇石的類藝術(相對於人類的藝術創造)特點分：
1)、具象石(多為形狀石)。主要從石的外形輪廓看，具有某物體的外形基本特徵。如自然景硯、人物、動物等。講究"似"，逼真與神韻為隹，妙在形奇。
2)、圖案石。形成圖案之石。如自然景觀、人物、動植物、文字等。講究"似與不似"，美在意境與畫龍點睛。
3)、抽象石。主要從兩個方面抽象：一是由形狀或圖案引起的聯想;二是由點、線、面及顏色的變化啟迪的靈感。講究"不似"，隨鑑賞者的悟性及情操而昇華出意念之美。
五、奇石的鑑賞觀念
由於人們的信仰與觀念不同或差異，對同一事或物有不同的說法，對奇石亦然。因鑑賞奇石屬於文化與美學範疇，本文偏重簡敘不同文化觀念對奇石鑑賞的影響。
中華傳統文化主要包括福、儒、道、釋。
福文化是指從皇帝到百姓，從漢族到少數民族，從古至今，千秋萬代祈求福瑞與吉祥的圖騰文化，以及傳統美德。主要講究:福、祿、壽、喜。龍、鳳、吉、祥。風調雨順，五穀豐登，國泰平安。龍鳳呈祥是黃帝與嫘祖為統一中華原始國家(部落聯盟)制定的統一圖藤。對國家，國運祥和昌盛;對百姓，婚姻美滿幸福。因此愛石的人們多推崇吉祥奇石。
儒文化是指以孔子和孟子提倡的仁、義、禮、智、信，形成了一種價值取向，成為民族(主要是從政者)遵從的準則;禮樂綱常，形成了一種道德規範，行為秩序和評判標準。其核心是講中庸。以士大夫和文人墨客為主的奇石愛好者多喜瘦、漏、透、縐的石頭，講通融，峰迴路轉，陶情養性。
道文化是指以莊子為代表，講究道法自然，無為而治，和諧平等。以"太極"論之，陰陽轉換，虛實相兼;天人合一，迴歸自然，意念形象並存。道家賞石多喜歡簡約。形狀、圖案等簡明整潔，具象特徵突出。柳州現代賞石家們講究品石論道。
釋文化就是佛教文化，耒原於古印度，又受中華文化影響。以"禁慾""苦修"去積"善德"而"超脫"，達到"一切皆空"的境界，但講究"因果報應"。釋者喜歡以禪義賞石，講究超凡脫俗。以觀音、佛為上品。
現代還有自然、科學、人文、藝術、功利等鑑賞流派，反映了多元文化的影響，正在形成百花齊放的奇石文化。
六、奇石的命名
1、石種命名：由於地域或地質的差異，各地的奇石形成了自身的特色。自古以來，奇石愛好者們根椐某一石種的特點、形成地質結構或主要元素化合物的含量、形成年代或形成原因等方面考慮，並從科學性、藝術性、人文特徵等方面進行美學特徵概括歸納出石種的名稱。有的針對某一單一石種，有的針對某地所有石種進行命名。俗成方法大約有三種。
1)、以產地命名的。多數以縣、鄉名稱命名。如靈壁石(安微靈壁縣)，太湖石(江蘇)，大化石(廣西大化縣)。因古時建治府與縣少，轄地較寬廣。現代設冶市與縣數量大增，轄地變小，一些新石種資源往往跨市或縣分佈，命名時，採用了地域特色名稱。如三峽石，既包括重慶萬州區，還包括湖北的宜昌市。戈壁石包括的地域更寬廣。
2)、以色彩特徵命名的。如廣西的黑珍珠、三江彩、四川的綠泥石、葡萄石和長江紅(紅黃相間的蠟石)。廣東的陽春蠟石。內蒙巴林雞血石等。
3)、以人文特徵命名的。如福建的九龍璧(故宮博物館一一皇宮中有九龍壁)，樂山福石(因樂山福佛奇石上的三個天然文字而取名，沒有得到公認。有的稱樂山石，有的稱犍為石，有的稱樂山大佛石等。還有待時間的考驗)。
2、單個奇石的命名：鑑賞者要通過較長時間的人石對話，欣賞，體驗，乃至建立感情，認真抓住該奇石的形、質、色、紋、韻的美學(具象、抽象、意象)特徵，並結合鑑賞者(也可請石友)的知識與美學素養，採用"直述"、"反襯"、"寓意"等多種形式，抓住"似"、"似與不似"、"不似"，用最簡明或辯證的(一、二、三、四字)文字命名。使其他鑑賞者感覺"切題又切意，妙趣天成，達到感覺美的昇華效果。
七、奇石的欣賞及鑑評標準
1、奇石的欣賞
由於人們的文化知識、美學素養、信仰情趣的千差萬別，對同一塊奇石往往看法相去甚遠，正如常言說的"蘿蔔白菜各有所愛"，文雅的稱"情人眼裡出西施"。單個的人在發現奇石之美時，體現了極強的個性特質，各有擇重與強調。如：妙在形奇;美在意境;稀少為珍;天真美妙;貴在天然;有神則奇;有仙則靈;線曲面凸;以小寓大;自然美高於藝術美，抽象美高於具象美，神似優於形似，浪漫優於現實;等等，不一而足。有鑑於此，人們在一起欣賞奇石時，應當相互尊重與理解。
2、奇石的鑑評標準
人若有緣得一奇石，如獲致寶，往往有意無意加以宣傳或旋耀，意在獲得更多人的公認。這就得有個評定奇石優劣的(規矩)標準了。
1)、北宋荊州畫家米芾(公元1051一1107年)主要針對太湖石(今江蘇太湖)和靈壁石(今安微靈壁縣)的主要美學特徵，結合當時人們(主要受儒家文化)理念影響，提出了我國有史可考的第一個奇石鑑評標準"瘦、透、漏、皺"。同時代的文豪蘇東玻還增一"醜"字，強調醜怪。
瘦：指石頭整體形象苗條(細高)多姿(變化)，風骨磊磊。
透：指石頭玲瓏多孔穴，前後能透過光線或通透。
漏：石頭裡邊有孔穴上下相通，脈絡連貫。
皺：石身起伏不平，能看出凹凸有節奏的明暗變化。
米芾(又稱米癲)因此被中華愛石後人尊稱為石聖，其愛石<>又稱<>現置安微無為縣圖書館內。
2)、水衝石標準
上世紀七十年代，廣西柳州為主的奇石鑑賞家們針對紅水河水衝石的美學特徵，結合他們提倡迴歸自然，天人合一的道家理念，張衛、陳西(寧夏)、徐偉崇、高津龍、揚靖(女，天津人)、陸舜冬、黎言、朱育新等在辦<><>雜誌過程中，逐步歸納了"形、質、色、紋、韻"五美標準。並逐步推展到長江流域，黃河流域。
形：指石頭的外廓形狀。
質：主要指石頭的硬度，也兼顧石頭的密度及化學組成與物理結構。
色：指石頭的顏色及豔麗度。
紋：指石頭上的圖案或紋線(包括浮雕)。
韻：指石頭的具象特徵神韻或有意境，抽象變化有動感，意象變化有靈氣。
總之，從古至今，對奇石的欣賞為人們所喜愛。鑑賞觀念和鑑賞標準在不斷變化發展。古代的"瘦、透、漏、皺、醜"的靈魂應該繼承，當代"形、質、色、紋、韻"的標淮不能教條。隨著科技、經濟、社會的不斷髮展，人文精神情趣也在變化，用變化的觀點去鑑賞自然石的變化，要唯人所利(忌短視及功利)，從自然的人享受自然的美，發展到自然的美有利並促進自然人的新發展。人類不但是自然的一部分，能認識適應自然，還能利用(符合自然發展的)規律改造自然，包括改造人類自身。人與自然的和諧相處就是最美的世界。
八、奇石的等級與評定
奇石的自然美、唯一美、長久美都是針對同一塊奇石而言的。要將許多(若干塊)奇石分出優劣，就比較困難了。但人們通過長期的鑑評奇石活動，逐步行成了鑑賞理念、鑑賞標準、分級鑑評辦法。
1、按各石種，形成的難易程度，結合瘦、透、漏、皺與形、質、色、紋的鑑賞標準，一般傳統分為五級：極品、珍品、精品、上等品、等外品。
2、因鑑賞理念不同，石種不同，評級的原則及要求也有較大差異。這就要求石屆既要尊重地域特色，還要具有包容，海納百川的大肚量。現代石展頻繁，往往公與不公成為影響石展成功與否的主要標誌。
3、水衝石(卵石)評級考慮的原則與要求
1)、石質硬度大於莫氏4度。還要考慮石質組織結構的至密度，有無石膚(皮)，水洗度(石頭澆水填充了凹坑，表面形成基本連續的液體反光面，提高了反光的同向性。這就是奇石為什麼要澆水或塗油後更好看的科學原因)。
2)、具象、抽象、意象程度。
3)、色彩鮮豔度，色彩搭配的對比度，瑪瑙、彩玉類奇石的透光程度。
4)、形狀石的神韻程度，畫面石的成意程度與意境程度，文字石的完整程度與楷、行、草風格與某大師的近似程度，意念石的線面靈動程度與想向空間寬廣度。
5)、人文內涵承載能力凸顯度，主要指反映人類社會著名人物、重大歷史事件與著名景觀等。
6)、破殘程度(主要指主觀賞面)。
4、極品、珍品、精品的主要要求(一般只允許精品及以上等級的石頭參展)
極品：與似象物體逼真，神韻、意境;石質硬度在莫民5度以上，至密，石形美而完整;色譯豔麗，石皮完整，主觀賞面無肉眼看見的裂紋，水洗度高;能給人以美(具象、抽象、意象)的振憾，有廣泛的轟動影響與持久讚譽，能流芳百世的神奇之石(如和氏壁，江南三大名石等)。
珍品：與極品相比，逼真度在百分之九十五以上，人文內涵凸出，非主觀賞面有些微裂紋而不影響觀賞效果，極富收藏價值。
精品：略次於珍品要求。逼真度在百分之七十以上，神韻、意境;石質好，主觀賞面允許少量可見裂紋，基本不影響觀賞效果。
九、奇石的價值及價格
奇石的價值：
觀賞價值：主要體現“稀奇古怪”中蘊涵的自然美。
教育價值：教育人們熱愛自然、科學、家鄉和祖國。
紀念價值：有的奇石作為人類文明進步的階段性歷史見證。
科學價值：主要指奇石蘊涵的地質、地理、天文、水文及生物(包括人類)的產生、構成及發展的規律，有利於科學地利用有限資源，促進人類文明的科學發展。
藝術價值：自然天成的許多表現美的形式，有利於人類藝術表現形式及追求的擴展及深度發展。
文化價值：隨著人類欣賞奇石，不但使自然的人享受了自然美，在賞美之中，將不斷啟迪人類的新思維，新追求，包括對人類詩書畫雕及音樂、美術等人類自身文化的利向促進，甚至於哲學思維的、神學的促進。
歷史價值：名石及石用品記載了不同時代千絲萬縷的蛛絲馬跡。
實用價值：主要體現在對庭院、居室、建築的美化上，還有部份奇石有藥用等價值。
經濟價值：因奇石的獨一無二的單個性，可以使人解憂、修身、養性、明志，不同的人(地位、經濟、志向、情趣)就會尋找不同的奇石(又不能完全靠自己從自然界採集)，奇石的買賣就應運而生。買者的慾望及經濟能力與賣者的慾望與經濟需要接近平衡，該奇石就會達成交易價格。該奇石的所有其它價值都體現在此時的經濟價值上，真正體現了“黃金有價，玉石無價，奇石無定價”。從這種意義上說，奇石是一種不可多得的"特殊高雅商品"。也可以說：奇石有很高的經濟價值。隋著科技與經濟日新月異的發展，社會節奏與人們的生活節奏加快，競淨壓力劇增，物質與精神的快速消耗需要快速補充，迴歸自然己慰然成風，欣賞奇石也是迴歸自然的一種形式與選擇。可以預測，將會發生一場奇石資源開發及爭奪的劇烈競爭。轉自公眾號知石分子。
揮軍千里山河在84406932
第一塊和第二塊，都是假的。真的太假了！😃😃
聽不清看不見
寧藏精品一枚，不收爛石一筐，
